乃是俗世的行為，亦即一般崇尚物質的人所喜歡做的事；這些人對上帝和他的光明之道均毫不理會。因此我們應當避免這些行為。「為人要光明磊落，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可放蕩縱慾，不可分爭嫉妒。」（羅馬書13:13，《新譯》）我們若疏忽大意，這些俗世的行為便會滲進我們的基督徒生活和小組中。我們務要提防這些事。在較富裕的國家中，人們通常對閒暇和物質東西十分重視。在許多地方，人們每週的工作時間變得愈來愈短，對娛樂的愛好則愈來愈大；因此上帝的百姓受到壓力，要迫使他們變成像俗世一樣。我們會憑著基督徒自我犧牲的精神面對這項挑戰嗎？

18．專心留意屬靈的事，怎樣對我們有保護作用？

¹⁸ 我們若在上帝的工作上保持活躍和儆醒，我們就不會有時間參加「荒宴醉酒」，「放蕩縱慾」了。我們對耶和華與他的工作的熱愛，我們將上帝和他的事務置於首位，會對我們有很大保護作用。（馬太福音6:33）我們若專心留意屬靈的事和培養聖靈的果子，我們便會在與家人和弟兄的關係上保持謙卑、富於了解、我們會避免「紛爭嫉妒」。

19,20．（甲）耶穌為我們立下什麼良好榜樣？（乙）留意羅馬書13:14的訓示會怎樣使我們得益？

¹⁹ 使徒保羅繼續說:「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排去放縱私慾。」（羅馬書13:14）主耶穌基督為我們立下多麼優良的榜樣！他在地上從事傳道工作之際，他自始至終均對遵行耶和華的旨意的偉大權利保持醒覺。他盡心竭力為上帝服務，使他天父的聖名為人所知，他從沒有偏離這條途徑。甚至在他臨死的那一天，他表現多麼不自私的自我犧牲精神，盡量利用剩下的時光給予他門徒所需的寶貴訓示！（約翰福音13-17章）當耶穌在受苦柱上行將死去時，他拒絕服食可以減輕痛楚的麻醉劑。反之，他想完全保持醒覺以求緊守忠貞到底。——馬太福音27:34。

²⁰ 願我們所有人都「披戴主耶穌基督」，緊緊跟從他的腳蹤。（彼得前書2:21；馬太福音16:24,25）藉著為屬靈的事而非肉體的私慾作安排，我們能夠像耶穌一樣在耶和華的工作上保持醒覺。讓我們繼續保持儆醒，使我們的生活充滿王國活動，直至「人子」執行判決的時刻來臨。我們會獲得多大的獎賞！

登山寶訓——「不要……憂慮」

說完關於逃避物質主義的勸告後，耶穌訓諭他的聽眾避免過度憂慮關乎獲得生活必需品的事，說:「所以我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什麼，喝什麼；為身體憂慮，穿什麼。生命不勝於飲食麼？身體不勝於衣裳麼？」——馬太福音6:25。a

「所以」，意即由於人「不能又事奉上帝，又事奉［財富］」，耶穌的門徒甚至對於獲得每日所需方面也應避免過度憂慮。（馬太福音6:24）上帝的兒子並非有意勸人不要對食物與衣著表示適當的關注並為之而辛勤工作。（傳道書2:24；以弗所書4:28；帖撒羅尼迦後書3:10-12）但他們卻無需為獲得這類必需品而『憂慮』。『生命與身體』（在此代表整個人而言）比食物與衣著遠較重要。既然上帝賜予人類肉身的生命，當然，他可以照顧他的崇拜者獲得維持生命所必需的東西。

耶穌藉一個比喻來強調這點:「你們看［細察，《新世》］那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡；你們的天父尚且養活牠。」——馬太福音6:26上半部。

在高處自由飛翔的「天上的飛鳥」並不耕種。上帝仍照顧牠們得到足夠的食物。（請參閱約伯記38:41；詩篇147:9）此乃一些要「細察」，要加以嚴肅考慮的事。那些構成耶穌的聽眾的猶太人可以稱上帝為他們的「天父」，特別鑑於以色列人曾被「揀選」為與上帝立約的百姓。（申命記7:6）將他們與天上的飛鳥比較，耶穌問道:「你們不比飛鳥貴重得多麼？」（馬太福音6:26下半部）倘若上帝供養各樣飛鳥，他無疑更會供給他的崇拜者！

表明過度為獲致生活必需品而憂慮的徒勞無功，耶穌繼續說:「你們哪 一個能用思慮，使壽數多加一刻［一肘，《新世》］呢？」（馬太福音6:27）聖經不時將人的壽命比作旅程，採用像「罪人的道路」和「正直的路」等字眼。（詩篇1:1；27:11，《新世》）憂慮日常所需的東西並不能甚至延長一個人的生命一刻或「一肘」。不但對人無益，過度憂慮可以損害健康，甚至削減壽命。

然後耶穌提出另一比喻，說:「何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」——馬太福音6:28,29。

「野地裡的百合花」很可能包括在加利利郊野中看見的好幾種顏色鮮豔的花卉。夏士庭的《聖經辭典》說:

「這些花都在穀物中生長，往往比之長得更高，以深淺不同的色澤點綴著遼闊的野地，其中有帶淺紅的紫以至深紫藍和藍色，的確顏色瑰麗。任何人曾在加利利的麥田中央，見過這些花團錦簇，在未割的禾上向各方伸展，便會立刻明白我們救主對此提及的適當之處。……可是，我們若僅將『野地的百合花』解作野百合的話，這些花也會被包括在那句話之中。我們救主的比擬便有如一幅『綜合圖片』，藉百合花之名使人領略到那無數野生植物全部燦爛豔麗的色彩。」

當一個人觀察這些花朵「怎麼長起來」時，他見到它們絕不需要『勞苦』或『紡線』，而這是人類必需從事才能造出衣服的。野地裡的百合卻「穿戴」華美，是沒有人為的衣飾，甚至像所羅門王那般以衣著華麗而著名，能與之比較。——歷代志下9:15-21。

至於這比喻中的教訓，耶穌說:「你們