——以高尚的品味對待别人。這是必需的，因為這樣真正的基督徒才能够彼此和睦。

“地上的鹽”

13．耶穌對門徒説，“你們是地上的鹽。”他的話是甚麽意思？

¹³ 耶穌也論及他的跟從者説：“你們是地上的鹽。”（馬太福音5:13，《新譯》）耶穌的話並不是説他的門徒實際是鹽。反之，鹽是一種防腐劑，而耶穌的門徒向人傳講的信息可以保全許多人的性命。的確，門徒對那些聆聽他們的信息的人具有保全的作用，在這些人當中防止靈性上和道德上的腐敗發生。耶穌的跟從者所宣揚的好消息能够保全人的性命乃是無可置疑的事實。——使徒行傳5:20；13:46-48。

鹽可以防腐

14．我們需要甚麽才能抵抗俗世的腐化影響？

¹⁴ 從耶和華上帝那崇高、純潔的觀點來看，整個邪惡的事物制度必然好像本文在較早時候所提及的羊皮一般。在加以潔淨及用鹽塗抹之前，羊皮發出惡臭而布滿蛆蟲。至若干程度，人人都受到這個世界的情形所影響；人若要抗拒滲入生活每一方面的腐敗，就需要有勇氣及對上帝保持忠誠才行。唯獨這樣，人才能保全自己不致在道德上腐化墮落。他不但需要在言談上温文有禮，同時也必須具有防腐的品質，使他能够毅然拒絶所有形式的腐敗。對他來説，他急需有“鹽”。——彼得前書4:1-3。

15．耶穌和但以理立下甚麽優良榜樣？

¹⁵ 耶和華的忠心僕人必須知道怎樣拒絶行惡及抵抗引誘。要記得耶穌在曠野中受撒但試探時三次説“不”。（馬太福音4:1-10）請也想想但以理先知所立的榜樣。他在頗年輕時便學會説“不”。但以理年少時與同伴一起住在巴比倫的王宮裏，“王派定將自己所用的膳……每日賜給他們一分。”但是但以理和他的朋友卻不願接受王宮的食品。他們並不是不願接納别人的慷慨。反之，四個年輕的希伯來人堅要僅吃素菜及喝清水，因為他們決心避免吃耶和華的律法所禁止的食物或被異教的儀式所染污。採取這樣的途徑需要有真正的勇氣才行。結果他們獲得很大的獎賞，因為在試驗時期結束之後，他們的容貌比接受王膳的人更佳。在靈性上，這幾個希伯來人贏得了耶和華的祝福和嘉許。——但以理書1:5-17。

16．為甚麽我們可以説但以理是耶和華手下一個“有充分的鹽”的僕人？

¹⁶ 耶和華上帝留意使但以理和他的同伴受到保全，因為‘他們有鹽在自己裏頭。’但是我們能够從但以理學得更多教訓。他在巴比倫的政府裏被派擔任要職。在當時的環境之下，他必然不得不多次拒絶别人所請，因為他周遭都是信奉異教的人，而且王宮裏無疑充滿不道德、謊騙、賄賂、政治陰謀和其他的敗行。但以理曾多次受到重大壓力。但是他雖然生活在當日的“世界”裏，卻“不屬世界”。（約翰福音17:16）但以理是耶和華手下一個忠心而“有充分的鹽”的僕人。事實上，但以理的仇敵，也許由於他的正直和誠實顯出他們的不義來，對他大感惱怒而甚至試圖毁滅他！可是他們卻不得不承認他為人“誠實忠厚，在品格和工作上都無懈可擊。”（但以理書6:4,5，《當代聖經》）他立下多麽優良的榜樣！

17．今日基督徒青年面對甚麽艱難的考驗？

¹⁷ 像年輕的但以理和他的朋友一樣，今日基督徒青年也面對艱難的考驗。特别在學校裏，他們必須抗拒吸毒、吸煙、縱酒、污穢的言談、不道德、作弊、反叛的精神、謬誤的崇拜、國家主義、不良的交往、像進化論一類的錯誤主張和其他強大的不良影響。年輕的基督徒必須“有充分的鹽”才能抵抗各種引誘，對上帝緊守忠誠而保持清白。

18．（甲）基督徒父母考慮一下甚麽問題是好的？（乙）父母若發覺難於幫助兒女，這裏提出甚麽建議？

¹⁸ 因此，基督徒父母們要仔細考慮一下家人的情況。家庭所有分子都在靈性上有進步嗎？你設法制止俗世的腐化影響染污你的孩子嗎？你知道他們做些甚麽事以及他們對純真的崇拜真正懷有甚麽想法和感覺嗎？他們憎惡俗世種種不潔的事抑或有對這些惡事屈服的危險？（阿摩司書5:14,15）身為父母，你與兒女的關係若不是親近到使你能够幫助他們，或者你發覺這樣做很困難，何不為此向耶和華作出熱切的禱告呢？無疑他能够幫助你克服這個障礙。——約翰一書5:14。

