證明你自己是真正的基督門徒
「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」——約翰福音15:8。
1．門徒是什麼？因此什麼使人成為耶穌基督的門徒？
門徒是個「受教者」和「學習者」。因此耶穌基督的門徒便是一些接受了他的教訓，並且在生活上與他在地上時所立的榜樣一致的人。由於這緣故，我們若要作上帝的兒子的真正門徒，最好莫過於考慮一下他在地上時的活動，以便決定我們究竟需要符合什麼條件。
2．正如聖經表明，耶穌基督在地上時的主要目標是什麼？
2 耶穌的一生均集中於服務之上。他對門徒說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」（約翰福音4:34）「人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（馬太福音20:28）耶穌的話究竟是什麼意思呢？
3．耶穌對一個撒瑪利亞婦人所作的談話怎樣表明他的「食物」乃是遵行天父的旨意？
3 有一次耶穌在撒瑪利亞敘加城附近的雅各井旁坐下，他感覺相當疲倦，又饑又渴。可是當一個撒瑪利亞婦人上前來打水時，他卻把握機會向人行善。他忘記了自己的疲倦和飢餓，反之他從執行天父的工作尋得喜樂和力量。他幫助這個婦人認識什麼是上帝所悅納的崇拜。（約翰福音4:6-34）不錯，對耶穌來說，遵行上帝的旨意有如食物一般。他由此獲得力量和支持。他一生的主要目標是要在靈性上幫助別人。他自己的物質需要只是居於次位。耶穌的生活方式與他向人提出的勸告完全一致:「不要憂慮說，『吃什麼？』『喝什麼？』『穿什麼？』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」——馬太福音6:31-33。
4．耶穌說他「來不是要受人的服事，乃是要服事人」，這句話是什麼意思？
4 耶穌來乃是要服事人或為人服務，但這件事實並不意味到他拒絕接受別人對他的服事。他的話不可能是這個意思，因為我們在聖經讀到，有些女子「服事他」。（馬太福音27:55）這些婦女所作的服務可能包括烹飪、製衣、縫補、洗衣等。可是，這純粹是一種自願的服務，「耶穌基督來不是要受人的服事」這句話的意思是，他降世不是專為了要得到別人的服事或受人伺候。他為人所作的服務遠超過他所受的服事。他醫治有病和殘廢的人，使盲者復明，啞者能言，聾者復聰，並且使許多人得以擺脫鬼魔的控制。他宣揚上帝的真理，為樂意接受的人帶來莫大的安慰和屬靈的醫治，使他們從屬靈的奴役獲得釋放。耶穌基督忠心地達成了他受膏的目的，正如以賽亞書61:1所描述一般:「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放。被囚的出監牢。」
5．當耶穌的私生活受到群眾打擾時，他的反應如何？
5 耶穌對他以這種方式為之服務的人深表同情和憐憫，甚至當他的私生活受到群眾所打擾時，他亦沒有感覺惱怒不悅或表示厭煩。關於他的反應，我們讀到:「［他］就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般;於是開口教訓他們許多道理。」（馬可福音6:34）「耶穌歡迎他們，向他們講解上帝國的事，又治好那些需要醫治的人。」——路加福音9:11，《現譯》。
6．耶穌怎樣應驗了以賽亞書42:3的預言？
6 耶穌基督從不藐視貧苦的人。他對待飽受壓迫的人的方式應驗了以賽亞書42:3的預言:「壓傷的蘆葦，他不折斷;將殘的燈火，他不吹熄。」（馬太福音12:20）飽經憂患的人有如壓傷的蘆葦和將殘的燈火一般。耶穌深深體會到他們的可憐境況，他絕沒有對他們作威作福而加重他們的擔子。反之他對他們體貼入微，使他們得以恢復力量和希望。
7．什麼證明耶穌的確「心裡柔和謙卑」？
7 耶穌基督雖然是主，卻沒有對他為之服務的人懷著自命不凡的態度。他雖是個完美的人，他待人接物的方式卻沒有使人感覺自慚形穢而在他面前侷促不安。耶穌和世上一般才能出眾的人大為不同;後者時常對能力有限的人感覺焦躁不耐。雖然耶穌的門徒有時粗心善忘，上帝的兒子卻從沒有對他們過度嚴厲。由於他「心裡柔和謙卑」，他甘願教導一些被人視為無知的人。——馬太福音11:28-30;約翰福音7:47-49。
