「你的道就是真理」

耶穌受審的經過如何？

幾年之前有一位批評家寫了他認為是「對聖經的稗史和神話的一項暴露」。他抓住了福音書中關於耶穌基督受審的記錄，徒勞無功地企圖低貶上帝的道聖經。

他攻擊這些記載為矛盾是公平的嗎？是否真如他所說，一本福音「與其他幾本的報導完全衝突」呢？研究過耶穌受審的四本記錄的忠實人士可以充滿信心地答道，不！事實上，我們若小心查究一下這四本歷史就會看到它透露出耶和華如何為人預備了一項關於耶穌在地上生活的最後部分的詳細而準確的描述。

如果一個人只是閱讀那四本記錄而不運用推理的能力，也不試使它們和諧一致，他便可能以為這項批評是對的。舉例說，首先三本福音告訴我們兵士和祭司長在捉拿了耶穌之後，「把他帶到大祭司該亞法那裡去。」（馬太福音26:57）然而使徒約翰卻說，「先［將他］帶到亞那面前。」在查問過他之後，「亞那就把耶穌解到該亞法那裡。」——約翰福音18:13,24。

這兩項記錄是否互相矛盾呢？它應該破壞我們對福音執筆者的信心嗎？不，請停下來想一想。耶穌是否被猶太人帶到該亞法那裡去呢？是的。那末，馬太、馬可和路加所作的記載便其實沒有錯了，豈不是嗎？顯然這幾位執筆者都感覺沒有提及耶穌在受審前先被帶往見亞那的必要。反之他們把注意力集中於耶穌在最高法庭出現的重大事件之上。那末，你也許會奇怪，為什麼約翰要討論那較早的事呢？

約翰寫他的福音的時間是在其餘三人之後很久。因此他可以在記錄裡填補任何的空缺。我們應該挑剔這件事嗎？不能！反之我們應該感謝上帝仁愛地為我們預備了這些額外的細節。

還有其他的不同之點。只有路加提及耶穌在最高法院的一個早上集會中受審問以及彼拉多把耶穌解往希律王那裡。馬太提及彼拉多的妻子發了一個夢。其他的執筆者則沒有記述。只有約翰透露猶太人告訴彼拉多說耶穌自稱為上帝的兒子，以及他們最後要脅彼拉多將耶穌置於死地。

因此這四位福音執筆者並沒有彼此重覆記述耶穌的受審。每人都在某方面記載得詳盡，在其他方面則節略或省去。然而，我們要記得:「聖經都是上帝所默示的。」（提摩太後書3:16）因此，我們可以確信在這四本歷史書中含有可靠的資料及和諧的記錄。

你可能想知道在那個晚上究竟發生了一些什麼事，在對四福音的記錄作了一項仔細的研究之後，我們提出以下的敘述:

耶穌被捕之後，猶太人首先把他帶到亞那處，他是個仍然擁有龐大勢力的前任大祭司，他想訊問耶穌，但沒有成功。亞那於是將耶穌送往大祭司該亞法處，他可能已利用時間將最高法院的成員及假見證召集起來。——約翰福音18:13-24。

法院聽取一班假證人所作的互相矛盾的見證。最後，兩個見證人控告耶穌計劃拆毀聖殿，但他們彼此卻意見不同。（馬太福音26:57-62；馬可福音14:53-59）第一次的探詢既沒有成功，該亞法要求耶穌說出他是否自稱為上帝的兒子。當然，基督的回答是，不錯。大祭司於是戲劇化地撕開衣服，並將耶穌稱為褻瀆者。最高法院同意說:「他該定死罪。」——馬太福音26:63-66；馬可福音14:61-64。

然後他們唾耶穌的臉及殘酷地毆打他。他們蒙著他的臉掌摑他，並且譏諷地叫他說出打他的人的名字來。所有這些事都在受審的晚上發生。

天一亮最高法院又舉行第二次聚會，可能他們想把這次審訊加以合法化，因為晚上的審訊是不合法的。耶穌於是又再度受審和被宣布有罪。（路加福音22:66-71）現在他們必須改變他們的手段了。猶太人是不許將囚犯處死的。因此他們把耶穌解往羅馬政府以便完成這件事。

彼拉多顯然使耶穌的逮捕者大感意外。他拒絕處理這件案子，除非猶太人先提出正式的控告。然後他入內訊問耶穌關於他的王權的問題。結果如何呢？彼拉多出去宣告耶穌無罪，（約翰福音18:29-38；路加福音23:1-4）你可以想像當時的反應。據這班暴民聲稱，耶穌由加利利至猶大各地均引起了騷動。彼拉多想道耶穌既是來自加利利的，為什麼不把他遣到希律那裡呢？因為後者是加利利的統治者，而且他當時正在耶穌撒冷。耶穌於是被帶到希律處。——路加福音23:5-7。

但在希律訊問耶穌不成功而譏誚了他一番之後，他又把耶穌送回彼拉多處去。這位巡撫又再宣告他無罪。但為了企圖平息暴民起見。他打算將耶穌責打一頓然後釋放。這項計劃失敗了。（路加福音23:8-16）他又再次嘗試，他們有一個習慣是在每個逾越節都釋放一個定了罪的囚犯。猶太人想耶穌成為被釋的一個嗎？

絕不！「不要這人，要巴拉巴！」暴民喊道。他們寧願釋放一個叛國者和殺人犯而不願釋放「猶太人的王。」由於發了一個警告性的夢，彼拉多的妻子送信給丈夫提及耶穌的公義。彼拉多於是以用水洗手以企圖當眾表明他對耶穌的死不負責任，甚至暴民中聽不到彼拉多的聲明的人也看見這項動作。於是他把耶穌交給兵士，他們收下這位無辜者，打他，給他穿上朱紅色的袍子和戴上荊冠，唾他和戲弄他。——約翰福音18:39,40；馬太福音27:17-30。

當耶穌被帶回的時候，彼拉多再次告訴猶太人說這人無罪。可能他以為基督的流血，受苦的情形會使他們的心軟下來，但他們仍然高聲喊道，「釘死他！」他們也喊著耶穌，因自稱為上帝的兒子而該死，聽到這些話之後，巡撫再度和耶穌作私人談話，當彼拉多最後一次企圖釋放基督時，猶太人威脅說倘若他如此行便是與該撒為敵。彼拉多遂放棄公平而對暴民屈服。他把耶穌送去釘死。——約翰福音19:4-16。

因此我們對於耶穌受審時的遭遇絕無懷疑之處。神奇地全能的上帝感示人寫下四本和諧而能夠造就信心的記錄，準確地將我們的救贖主，一生中這些重要的事件，描繪出來。