19．基督徒父母應當拒絶參與一些甚麽事？

¹⁹ 作為基督徒父母，你立下甚麽榜樣呢？你堅決拒絶有害的暴食、縱酒和周遭種種形式的性不道德和不潔嗎？你拒絶參與賄賂、細小的偷竊和俗世一般人的下流笑話和言談嗎？在工作地方或鄰里間，你以廉潔正直、品行端正為人所知嗎？若要作“地上的鹽”，就必須在適當的時候説“不”才行。

持久與忠貞

20．在古代的以色列國中，鹽怎樣被用在與耶和華的崇拜有關的方面？

²⁰ 無疑由於鹽代表沒有腐壞的情況，以色列人在對耶和華所作的崇拜中也使用鹽。例如所有在祭壇獻上的祭物均必須加上鹽。上帝通過摩西賜給以色列人的律法説：“在素祭上不可缺了你上帝立約的鹽，一切的供物都要配鹽而獻。”“鹽約”則被視為具有約束力。——利未記2:13；民數記18:19；歷代志下13:4,5。

21．作為“地上的鹽”，今日耶和華的僕人必須怎樣？

²¹ 身為耶和華的見證人，他在今日的僕人乃是“地上的鹽”。這需要他們保持廉潔、信實和忠貞。他們必須勤於培養上帝聖靈的果子——仁愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、信心、温和及自制。（加拉太書5:22,23）聖靈的果子乃是與鹽相若的屬靈品質的來源。但即使有些人事奉耶和華已有多年，這件事實本身並不足以保證他們不會偏離正道。（哥林多前書10:12）耶穌本人曾警告我們提防這件事。

22．馬太福音5:13後半段所説的話含有甚麽意思？

²² 你記得耶穌説過“你們是地上的鹽”之後補充説：“如果鹽失了味，怎能使它再鹹呢？結果毫無用處，惟有丢在外面任人踐踏。”（馬太福音5:13，《新譯》）耶穌在地上的日子，人們有時將其他成分摻雜在鹽裏。鹽若被雨水沖去或以其他方式失去，剩下來的東西便只可抛去了，也許被人鋪在路上供行人踐踏。除非鹽保持適當的情況，否則便可以很容易變成毫無用處。

23．身為耶和華見證人，我們對於耶穌的話，“你們是地上的鹽”，應當懷有甚麽看法？

²³ 身為耶和華和他的愛子耶穌基督手下的忠僕，我們要留意永不致像“鹽失了味”一般，意即失去與鹽相若的純潔品質。反之，我們要盡心竭力培養上帝聖靈的果子。我們要時刻在言談上温文有禮，熱心宣揚王國的信息而有助於保全别人的性命。願我們不致被這個腐敗的世界所勝，反之我們要時刻將耶穌説“你們是地上的鹽”這句話的深刻意思和與之有關的偉大權利緊記在心。

檢查你的記憶

◻ 我們可以怎樣‘使自己的言談好像用鹽調和’？

◻ 為甚麽基督徒必須‘有鹽在他們裏面’？

◻ 耶穌的跟從者怎樣是“地上的鹽”？

◻ “有充分的鹽”的基督徒會避免一些甚麽事？

◻ 鑑於馬太福音5:13的話，今日耶和華的僕人應當懷有甚麽觀點？

聖經真理克服傳統而節節勝利

一百年前，聖經在大多數的英國家庭裏均備受重視。1611年出版的《英王雅各譯本》成為該國新教傳統的一部分，它深受人們所喜愛和尊重。故此，當守望台社的首任社長羅素於1891年初次探訪英倫三島時，他對英國人的“宗教熱誠”留下深刻印象。他把該國描述為一塊“莊稼成熟，等候收割的田地”，並且體會到急需培植這種興趣以及在這個國家分派更多聖經書刊。

為了應付這項需要，羅素在倫敦設立了一間書籍分銷處。到1898年聖經研究者（耶和華見證人在當時的名稱）已有九個小組在英國建立起來。守望台社的第一個分社辦事處於兩年後，即1900年，在倫敦設立，它於1911年遷往克雷文台。鄰近的倫敦會所成為許多歷史性大會的舉行地點。宣揚福音的工作在全國積極展開。

然而，當第一次世界大戰於1914年爆發