你是個值得眷念的人嗎？

世人判斷一個人是否值得眷念各有自己的標準。除非你在政界、運動界、藝術界、經濟方面或娛樂界是傑出的人物，否則世人便不會將你視為值得眷念。但不要讓這件事困擾你。上帝的兒子耶穌基督在地上時，人們亦沒有將他視為一個值得眷念的人。——以賽亞書53:2。

重要的並非別人認為你是否值得眷念。而是你的造物主耶和華上帝認為你是否值得眷念。可是一個軟弱而不完美的人真的可以在偉大的宇宙創造者眼中看來是可眷愛的嗎？的確可以。

如果你覺得這個想法很新奇，請留意上帝的一個天使對但以理先知說話時怎樣論及他:「但以理阿，……我來告訴你，因你大蒙眷愛。」「大蒙眷愛的但以理阿。」「大蒙眷愛的人哪，不要懼怕。」（但以理書9:22,23;10:11,19）但以理甚至三次被描述為「大蒙眷愛。」

什麼使但以理在上帝眼中成為一個大蒙眷愛的人呢？不是他的外貌，亦非他的學識，雖然他受過高深教育。上帝看人不是看外貌而是看內心。有一次他在對撒母耳先知說話時曾清楚表明這點:「耶和華不像人看人，人是看外貌;耶和華是看內心。」但以理有一顆良善的心。——撒母耳記上16:7。

但以理為人忠實可靠、剛毅正直，由此表明他是心地良善的。雖然他身居高官，他卻不肯營私舞弊。嫉妒他的仇敵竭力找機會攻擊他，但他們卻白費了功夫，因為我們讀到:「［他們］只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事，毫無錯誤過失。」（但以理書6:4;箴言4:23）我們若想成為蒙上帝眷愛的人，我們亦必須維護我們的心而過一種無可指責的生活。

但以理使自己蒙上帝眷愛的另一個方法無疑是藉著讚美上帝。他很關心上帝的聖名。當上帝垂聽他的禱告，向他透露尼布甲尼撒所發的夢及其寓意時，但以理說:「上帝的名是應當稱頌的，從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。」當但以理將夢境及其意義告訴尼布甲尼撒時，他強調唯獨上帝才能透露這些事。但以理同時憑著上帝的名懇求上帝拯救他的子民。但以理書2:20,28;9:19。

再者，顯然但以理『在他一切所行的事上都認定耶和華。』（箴言3:6）他這樣行的一個方法就是禱告。當面臨喪生的威脅時——如果他不能夠解釋尼布甲尼撒的夢的話——但以理首先做的事就是向上帝禱告。（但以理書2:18）但以理甚至冒生命的危險繼續忠心地禱告。這無疑使他在上帝眼中成為一個可眷愛的人。——但以理書6:10,11。

我們若想成為蒙耶和華眷愛的人亦必須關心上帝的榮耀和聖名，並且體會禱告的寶貴權利。正如使徒保羅訓勉說，我們應該『恆切禱告，』「不住的禱告。」——羅馬書12:12;帖撒羅尼迦前書5:17。

但以理同時藉著全心信賴耶和華而使他成為蒙眷愛的人。耶和華上帝極之寶貴這樣行的受造物。但以理對耶和華如此信賴，以致他甘願冒著被拋入獅子坑的危險。因為但以理信靠上帝，上帝拯救了他，正如我們讀到:「但以理從坑裡被擊上來，身上毫無傷損，因為信靠他的上帝。」——但以理書6:23。

同樣地，如果你想成為蒙耶和華上帝眷愛的人，你也必須信靠他，甚至當你的生命受到威脅時亦不為所動。你的態度必須像使徒保羅所表現的一樣，他勇敢地說:「［耶和華］是幫助的;我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」——希伯來書13:6。

如果你的生活方式無可指責,如果你渴望讚美耶和華及為他的名帶來榮耀，如果你在一切所行的事上都認定上帝而恆切禱告，如果你如此信靠上帝以致你不懼怕人會將你怎樣，你便會成為一個真正蒙上帝眷愛的人。這樣你便可以成為上帝所論及的「珍寶」:「『我必震動萬國，萬國的珍寶必都運來;我就使這殿滿了榮耀。』這是萬軍之耶和華說的。」——哈該書2:7。

今日由於上帝王國的好消息傳遍天下，我們可以說耶和華上帝正在震動萬國。上帝行將對列國執行判決的信息使列國大為震驚。但是這項傳道工作同時使心地忠實、敬愛上帝的人表明自己是「珍寶」。他們正從列國「震了出來」而被招集到基督徒的小組裡。當他們採取立場擁護耶和華和他的王國時，正如先知所預言，我們可以說他們使耶和華的殿充滿了榮耀。

加速震動列國，使所有「珍寶」獲得釋放乃是你手中的雜誌發行的主要目的之一。你地區裡的耶和華見證人隨時樂於幫助你進一步成為「珍寶」。被上帝視為可眷愛的人是何等的榮幸！這可以為你帶來他的嘉許和永遠的生命。正如聖經說:「他的恩典乃是一生之久。」——詩篇30:5。