影響全人類的一場收穫
1．為什麼有這麼多人深感不安？但是什麼應該使我們感覺快樂？
今日世界各地紛紛傳來關於暴動、罷工、示威遊行、暗殺、游擊隊活動、金融不穩等令人不安的消息，以致許多人不禁納罕這一切具有什麼意義。像一盆沸騰的水或發酵的麵糰所產生的泡沫一般，沒有人知道下一個會在什麼地方爆出。耐人尋味的是，聖經的年代推算和預言均一致表明這個世代對人類說來是一個高潮時代，而這正好是近年來數目日增的歷史家、科學家、和世界知名之士所提出的主張。在考慮我們這時代的重要性之際，我們不應該忽視耶穌所作的一個比喻——關於在目前這個社會制度末期進行的一件大規模的收割工作。（馬太福音13:24-30,36-43）不要貿然將這項記載視為一個無關重要的故事而不屑一顧，反之請留意耶穌的評論:「凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去。」為了避免這種遭遇，要首先查考一下聖經的記載，看看事實是否與我們這個時代相符。這樣行可能使你成為耶穌所論及的人之一:「你們的眼睛是有福的，因為看見了;你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」——馬太福音13:19,16。
2．耶穌提及有些什麼事會在這事物制度的結束時期中發生？
2 耶穌曾向門徒解釋這個比喻的意思，他的話載於馬太福音第13章，從37節開始（《新世》）:「撒好種的就是人子;田地便是世界;至於好的種子，這些乃是王國之子;但稗子則是那惡者之子，而撒播它們的乃是魔鬼。收割是一個事物制度的結束，收割者乃是天使。所以，正如稗子被收集起來用火燒掉，事物制度的結束也一樣。人子會派出他的天使，他們會將所有使人跌倒的東西和行不法的人都從他的王國裡收集出來，將他們投進火爐裡。……那時公義的人會在他們的父的王國裡照耀得好像太陽一樣明亮。」
3．耶穌所作的收割比喻是什麼意思？
3 一千九百多年前耶穌建立了基督的教會，由此在人類世界中撒播了一些好種子。但不久撒但便在好種子當中撒下了一些像稗子一般的假基督徒。在接著的許多世紀中，上帝容許這些稗子與好種子一同生長，直至耶穌所預言的「末世」徵象在1914年開始獲得應驗，然後收割時期在1919年開始為止。自那時以來，一件分別的工作在天使的督導之下完成了。（馬太福音24:31）天使們已「將所有使人跌倒的東西和行不法的人」收集出來，因此真基督徒和假基督徒之間的分別己清楚顯露出來了。（馬太福音13:41，《新世》）正如收割比生長的時期短很多，同樣地今日這段收割和分別的時期也會相當短;不久「大災難」便會來到將使徒去世以來所產生的許多像稗子般的假基督徒徹底鏟除。
4．真正的基督徒和假基督徒形成什麼對照？
4 你若想見到這個事物制度結束而世上不再有暴動、犯罪、鬥爭和痛苦，請進一步考慮證據怎樣表明我們正生活在這場普世的收割獲得應驗的時候;這件事預示這個事物制度的末日已經近了。請留意基督的受膏門徒怎樣已「照耀得好像太陽一樣明亮」，因為他們努力告訴人上帝公義的王國會為一切「善意的人」所帶來的幸福。這些幸福與一般假基督徒當中的種種鬥爭、歧視和罪行形成了一個強烈的對照。聖經的確有很好理由將這些人比作來自仇敵撒但的稗子。請也留意我們這個時代和洪水之前那個事物制度末期所發生的事件的相似。這樣我們便不致納罕將來會有什麼事發生，反之我們會因為認識上帝所提出的希望而歡欣鼓舞。
一個危急的時期
5．（甲）耶穌正怎樣表明事物制度的「結束」和「末日」（挑羅斯）的分別？（乙）聖經的年代計算表示什麼？
