第二個步驟：

“如果他不肯聽，就另外帶一兩個人同去，好使一切的話憑兩三個證人的口可以確立。”——馬太福音18:16，《新譯》。

為甚麽“帶一兩個人同去”？

你認識一兩個成熟和在有關的事上經驗豐富的人嗎？他們也許對雙方都抱着客觀和不偏不倚的態度。你若不認識這樣的人，也許小組中的長老可以推薦給你，甚至為你安排會晤的時間。

可是，這是否意味到你現時便可以隨意發牢騷或非難對方呢？不然，你可以簡單地從實訴説‘我和某人之間有一個難題，恐怕這影響到他的靈性健康。我已試過第一個步驟，但未能贏得他的和解。現時我請求幫助去採取第二個步驟。我請求一、兩個人同去聆聽雙方的意見。’同行者在會見對方之前不應聆聽任何一方的詳情，這樣就不致有先入為主的見解或聽到雙方在背後説一些他們在面對面時不願説的話。

第二個步驟並不是司法委員會的聆訊。它只是加緊努力得回弟兄的方法而已。現時不是單獨商談而是增添一、兩個人的幫助。倘若證據確鑿，而你的態度又的確是希望‘得回你的弟兄’，這時就有人在場作見證了。

倘若第二個步驟失敗。那又如何呢？你至少已將事情向一些蒙聖經授權的人透露。你現時已有可靠的見證人支持，使犯罪的一方意識到他被控的事件有使他被逐出信徒同工小組的可能。但這件事最後牽涉到

第三個步驟：

“如果他再不聽，就告訴教會［小組］。”——馬太福音18:17，《新譯》。

怎樣‘告訴小組’？

小組由長老團所代表。在這件案子上，司法委員會由長老團或其他適當權威所任命。因此現在你將難題向長老們提出。方法如何呢？

你請求整個長老團聆訊案件嗎？這是必需或切合實際的做法嗎？在這個階段，你不是請求任何一位長老聆訊，至少不是在被告缺席時如此行。反之你所請求的是由一個受任命的司法委員會去聆訊。方法是通知一兩位長老，聲稱你和某人發生了難題，經已試過第一和第二個步驟了。如今你請求採取第三個步驟：

“如果連教會［通過司法委員會］他［犯罪的一方］也不聽，就把他看作教外人和税吏吧。”——馬太福音18:17，《新譯》。

你已三度嘗試贏得你的弟兄，每一次嘗試你都以適當的步驟進行。案中的事實未曾泄漏給任何未獲聖經授權的人去聆聽和作決定。你也沒有使事件在小組中成為談論的話題。

誠然，倘若對方不願和解，則歧見未必能够解決而使你得回你的弟兄。即使你感覺自己有義務要採取若干步驟試圖將事端解決，你的動機是真正希望與弟兄恢復和睦。“可能的話，總要盡你們的所能與人和睦。”——羅馬書12:18，《新譯》。

耶穌所提出的這些解決爭端的原則是切實可行的，它們很有功效。大家若遵行這些基督徒原則，我們居於其中的這個世界無疑會成為一個較好的地方。

種植巨型菊花

《儆醒！》雜誌駐日本通訊員報導

多數花卉都在春天或夏天盛開，但在温帶有一種植物卻等到沒有競賽者存在時才開花。它便是菊花！

在日本，人們種菊另有妙法，我們很樂意把這種方法和你分享。日本人所種的菊稱為“大菊”。

從九月至十一月，很多日本家庭擺設菊花。不少人，尤其是男子，都以種菊為樂事。因此一間住宅在門前擺設三盆至二十盆的可愛菊花並非奇事。這些菊花通常培育成三莖一組，每莖高達36吋（90厘米），枝頭長着一朵巨型菊花。有時你會看到一盆七莖，每莖有一朵直徑4吋（10厘米）的紫色或其他顔色的球形美麗菊花，菊花的顔色和形狀不勝枚舉。

少年時我曾在暑假時候在美國俄亥俄州的花圃工作，其中一間花圃專門種菊。但這些菊花是粗壯和室外栽植的品種，通常作為圍繞住宅的籬笆或點綴景色之用。它們較易栽種。在春天掘起上一年的植物，從植物分出新芽重新栽種便行了。另一方面，日本的大菊卻需要小心照料。據《大英百科全書》所載，菊花已有3,000以上的有名品種，並且經常産生新的品種。