8．雖然耶穌的同胞對他的信息毫無反應和甚至反對，他卻繼續對他們懷有什麼感覺？
8 即使耶穌的許多同胞對他的信息毫無反應或甚至猛烈反對，這並沒有削減耶穌對他們的關注。有一次他對著耶路撒冷說:「我多次想招聚你的兒女，好像母雞招聚小雞到翅膀底下，只是你們不願意。」（馬太福音23:37，《新譯》）當耶穌想到這個城市行將遭受的可怖毀滅時，他不禁潸然淚下。他知道羅馬軍隊會為城中居民帶來多大的苦難，而這些災難是他們本可以避免的，只要他們肯誠心悔改，接納他為上帝所差來的受膏僕人彌賽亞便行了。這使他大感痛心。——路加福音19:41-44。
9．耶穌的愛心的最高表現是什麼？
9 耶穌的確在為人服務方面立下完美的榜樣。他表現多麼感人的親切、仁慈和愛心！最後他表現了最高程度的愛心，犧牲自己的生命成為拯救有罪人類的贖價。因此他能夠在事前對門徒說:「一個人為朋友犧牲自己的生命，人間的愛沒有比這個更大的了。你們如果遵守我的命令，就是我的朋友了。」——約翰福音15:13,14，《現譯》。
不完美的人也能如此行
10．為什麼我們可以肯定人能夠效法耶穌的完美榜樣？
10 但是不完美的人能夠效法耶穌基督的完美榜樣嗎？的確能夠。使徒保羅便如此行，耶穌的其他許多忠心門徒也同樣行。保羅勸勉哥林多的基督徒說:「你們該效法我，像我效法基督一樣。——哥林多前書11:1。
11．使徒保羅對他不信的同胞懷有什麼感覺？
11 像耶穌基督一樣，使徒保羅對別人懷有真摯的關注和愛心。他自己國人的不信特別令他痛心。使徒在寫給羅馬人的信中說:「我在基督裡說的是實話，並沒有撒謊，因為我的良心在聖靈裡一同為我作證;我大大憂愁，心裡常常傷痛。為我的同胞，就是我骨肉之親，就算自己受咒詛，與基督隔絕，我也甘心。」——羅馬書9:1-3，《新譯》。
12．為什麼保羅對猶太人所懷的深摯關注特別異乎尋常？
12 鑑於保羅所傳的道理，他的同胞將他視為對他們毫無愛心的變節背教者。可是事實卻與此剛相反。他那受過聖靈啟迪的良心為他作證，證明他對同胞懷有莫大的愛心。他甘願竭盡所能幫助他的同胞得救。這的確十分異乎尋常，因為他所受的苦楚有很大部分是他自己的同胞加於他身上的。使徒在寫給哥林多人的信中說:「［我］被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下;被棍子打了三次，被石頭打了一次。」——哥林多後書11:24,25。
13．為了幫助自己的猶太弟兄，保羅甘願作出多大的犧牲？
13 可是請留意保羅說為了幫助他的同胞，他甘願作出多大犧牲:「就算自己受咒詛」與基督隔絕，我也甘心。」（羅馬書9:3，《新譯》）使徒在此表示，雖然他那些不信的同胞因為不接受上帝賜人屬天生命的拯救安排而受到咒詛，他卻甘願讓這咒詛落在他自己身上。（可參閱加拉太書3:13。）他的話將他那不自私的愛心表露無遺。保羅願意竭盡所能去幫助猶太人。
14．我們應當受到感動對一般不相信或反對「好消息」的人怎樣行？為什麼？
14 身為耶穌基督的門徒，我們在今日也應當對不信者懷有同樣的關注。我們不應該讓他們的反對或冷淡使我們對之產生惡感。這些人都是基督為之捨命的人類大家庭的成員。（羅馬書5:6-8）耶和華的旨意是要他們在仍然活著之際繼續有機會悔改，或直至他消滅一切不義的時候來到為止。（彼得後書3:9）我們若衷心體會這點，便會受到感動對於自己可以怎樣在靈性上幫助別人一事予以仔細、嚴肅的考慮。我們會留心聽從耶穌的訓示:「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」——馬太福音5:44。
15．什麼表明我們現在作基督門徒的生活乃是最好的生活方式？
