到以色列家所有迷失的羊那裡，他自然不會忽視他們中間的任何一部分。在他的傳道生涯行將結束的最後一年，他逗留在加利利的時間比較多，但那只是因為他知道自己的期限尚未到的緣故:「這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。」——約翰福音7:1。

那麼是否福音的記述者馬太，馬可和路加都只為我們寫出了耶穌的傳道工作的一片面呢？這倒不一定。甚至在今日，當一個人講述傳道經驗時，可述的經驗的多寡亦由愛聽的人的數目而不是由他所花的傳道時間長短來決定；為我們將耶穌在傳道生涯中所經歷的事件記錄下來的人亦遵守這條原則。爽直，熱誠，忠厚，謙順而平凡的加利利人無疑比猶大，特別是耶路撒冷，那些高傲，富有而學識豐富的居民更易於接受耶穌的教訓。

既然有大批猶太人從猶大跟著耶穌到加利利去，亦有大批加利利人跟隨耶穌到猶大去，我們可以合理地推測在耶穌被釘死之前五天，歡呼擁戴耶穌為王的群眾中大部分是一些跟從耶穌南下或當時到耶路撒冷守逾越節的加利利人。亦很可能是由於憚忌這些人，耶路撒冷的宗教領袖們不敢在光天化日之下公然逮捕耶穌。當耶穌的屍體從受苦柱被卸下來之後，要以香料香膏塗抹他的身體的乃是「那些從加利利和耶穌同來的婦女。」在耶穌受審時，鼓噪著要將他釘死的群眾很可能大部分是猶大的居民，因為這些人比較容易受耶路撒冷的宗教家們煽惑。——路加福音5:17；23:55；馬太福音27:20-25。

毫無疑問地，瞧不起加利利人的法利賽人讓他們的偏見矇蔽了他們的眼睛而無法認識真理和事實。他們乃是今日一般教士階級的先模。因此我們時常會在一般宗教刊物中看到一些宗教家對耶和華見證人的新世界社會所作的批評，說他們當中沒有很多大學畢業生或學識高深的人。這件事的真實程度如何和耶和華見證人所傳的信息毫無關係。事實上這是一個對他們有利的論據，因為使徒保羅雖然自己是個飽學之士，卻豈不曾寫道，「蒙上帝所召的按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多」嗎？而且在耶穌的日子，事實亦豈不正是如此嗎？——哥林多前書1:26。

因此，絕不要讓社會階級或文化，種族或學識程度阻止你以開明的頭腦和見地將耶和華見證人帶給你的信息查考一下。你應該用你的聖經來與之比較，然後按照你所找出的事實而採取行動。讓我們都不要忘記，在上帝的眼中看來一顆善良的心遠較一個充滿學問的頭腦為重要！

孩子也可在傳道工作上盡一份力

以下是表明甚至小孩子也可在傳道工作中盡一分力的實例:在瑞典有一對小姐妹，一位十歲，另一位十二歲，平時在傳道員和她們的母親研讀聖經時十分留心聆聽。在上學搭公共汽車時她們逐漸留意到有一位和她們同車的盲人總是在同一的地點下車，於是她們便幫助他下車。不久她們更開始和他談起上帝的王國以及在這個王國統治之下他如何可以復明。不久，她們更將母親的電話號碼給了他。她們並且經常去訪問這位盲人。後來傳道員和其中的一位姐妹到盲人家裡去，他朗聲誦讀我們的一本書給盲人聽，並且和他建立了一個聖經研究。不久她們更帶盲人到王國聚會所介紹他和所有的僕人認識。現在這位盲人除了在自己家中研讀聖經之外還參加小組所舉行的研經班。——1961年耶和華見證人《年鑑》。