5 每個人都想知道目前這個制度還會延續多久以及上帝的旨意會在什麼時候在地上完全實現如同在天上一樣。耶穌回答說:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地……然後末日便會來到。」在原來的希臘經文中他所用的是挑羅斯（telos，意即「末日」）一字以別於他所論及的事物制度的「結束」或辛桃利亞（syn·téleia）;後者便是我們正生活於其中的收割時期。（馬太福音24:3,6，《新世》）我們無法預測目前這個四分五裂的事物制度還有多久便會遭遇末日，因為耶穌說當他在地上時，甚至他也不知道末日會在什麼日子或時辰來到。（馬太福音24:36）可是，聖經的年代計算表明亞當是在公元前的4026年被造的，因此到1975年人類便會有了6,000年的歷史，還有一千年則會是基督王國的統治時期。因此無論這個制度的末日在什麼時候來到，我們可以清楚看出剩下的時間已大為減少了，現今距離人類歷史滿6,000年之日尚不及六年。（哥林多前書7:29）這與耶穌的話正好吻合，因為他說在1914年活著見到第一次世界大戰爆發的那個世代尚未過去之前，末日便會來到了。因此愛好公義的人只有很短的時候可以讓他們向上帝表明他們渴望在他的「方舟」保護之下活著見到新事物制度的種種幸福來臨。——馬太福音24:34-42。
6．關於目前的世界情形，有些評論家怎樣說？
6 觀察世事的人留意到世界各地均呈現不祥的趨勢。事實上據《時代》雜誌報導，傑克·壁卡德聲稱他對於人類是否能生存到這個世紀的末了「深感懷疑」，因為現代的工藝「僅是造成一種廣泛而致命的染污而已，結果使我們所呼吸的空氣、所喝的食求和耕種的土地均蒙受影響。」類似地，華盛頓大學的巴雷·甘門納教授認為不久地球便會變成不宜於人類居住了。他說我們正接近「一個可能使地球變成對人類社會不再適宜的重大危機。」在這個世代的早期，歷史家H.G.威爾斯宣稱:「我們急需在人類的事務上作一項創造性的巨大努力，這種需要已變成非常顯著。我們可以清楚看出，除非我們在世上能夠獲致某種合一的目標，除非我們可以制止愈來愈猛烈慘酷的戰爭……不久人類的歷史便會發展至某種較世界大戰尤烈的災難而造成混亂的社會情形，並在此之後繼續一項衰落的過程，直至自我毀滅為止。」正如詹姆士·雷斯賴在1967年六月十一日的《紐約時報》評論說:「這段話在今日比威爾斯在第一次世界大戰之後作這個預言時更為適當。」
基督徒的觀點
7．基督徒的見解怎樣與此不同？耶穌說我們應該怎樣行？
7 可是，基督徒並不同意威爾斯的悲觀見解;他們不相信人類正在走向滅亡。反之他們正視現實而了解近年來世界大事所具有的緊急意義。他們對前途懷有穩確的希望。他們記得耶穌所說的話:「一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今日的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」——路加福音21:28,34-36。
8．（甲）接受上帝的道的人必須作什麼改變？（乙）耶和華怎樣表明他的恩典？
8 他們看出基督所獻的贖價祭物乃是基督徒的希望及在耶和華的新制度裡得永生的基礎。正如保羅對加拉太的基督徒小組寫道，「基督照我們父上帝的旨意為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的［事物制度］。」（加拉太書1:4）既然以撒但為神的舊制度己行將結束，基督治下的新制度業已在望，我們急需在導至毀滅的路上及早回頭。正如保羅在以弗所書2:2-7寫道:「那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。然而上帝既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）;他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的［事物制度］看。」
9．為什麼忠心地事奉上帝並不是易事？但是如此行的入享有什麼希望？
9 因此不論你的希望是屬於「小群」之列而與基督在天上結合，抑或成為「另外的羊」之一而在地上享永生，憑著耶和華的恩典你均可以期望在將臨的事物制度裡獲得種種奇妙的幸福。（路加福音12:32;約翰福音10:16）在現今懷著新制度的希望而生活可能並不容易。撒但曾在基督的教會中播下惹事生非、老奸巨滑的「稗子」，他也會為你製造麻煩。你若開始將耶和華通過他的組織所顯明的真理反映出來，你便可能遭受家人的反對或逼迫。但是有許多人均已克服這種壓力，甚至不惜離鄉別井到海外宣揚好消息。藉著與新世界社會裡其他具有同樣信仰的人交往，他們獲得了數以百計的屬靈弟兄、姐妹、父母、兒女和甚至家庭，並且有希望在新的事物制度裡享永生。——馬可福音10:29,30。
