大軍第二次包圍耶路撒冷時，上帝的先知將以下一段話記錄下來：“耶和華的話臨到耶利米説：‘你沒有揣摩這百姓的話麽？他們説，“耶和華所揀選的二族，他已棄絶了。”他們這樣藐視我的百姓，以為不再成國。耶和華如此説，“若是我立白日黑夜的約不能存在。若我未曾安排天地的定例，我就棄絶雅各的後裔和我僕人大衛的後裔，不使大衛的後裔治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔。因為我必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。”’”——耶利米書33:23-26。

20．在耶利米的日子有甚麽事發生，使情形看來彷彿耶和華不會再有一個統治地球的王國或使他的崇拜繼續下去？

²⁰ 上帝作了這個預言之後的次年，耶路撒冷被攻陷和摧毁。生還的猶太人均淪為俘虜，大部份被放逐到巴比倫去。看來耶和華的確已棄絶了他所一度揀選的“二族”。對大衛的王族和出自以色列第一位大祭司亞倫的家族説來，情形看來已經絶望了。與天地的創造者所説的話剛相反，看來耶和華已廢棄了他與大衛的王族和祭司的家族所定立的約。問題是，地上會再次有耶和華的王國，或其中的純真崇拜會再次恢復過來嗎？

21．耶和華怎樣證明他在守約方面是始終如一的？這對流亡外地的以色列人有甚麽裨益？

²¹ 可是，自從上述的國家慘劇發生以來，晝夜和天地的定例並沒有停止産生作用。既然造物主並沒有廢棄他與宇宙中這些沒有生命的物體所定的約，我們自然沒有理由認為他廢棄了他與所造的有智慧生物所定的約，關於他的王國和他的純真崇拜的約。他亦絶沒有如此行！反之，他對亞伯拉罕、以撒和雅各的後代表現憐憫。在外地流亡了70年之後，他們得以重返上帝所賜的故土。

22．耶和華怎樣對他復興的百姓實現了他那關於“公義的苗裔”的約？關於上帝的應許，這證明甚麽？

²² 十九個世紀之前，“公義的苗裔”耶穌基督來到這個復興的民族當中。雖然他在公元33年殺身成仁，這並沒有廢除上帝的約，因為上帝已使他在天上得了榮耀。他在那裏“直活到永永遠遠”。（啟示錄1:18）他一直存留到耶和華所定的時候來到，將他立為耶和華所應許的世界政府的君王。上帝在這方面所作的應許的確是可靠的！

她將所學得的知識與人分享

去年八月守望台社收到美都華盛頓一位婦人的來信：

“執事先生：

“最近我從朋友處購得幾本《我的聖經故事書》……這本書如此引人入勝，並且附有許多精美的插圖，令我不忍釋卷。我極力向所有人推薦這些聖經故事。我將這些故事讀完又讀，並且查閲它們所根據的經文。像許多人一樣，我因為有許多活動和忙於工作而沒有常讀聖經。除此之外，我亦時常不明白所讀到的資料。《我的聖經故事書》使我更熱心讀聖經和了解大增。

“由於自己得益不淺，我決定買多幾本送給别人閲讀。我曾打電話向貴社探詢，蒙貴社職員告知我可以訂購額外的書籍。

“謹附上120元支票一紙，擬購60本書，請盡速寄下為盼。若有需要，可在……與我聯絡。我渴望盡快獲得這些優良的讀物。

“願上帝繼續祝福你們的一切工作。”