你想怎樣行？

由於閱讀這本雜誌，特別是「列國與上帝正面衝突時」一文，你已考慮過來自上帝之道的訊息而了解到，我們現在所面對的局勢以及行將臨到這世界的大事，你已獲悉前頭的危險。

在你和一切人面前的問題是，你可以怎樣行呢？或者更適當地說，你想怎樣行？因為倘若你想的話，你是可以走上安全的途徑的。

每個人均須作決定

安全是絕不會藉著無所事事，袖手旁觀而倖致的。上帝的話必不會徒然發出。耶穌曾以比喻清楚地指出我們的當務之急:

「所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」——馬太福音7:24-27。

耶穌所說的「這些話」並沒有向聽者提出任何不合理的要求，反之他要聽者做的事僅是任何真正尊重上帝及同胞權利的人所應為的。你若讀讀馬太福音第五至七章，耶穌所作的《登山寶訓》，你便會看出他所強調的首先是渴慕屬靈的事物，尋求公義，清心與和平。他也強調正當生活的重要，並且反覆提及屬天的王國和尋求這國與上帝的公義的重要。耶穌指出安全有賴於服從這些教訓。

必須出於自願

每個人可以自行決定他想不想做這一切事情。沒有人會被強迫。事實上上帝以憑愛心統治為樂。「上帝就是愛」使徒約翰說。耶和華自己也說:「我是耶和華，我喜悅在世上施行慈愛、公平和公義。」——約翰一書4:8;耶利米書9:24。

與他的造物主地位、他的尊嚴和至尊權柄一致地，他任由每個有智力的人決定是否接納和承認他的統治權。上帝所喜悅的不僅是對他的事奉，更重要的是心中的動機。「我耶和華是鑑察人心的，」他宣布說。「唯有耶和華衡量人心，」受感示的聖經執筆者說。（耶利米書17:10;箴言21:2）上帝並不看重人的才幹。在另一方面，他並不接納僅是表面或口頭上的效忠。一個人必須有真摯的行為去證明他的忠誠。

當然，任何自稱為基督徒的組織都應該幫助屬下的分子對上帝養成堅強的信心，對他的道有正確的認識及對他的王國保持忠貞。可是，你若認真考慮一下這些事情，也許會發現你所隸屬的宗教組織並沒有教人認識聖經的真理。倘若這個組織並沒有使你明白聖經及有能力向別人解釋聖經的教訓，再者，倘若這個組織縱容錯誤的行為，偏愛有錢有勢的人，或提倡與聖經相反的教義，你會怎樣行呢？你會聽從這個命令嗎:『你們務要從他們中間出來與他們分別，耶和華說，『不要沾不潔淨的物。』」

何去何從

那末，你應該轉向什麼方面呢？不要歸向極其物質主義化和主張無神的進化論，也不要採取完全孤立的政策。這樣行既非尋求公義，也無法獲致安全。反之，上帝接著向忠心的信徒說，「我就收納你們。」上帝表明人可以怎樣歸於他的照料之下。——哥林多後書6:17。

首先，在這個危險的生死關頭，當務之急、便是研讀聖經以求明白它。你會發現你若接受一些明白聖經及能夠解答你的聖經問題的人的幫助，都在了解聖經方面會進步得更快。

在這個事物制度接近末日的時候，有一個組織，一個由基督徒傳道員構成的社會，正在向人宣揚和教人認識上帝王國的好消息，同時他們也使自己的生活與聖經原則一致。他們撥出時間和精神去執行耶穌的這個命令:「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」——馬太福音28:19,20。

正如使徒保羅指出，這項工作並不是「在偏僻角落裡作」的。（使徒行傳26:26，《新修》）反之它是國際性的。那些相信上帝之道的人在普世與對上帝和基督具有共同信仰的人交往。使徒彼得在他的書信裡強調這件事，說:「要愛弟兄的團體。」——彼得前書2:17;5:9，《新修》。

因此耶和華見證人團結一致執行這項教導工作。他們並不以為自己生來比別人更好或更聰明。可是他們感謝上帝他們藉著研讀聖經及受到這個基督徒社會中別人的幫助而持以認識真理。他們正努力跟從這個命令:「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」——羅馬書12:2。

邀請你作進一步的查考

在閱讀這本雜誌時，你或者有些未獲得解答的問題。耶和華見證人邀請你研讀聖經。他們很樂意在你方便的時間免費與你一同研究聖經。你會發現進一步研討聖經的教訓對你有很大的鼓勵和造就，而且跟從它所推薦的途徑會為你本身及你所愛的人帶來真正的安全。

上帝的道向你提出保證，只要你誠心「尋找」，就必然可以尋得真理。（馬太福音7:7）你若奉耶穌的名向耶和華上帝禱告，祈求他幫助你找出正確的途徑，你的祈求必然會蒙垂聽。以色列的大衛王說:「他［耶和華］將他的道教訓謙卑人。」上帝對你的摯愛從使徒保羅的話表現無遺:「其實，［上帝］離我們各人不遠。」——詩篇25:9;使徒行傳17:27。