充塞在上帝的整個宇宙中，他們很有理由甚至在現今便深感幸福。——馬太福音6:9,10;24:1-25:46。

雖然耶穌的許多話都直接應用在一批與他訂立了王國之約而有希望與他同享屬天榮耀的人身上，耶穌在《登山寶訓》中所論及的幸福原則也適用在他的另一批門徒身上;他將這些懷有屬地希望的門徒稱為「另外的羊。」他們的饑渴慕義會在地上的樂園裡獲得滿足。——約翰福音10:16。

那些懷有屬地希望而在今日活著的人由古代以西結先知在異象中所見的某些人物所預表。他們便是『那些因［耶路撒冷］城中所行可憎之事嘆息哀哭的人。，（以西結書9:4）他們熱愛公義，卻因為自己的罪和缺點，以及目擊今日世界充滿罪惡而十分憂傷。——馬太福音24:12;提摩太後書3:1-5。

由於他們心地善良，耶和華上帝垂聽他們的嘆息哀哭，並派他的見證人幫助他們在饑渴慕義方面獲得滿足。藉著上帝的道，聖靈和顯形組織之助，他們看出自己有洗心革面，轉而遵行上帝旨意的需要。他們既藉水浸禮將自己呈獻給上帝以遵行他的旨意及跟從耶穌所立的榜樣，他們遂獲得一個無虧的良心，正如我們讀到:「這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活，也拯救你們。這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在上帝面前有無虧的良心。」這樣行為他們帶來了莫大的快樂。——彼得前書3:21;2:21。

他們的饑渴慕義獲得飽足也由於他們在耶和華上帝面前得到一個蒙他悅納的地位。何以故呢？因為他們對基督的贖價犧牲懷具信心而藉此「把衣裳洗白淨了。」——啟示錄7:14。

他們也像基督的「弟兄們」一般努力過著公義的生活。他們確信在這個邪惡的事物制度結束之後，會有一個『有義居在其中的新天新地，接踵而來。——彼得後書3:10-13;馬太福音25:40。

無論是基督的弟兄抑或「另外的羊」，凡是饑渴慕義的人現在都從另一方面獲得飽足。在真正的基督徒組織中，君王耶穌基督今日正『憑著公義行政，首領們則藉公平掌權。』耶和華上帝已在他的顯形組織中『以和平為官長，以公義為監督。』——以賽亞書32:1;60:17。

牧師對同性戀的看法

◆ 美國德薩斯州美以美會會眾所作的一項投票，對於接納同性戀的行為方面，有百分之60的牧師響應說過著同性戀生活的人可以同時作為基督徒，可是，上帝的道清楚指出這是不可能的，同性戀者「不能承受上帝的國」。（哥林多前書6:9）它同時透露「你們中間也有人從前是這樣，但如今你們已經洗淨了。」（11節）因此以往的同性戀者一定要洗心革面，接納上帝的標準才可以成為基督徒，上帝的標準與這些牧師的低級哲學多麼不同！