也舉行了一個為期四天的類似大會。這個大會的最後一天，八月三日，10,124位興奮的聽眾聽到令人鼓舞的消息，獲悉上帝公義的新規制很快便會實現了。

希臘正教的教士們及他們的宗教組織對此的反應與在雅典大會進行時相同。馬其頓中部的憲兵隊長對大會負責人說:「憲法及國家法律都保護你們，在你們的大會舉行期間，我們會隨時隨地保護你們。」帖撒羅尼迦的警察局長補充說:「我們的部屬必定隨時保護你們。本人深知你們是奉公守法的人，並不需要警察看管。不過我們的部屬仍會在場。」正如在雅典大會舉行時一般，帖撒羅尼迦的政府當局亦同樣表示尊重希臘的新憲法。

所有參加的人都因為得享集會自由的幸福而歡欣鼓舞。他們有機會聽到上帝的道，正如三週前在雅典的弟兄們所享受到的無異。

上帝辭退虛謊的牧人

上帝建立基督教會時，他通過基督賜予人牧者和教師。（以弗所書4:11）使徒彼得本身是個基督教牧者，他嚴肅地勸勉其他牧人說:「務要牧養在你們中間上帝的群羊，按著上帝旨意照管他們。不是出於勉強，乃是出於甘心，也不是因為貪財，乃是出於樂意」。——彼得前書5:2,3。

基督教會的牧者並非支配別人的長官。然而在許多自稱為基督徒的國家裡，卻有不少宗教上和政治上的統治者聲稱以牧人身份照顧治下的百姓。聖經亦同樣地稱呼他們為牧者。處於這樣地位的人，不論他們是否由上帝所任命，由於自稱為牧者而必須對上帝負重大責任，因為人民的生命與福利均繫在他們手中。若有任何負這責任的人證明名不副實，他們便會受到更重的懲罰。（雅各書3:1）為了鼓勵我們和警告負此職責的人，上帝令他的先知撒迦利亞扮演一齣戲劇以影射將臨的事。

一齣預言性的戲劇

當時耶和華上帝有一群「羊」，即與他立約的以色列人。他直接任命撒迦利亞為他們的牧者，說:「要牧養這將宰的群羊。買他們的宰了他們，以自己為無罪。賣他們的說，耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。牧養他們的，並不憐恤他們」。——撒迦利亞書11:4,5。

牧人把屬上帝的羊群帶到一種十分惡劣的情況，他們並不關懷羊群的福利，也不憐憫其困苦。撒迦利亞受到任命的時候，他處置