10．「大災難」會怎樣影響到全人類？
10 至於那些寧願與俗世為友而不願與上帝為友的人會遭遇什麼命運，請記得「上帝也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。」（彼得後書2:4,5）當時所有不肯接受耶和華的拯救安排的人均死於非命。正如耶穌所預言，今日的情形與挪亞的日子如出一轍;不久這個制度和它所有的支持者都會在「大災難」中遭受毀滅，但是憑著心靈和真理事奉上帝的人卻可以渡過這場災劫。因此我們若想保存性命，現在就是採取行動的時候了。
預言性的對比
11．（甲）今日的情形怎樣與耶穌的日子相似？（乙）現在基督徒可以享有什麼裨益？
11 像在挪亞的日子一樣，在耶穌的日子耶和華不但預先警告人毀滅將臨，同時也訓練事奉他的人擔任未來的工作。在挪亞的時代方舟正在建造中。在耶穌的日子基督教的事物制度正在建立起來。當時基督教的安排與猶太人的安排均同時存在。甚至在新約建立之後，聖殿仍在耶路撒冷城中，祭司仍然獻上祭物。今日的情形也一樣，雖然我們生活在撒但所控制的舊事物制度中，基督的「另外的羊」在認識真理之後卻歸於基督教的事物制度之下;這個制度便是保護基督徒渡過哈米吉多頓大戰的「方舟」。在哈米吉多頓之後，他們會體驗到「未來的事物制度」的種種裨益。（以弗所書2:7;馬可福音10:30，《新世》）目前的基督教制度會繼續到哈米吉多頓之後基督的屬靈肢體最後一個完成他在地上的任務為止。屆時目前這個屬於撒但的邪惡制度已被耶和華的新制度，『有義居在其中的新天新地取而代之了。（以弗所書1:10）雖然耶和華手下獻了身的僕人正生活在一個受撒但所控制的制度的末期中，他們卻能夠享有正在實施中的基督教制度的許多裨益。（希伯來書1:2）我們的良心不再受罪所負累了;我們有一間以耶穌基督為房角基石的屬靈新聖殿，有他所獻的完美祭物將我們的罪實際除去，有一套新的律法刻在我們心裡，有一個新的中保、一個新約和其他許多屬靈的裨益。這些事有如未來許多祝福的一個小型預告一般。
永生的教育
12．現在有什麼偉大的工作正在成就中？為什麼？
12 自1935年以來，已被收集起來的受膏基督徒像麥子一般的「王國之子．．一直致力於召集一「大群」「另外的羊」。盈千累萬的人正受到訓練和教育以準備在地上的新制度裡生活。1969年耶和華見證人在傳道的人數方面達到一個新高峰，總共有1,336,112人響應天使在啟示錄14:6,7所作的宣佈而參加宣揚上帝的王國好消息的工作。既然耶穌預言這件見證工作會在末日未來臨之前在普世完成，今日我們見到這件工作在世界203個國家地區進行，而見證人在去年總共用了239,769,076小時從事這件救生的傳道工作，我們並不感覺意外。他們與感興趣的人舉行1,097,237個經常的免費聖經研究。由於受膏的「義人」繼續發出真理的光芒而照耀得像太陽一樣明亮」，這件工作及與新世界社會聯絡交往的人均有很好的擴增展望，由參加耶穌受難紀念的人數高達2,719,860人一事便足以見之。守望台聖經書社期望傳道工作在「大災難」未臨到之前繼續擴展，因此剛在布洛克林購下了一間面積非常廣闊的工廠大廈，並興建更多宿舍以容納總社1,300多個獻了身的工作人員。此外在喀麥隆、塞普魯斯、菲濟群島、波多黎各、巴佩道斯、巴西和達荷美等地，社方也興建了新的分社辦事處。所以即使我們生活在這個舊事物制度的「末期」中，耶和華的組織仍然趁尚有機會之際迅速向前邁進。
13．（甲）耶和華見證人面對怎樣的反對？（乙）他們對這件事懷著什麼態度？
13 可是，這件工作也受到很大的反對，因為撒但知道這個舊制度剩下的日子已很少了。（啟示錄12:12,17）在古巴、馬拉維、桑比亞、亞爾及利亞、阿聯共和國和其他地方，政府官員曾阻止耶和華見證人參加基督徒的聚會。聖經書刊被充公及耶和華見證人被毆打的事件並不罕見。近年來政府官員曾多次企圖強迫基督徒簽署聲明放棄他們的信仰以及停止聚會和傳道。他們知道這種反對是聖經所預言的，也知道耶和華容許這些事發生作為對他們的一種試煉。（馬太福音24:9）可是，他們決心忠貞地忍耐到底以求贏得生命的冠冕。——啟示錄2:10。
