崇拜，不錯，「超乎諸山」。所有國籍的人都流歸到耶和華的崇拜之所去，他們在那裡接受他的教訓，並且學習行走他公義的道路，有史以來唯獨這個時候才有普世各地「從各國各族各民各方」來的人在真實上帝的純一崇拜裡團結起來。（啟示錄7:9）這個關於「末後日子」的預言今日正在我們眼前應驗，就在耶和華的基督徒見證人中實現了。

然而，今日這預言還有另一個重大的應驗。那是什麼呢？請聽接著所說的話:

「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」——彌迦書4:3。

今日刀劍有打成犁頭嗎？當然世上的列國並不這樣行！他們不斷武裝起來，而且何止刀槍劍戟！他們繼續囤積能殺人無數的可怖武器，從事失卻控制的軍備競賽。可能發生的事令人不寒而慄。正如白賴特在《紐約時報》1978年六月六日寫道:

「除非我們改變列強從事角逐的規則——藉著嚴厲、實質的縮減軍備，限制基地、普世軍備的貿易以及秘密的軍事活動——否則我們所從事的角逐便會在我們這時代的核子戰爭中完結。」

然而，我們這時代卻有一群人沒有參加這場「角逐」。這便是稱為耶和華見證人的國際團體，他們若『學習戰事』，便會使他們與世界其他部分的基督徒弟兄爭鬥。他們寧願對基督徒同工、對全人類培養愛心，從而有份應驗彌迦的預言。見證人的中立立場在非洲許多地方，愛爾蘭、黎巴嫩和其他因宗教把人民分裂成不同的戰鬥黨派的地方贏得別人的尊重。藉著言行一致地「將刀打成犁頭」，甚至在迫害的壓力之下，耶和華的百姓標明他們便是應驗這「末後日子」預言的人。

令人欣幸地，在這「末後的日子」地上有一群人以愛為連繫，在普世團結起來。他們決心不奉四分五裂的宗教「神祇」而行，反之永永遠遠奉『耶和華他們上帝』的寶貴聖名而行。（彌迦書4:5）基於已獲應驗的預言，他們堅決相信我們正生活在「末後的日子」裡，並且不久，正如彼得所描述一般，「［耶和華］的日子要像賊來到一樣」毀滅現今控制地球的邪惡制度。因此，他們密切留意以下的勸告:

「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望［耶和華］的日子來到。」——彼得後書3:10-12。

這「日子」並不會停止他們繼續『奉耶和華他們上帝的名而行』，因為他們希望永遠如此行。所以，正當他們盼望耶和華所創建的奇妙新規制時，他們竭盡所能證明自己有資格進入這光輝的日子裡。他們的光明希望可由彼得接著所說的話表達出來:

「但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼得後書3:13）

這是一個真實的希望，一個現今的希望，因為一切的證據都表明在真正是現行世界制度的「末後日子」。我們急需認識這件事實。

我們的時代緊急到什麼程度？

「你們要為我［耶穌］的名被眾人恨惡，唯有忍耐到底的，必然得救。」——馬可福音13:13。

1．耶穌預言上帝的百姓會遭受什麼苦難？他的預言已應驗在什麼人身上？如何應驗？

關於『事物制度的末期』，耶穌作了一個令人振奮的預言，其中的一部分說:「那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名，被萬民恨惡。」（馬太福音24:9）在現代，耶穌的這段話實現在哪 一群人身上呢？無疑實現在耶和華的基督徒見證人身上！在所有宗教團體中，唯獨耶和華見證人曾在環球各地受到納粹黨、共產黨、獨裁軍事政府和甚至所謂民主國家的壓制。

2．非洲的耶和華見證人怎樣面對爭論？（詩篇37:39）

² 在近年來，馬拉維的見證人受到反對者的殘殺、姦污、毒打和囚禁；他們在這種猛烈迫害之下所表現的堅定信心不但贏得了他們的屬靈弟兄的尊敬和欽佩，同時也深受世界各地愛好自由的人士所賞識。雖然馬拉維的情況已稍有改善，在其他非洲國家中迫害卻日益加劇。

一個新興國家下令所有人民均必須戴政治徽章。在另一個國家，一個假「弟兄」在舉行耶穌受難紀念的晚上出賣了小組，於是警察來到將聚會地點包圍起來；可是，由於某個緣故，他們將主力集中於後門附近。見證人獲得警告之後發覺前門並沒有人守衛，結果除了兩個人之外，所有見證人均得以及時逃脫。這兩個基督徒飽受毒打，但是他們的信心卻毫不動搖，並且在法庭上作了一個極好的見證。

在另一個國家裡，忠貞的見證人拒絕喊愛國口號；他們被毒打之後更被逐出自己的鄉村，有些反對者以譏嘲的口吻對他們說:「你們可以隨便到什麼地方去，甚至到你們的耶和華那裡去。」在這個國家裡，往來各地變得愈來愈困難，周遊監督已被逮捕，可是監獄裡卻並不缺乏「靈糧」。這些四面受敵的見證人甚至期望分享今年「勝利的信心」國際大會的資料。

另一個非洲國家報導，有廿二位見證人被逮捕之後受人誣告參加政治活動；他們飽受毒打，