15 我們也最好想想「好消息」對我們個人有什麼意義。作耶穌基督的門徒無疑是最好的生活方式。我們不致浪費精力，妄圖使這個注定失敗的世界制度苟延殘喘。我們受到保護而不致被捲入俗世種種不道德和不法行為中。因此我們不用經歷違反上帝命令所招致的痛苦和煩惱。（歌羅西書3:5-10,12-14）除了現今的裨益之外，我們還有在公義情況之下享永生的偉大希望。（彼得後書3:13）我們若能夠幫助更多人成為耶穌基督的門徒而獲得這個光明希望，那會是多麼好！
16．為什麼人們儘快有機會認識真理是一件十分重要的事？
16 人們在今日便需要「好消息」。明天可能已太遲了。所以如此的一個原因是，由於不認識「好消息」，人可能毀了自己的一生。一次不道德的行為，一次大發雷霆，濫用麻醉劑或類似的事可能造成無法彌補的損害，除此之外，沒有人知道耶和華上帝會在什麼日子時辰採取行動處決這個不敬虔的世界。（馬太福音24:36-44）因此我們要明智地運用剩下的時間，努力幫助別人得救。（使徒行傳18:6）我們應當與使徒保羅有同感:「如果我不傳福音，就有禍了！」——哥林多前書9:16，《現譯》。
不限於口頭宣揚
17．除了傳道之外，我們還需怎樣行才能證明自己是耶穌基督的門徒？
17 可是，證明自己是基督的門徒並不僅限於向人宣揚「好消息」。這也包括扶助真正有需要的人及以仁慈對待他們，不論他們以前曾怎樣對待我們。（羅馬書12:17-20）可是，正如照顧自己家人的責任先於照顧有需要的陌生人，同樣地，我們對信徒同工的責任先於我們對不信者所負的義務。（提摩太前書5:8）聖經的勸告是:「所以有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」——加拉太書6:10。
18．（甲）我們對有物質需要的弟兄負有什麼責任？（乙）在什麼情形之下，基督徒沒有義務對一個有需要的人提出物質幫助？
18 我們有很多機會可以向信徒同工行善。意外、天災或其他災禍可能使有些信徒同工陷入窘境。我們無疑應當效法耶穌基督，竭盡所能去幫助我們的屬靈弟兄。使徒約翰寫道:「主為我們捨命，這樣，我們就知道什麼是愛;我們也應當為弟兄捨命。凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻硬著心腸不理，他怎能說他心裡有上帝的愛呢？小孩子們，我們愛人，不要只在言語和舌頭上，總要在行動和真誠上表現出來。」（約翰一書3:16-18，《新譯》）當然，一個人若不負責任，游手好閒，不願接受他有能力做的工作，基督徒就沒有義務要在經濟上幫助這樣的人。聖經的規定是:「若有人不肯作工，就不可吃飯。」——帖撒羅尼迦後書3:10。
19．據使徒保羅指出，我們可以怎樣在靈性上幫助信徒同工？
19 遠較常見的是信徒同工有屬靈的需要。據帖撒羅尼迦前書5:14指出，小組裡所有分子都有責任盡力而為，給予別人屬靈的幫助。我們讀到:「要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」有些人可能忽視了基督徒的義務，以致需要受人勸誡。例如較年長的婦女可能需要「提醒年輕的婦女愛丈夫，愛兒女，並且自律、貞潔、理家、善良、順從自己的丈夫。」（提多書2:4,5，《新譯》）由於遭遇難題或試煉而灰心沮喪的人則需要鼓勵。他們若聽見什麼聖經思想給予你所需的支持和鼓舞，這豈不會對他們有所造就嗎？你向他們表示關注豈不會對他們有所激勵嗎？有些人可能良心軟弱。因此，良心強壯的人應該擔當弟兄的軟弱，在行使權利方面約束自己。（羅馬書15:1-3）既然小組裡所有人都是不完美的，我們必須甘願憑著愛心容忍彼此的弱點，並且敏於從心裡彼此寬恕。（歌羅西書3:13）以這些方式彼此幫助無疑會使愛心的聯繫更為鞏固。
20．（甲）什麼事真正標明我們是基督的門徒？（乙）將我們自己貢獻出來為人服務會帶來什麼結果？
20 藉著對信者和不信者都同樣表現自我犧牲的愛，我們證明自己是基督的門徒。（約翰福音13:34,35）這意味到將我們的精力、時間、物質資源，不錯，我們的一生，用來努力促進別人的靈性福利。我們將自己貢獻出來為人服務並不會使我們感覺貧乏。反之，我們的快樂會繼續增加，因為「施比受更為［快樂］」（使徒行傳20:35）因此，讓我們更進一步效法耶穌基督以加深我們的喜樂，藉此證明我們真正是他的忠心門徒。