14,15．（甲）傳道工作產生什麼有益的影響？（乙）關於學習公義，以賽亞怎樣說？
14 在另一方面，守望台聖經書社所推行的教育工作正達成其目的。王國的信息正傳遍普天下。有數以千計的人在小組舉辦的識字班中學會寫讀，許多人藉著家庭聖經研究的安排對聖經獲得清楚的了解，盈千累萬的人正從巴比倫的宗教奴役獲得釋放。這件工作，促進家庭團結和克服了種族部落之間的仇恨。數以千計的人正獲得作教師和僕人的經驗。這件事在現今特別重要，因為在將來的新制度裡，耶和華的組織會更加大力推行教育的工作。以賽亞約略提及將來的這種教育工作說:「你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。」（以賽亞書26:9）當然，復活的人對這項公義的訓練會發生不同的反應。
15 凡是不肯承認耶和華的至尊地位和統治權的人，最後都會被剪除而與耶穌的收割比喻中像稗子的人遭受同一的命運。在新制度裡公義會伸張;屆時唯有真正渴望在公義的情況之下生活的人才能繼續享有生命。
現在急需謀取行動
16．為什麼現在我們急需事奉耶和華？我們須要怎樣行？
16 現在只剩下很短的時間讓我們在世上列國中向人傳講上帝的王國了。因此很重要的一點是，我們必須現在就表現自己不屬於目前這個事物制度，反之我們為了未來的新制度及它所帶來的種種幸福而生活。我們若想活著渡過列國的「末期」而在君王基督治下耶和華那公義的新制度裡生活，我們就不能再耽延了。要記得不但聖經指出我們這個時代的緊急，世界的領袖們也證實此點。這個世代所剩下的短短幾年實在沒有給我們很多時間去向耶和華證明我們真的想取悅他而贏得在新事物制度裡享永生的權利。我們須要安排自己的事物以便向上帝表明我們究竟將什麼置於我們生活上的首位。我們須要研讀他的道以保持堅強的信心，也須要到王國聚會所參加『忠心而有見識的僕人』階級為我們所預備的聚會。特別鑑於「那日子臨近，」我們同時必須將真理與別人分享。你願意這樣行嗎？——希伯來書10:25。
17．我們可以怎樣向耶和華表明我們不屬於目前這個制度？但是我們應該預料這會引起什麼結果？
17 耶和華知道什麼人憑著所採取的行動證明他們的確屬於他，也知道在所有像稗子般的假基督徒被收集出來之後，當現今這個末期達到末日的高潮時，他會保護什麼人渡過這場災劫。聖經並沒有將得救的條件簡單地逐一列明出來，但是誠懇地研究聖經的人卻知道耶和華對人有什麼要求，並且可以跟從耶穌在獻身事奉天父的一生中所立的完美榜樣。『公開宣揚真理』乃是一切享有得救希望的人所必須具備的條件之一。（羅馬書10:10）即使這讓行引起世上許多愛這個舊制度的逸樂過於愛上帝的人的仇視，我們亦無需感覺意外，因為耶穌警告過他的僕人他們必定會「為我的名被眾人恨惡;唯有忍耐到底的必然得救。」——馬太福音10:22。
18．為什麼在今日贏得耶和華的嘉許是如此重要的一件事？
18 因此現在便是聽從西番雅書2:2,3的良好忠告的時候了:「耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，……世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華，當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」上帝對此並不負有任何義務;一切均有賴於他的恩慈。因此我們若真心努力尋求耶和華，遵行他的道和熱心事奉他以證明自己配得他的恩惠，那末憑著耶和華的恩典，我們便可能與其他的人一同在這個制度的末日得蒙護庇，然後在哈米吉多頓之後的新制度裡，在潔淨了的地球上享受上帝賜給一切忠心的人的種種幸福。
19．收穫的時節應該使我們想起什麼？
19 因此今日每逢我們看見農人在收割的時節採集他們的收成時，我們便應該想起耶穌的比喻，並且記得我們正生活在一個收穫的時期，亦即聖經所說的「末期」和「事物制度的結束」時期。可是，我們卻深感慶幸這並不意味到一切物質東西的末日;反之，由於耶和華的恩典，我們懷有一個活的希望，因為在目前這個邪惡的事物制度過去之後，耶和華的公義規制將會永遠堅立而為所有得以在這新規制中生活的人帶來無窮的幸福。