門徒所問及的基督「臨在」不可能發生於在公元70年被羅馬人所摧毀時。為什麼不可能呢？誠然猶太的事物制度在當時遭遇末日，但猶太的事物制度所預表的較大的事物制度卻沒有。這件事會發生於基督「臨在」（派露西亞）的期間；在這段時期的末了，必有一場「大災難，從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難，後來也必沒有。」（馬太福音24:21）耶路撒冷在公元70年經歷到它有史以來最大的災難，但這場災難無疑並不大過挪亞日子的洪水，與這個世界事物制度遭遇末日時所經歷的災難相比更大為失色。

需要保持警惕

因此，主耶穌基督的「臨在」或派露西亞乃是他以君王的身分隱形地臨在視察和執掌王權的時候。因此地上的人需要有一個「徵象」才能看出他的臨在。耶穌一向都很樂於回答門徒所提出的問題；當他們向他問及他臨在的徵象，他的回答甚至比他們所期望的更詳細。馬太福音廿四章和廿五章，連同馬可福音十三章和路加福音廿一章的類似記載，將基督臨在的「徵象」的許多特色列舉出來。

因此，我們最好仔細考慮一下耶穌說會證明他業已隱形臨在的各事。耶穌所提出的含有許多特色的「徵象」並非表示他行將來臨而是表明他業已臨在將他隱形的注意和力量轉移到地上。

具有了解力的人可以用『心眼』看出這件事實，正如但以理先知寫道：「唯獨［有洞察力的］人能明白。」（但以理書12:10）基督若在榮光中以可見的形體顯現或藉著在普世施行神跡而呈現，我們又何需洞察力呢？因此真正的基督徒不會像懷有錯誤期望的人一樣；反之他們會具有洞察力和悟性，他們會『挺身昂首，因為他們從這個事物制度得救的日子已經近了。』——路加福音21:28,36。

通貨膨脹害人

通貨膨脹使許多在收入方面追不上物價騰貴的居民不勝其苦。其中典型的例子如下：

加拿大多倫多一位丈夫「薪給頗高」的家庭主婦論及三個兒女說：「他們吃得飽，但在幾乎不知牛肉是什麼味道的情形下長大。」巴西里約熱內盧的一位計程汽車司機，家有妻子（從事祕書工作）和兒女，但仍要和親戚分租一層樓宇，因為正如這位丈夫說，「我們無法獨住一層樓宇而仍然有飯吃。」倫敦的一位退休郵務人員說他和妻子要「動用儲蓄來支付帳單。」他補充說：「除了皮鞋之外我已停止購買衣服了。」當他們作短期度假時，他說：「我們不吃午膳，每天僅吃一次正餐。」

羅馬的一位郵局職員說物價騰貴的「災禍」迫使他要從事額外工作去維持家人的生活。倫敦的一位家庭主婦聲稱她以前被迫每週出外工作十五小時，現在卻要每週工作二十小時，她的丈夫則盡量做超時工作。她說：「我們並沒有因此就手頭鬆動一點，因為我們所賺得的額外收入很快便用去。我認為這真是太不公平了。」不錯，通貨膨脹的確害人。它使那些收入增加趕不上物價增加的人成為犧牲者。