如以賽亞書65:21,22說:「他們要建造房屋，自己居住;栽種葡萄園，吃其中的果子……因為我民的日子必像樹木的日子;我選民親手勞碌得來的必長久享用。」彌迦書4:4則說:「人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇;這是萬軍之耶和華親口說的。」

這種和平生活的預言性圖畫含有農業社會的色彩。當然，這並不是說在上帝的愛子統治下不會有任何集居的社會。可是我們可以確定，無論那時的社會大小如何，他們永不會發展到像現今的大都市一般，居民擠迫在稠密的地區，大廈林立而剝奪了他們的陽光、新鮮空氣和私人生活，使他們周圍充滿嘈吵的聲音，惱人的交通難題及其他種種令人不快的情況——一切只為了商業利益和工業發展。

請想想，能夠徜徉於花草夾道、濃蔭蔽頂的幽徑中或漫步於綠草如茵，金黃雪白的雛菊迎風招展的田野上，或者跨過木欄進入附近的樹林裡，在清涼的樹蔭下踏著厚厚的落葉，在樹叢裡窺望頭上青天的燦爛陽光，那會是多麼愉快的賞心樂事！或聽聽地上眾生的聲音——雀鳥的歌唱，昆蟲的低吟，松鼠的吱唧，潺潺的溪流，風吹過樹梢的低語，那會令人多麼心曠神怡！

這一切原本都是人類共有的產業。他們乃是上帝的恩賜。我們真的想要這些東西嗎？我們若想享受那將臨的永遠地上樂園，則我們每個人需要作些什麼改變呢？

忍耐在分裂的家庭裡結出果子

分裂的家庭可能為一個認識真理的配偶帶來很大的阻礙。但是正如匈牙利一個姐妹的經驗表明，忍耐和堅忍可能會有一日產生結果。她居住在一條村里，當地的弟兄遭遇到狂熱的宗教反對，弟兄們甚至為了真理而受到生命的威脅。這姐妹和丈夫及父親同住。他的父親特別憎恨真理。他唆使女婿憎恨見證人，因此連他自己的女兒也憎恨。他的女婿開始殘忍地虐待妻子，時常將她毆打致不省人事。但是她卻對耶和華保持忠心，同時忍耐地懷著愛心對待丈夫。如是者過了若干年。有一次她和藹而堅決地對丈夫和父親說:「你們儘可以殺死我，但是即使這樣，我仍會信賴耶和華！」她丈夫有如當地教士的右手;他得到教士的完全信任，因為教士知道他為他十分熱心維護自己的宗教及反對耶和華見證人，甚至連自己的妻子也不寬容。這男子非常熱心於教堂的工作，甚至鄰村的教士也提出他為榜樣。

有一日他在與教士作心腹談話時，教士談及聖經，並對他說他甚至不應該將聖經拿在手裡。這使他非常驚愕。他問教士說，「讀聖經是犯罪嗎？」教士回答說這不是罪，但是他若這樣行，可能終有一日他懷有像他妻子一樣的信仰。這男子對教士承認雖然他惡待妻子，妻子卻對他非常忍耐，並且說如果讀聖經會產生這種結果，看來研讀上帝的道是值得的。從那時起他便開始研究聖經了。他聆聽妻子談論上帝的王國而停止上教堂做禮拜，他也開始參加聚會及向人傳揚真理。現在教士不再歡迎他了。小組裡的弟兄卻很高興得到一個以往如此憎恨真理的人與他們一同參加聚會。這鼓勵一切具有不信配偶的姐妹站穩立場，保持忍耐。她那惡毒的父親又怎樣呢？他離開匈牙利去外國探親，結果在國外逝世，所以這姐妹的情形已大為改觀了。——《1969年耶和華見證人年鑑》。