逝世的伯力基爾曾經駕著自行車、電動腳踏車和汽車走遍數萬哩，在各牧場和安置區與土著們談論聖經。為了使他們清楚了解，他使用比喻和圖片。有一次伯力基爾在探訪北部的波岡區時曾以一小時左右向80個盤足坐在地上的土著解釋上帝的旨意，以描繪聖經大事和應許的圖片為輔助工具。伯力基爾以在荒野地區的土著們當中工作知名，另一次他在該國心臟地帶的愛麗斯噴泉數哩外之處和110名以上的土著談論。有幾個土著已成為忠心的王國宣揚者。

澳洲由於幅員龐大，內陸地廣人稀而成為一項挑戰，但多年以來，上帝的道的種子已散布在居民當中，有時以令人驚奇的方式結出果子。

從海岸人煙稠密的地區和工業城市至該洲的「紅色心臟」，關於上帝那將臨的世界政府的好消息已經廣傳出去。在1940年左右，澳洲的耶和華見證人與人口比率為1比2,764。但現時在每483人中已有一位活躍的耶和華見證人。因此在地球這個最遙遠的地方，耶穌的命令已經被人徹底執行了。

《登山寶訓》——「要完全」：要愛你的仇敵

耶穌告訴聽眾應當「不要與惡人作對」之後，接著補充說：「你們聽見有話說，『當愛你的鄰人，恨你的仇敵。』」——馬太福音5:39,43。

在場聆聽登山寶訓的猶太人均曾經「聽見」過上帝的誡命：「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。」——利未記19:18。

可是，以色列國的宗教領袖卻強調，「你本國的子民」和「人」僅是指猶太人而言。他們也強調上帝其他的誡命，要求以色列人與別的民族保持分離。（申命記7:1-4）雖然這是指以色列作為一個國家與別的國家保持分離而言，最後卻產生了一種觀點，就是一切非猶太人均是『敵人』而應當個別地受到憎恨。以下引自《密殊拿》經的一段話是顯示這種態度的一個例證：

「不可把家畜留在外邦人的旅館中，因為他們有獸交的嫌疑；女子不可單獨與他們留在一起，因為他們有好色的嫌疑；男子也不可單獨與他們一起，因為他們有流人血的嫌疑。以色列的女兒不可協助外邦女子接生孩子，因為這樣她便會協助接生一個拜偶像的孩子，但外邦女子卻可以協助以色列人的女兒。以色列人