聖經的時間表指向我們今日

宇宙的至高者耶和華上帝無論做什麼事都在最適當的時候及對他的忠貞僕人最有利的時候做。可是他的行事時間可能除了他自己之外並沒有其他任何人預先知道。

耶穌基督在地上時論及上帝的報仇日子說:「但那日子那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道。」（馬可福音13:32）但耶穌的話是否意味到上帝在地上的僕人無法決定他們正生活在什麼時代呢？

並不然，因為耶和華不是一個任由自己的子民在黑暗中摸索的上帝。受上帝感示的阿摩司先知宣告說:「主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知就一無所行。」（阿摩司書3:7）上帝曾經多次預先透露某些事發生的準確時間，例如亞伯拉罕的後代知道他們受苦四百年之後便會獲得自由。（創世記15:13-16）「從出令重新建造耶路撒冷」經過六十九個七年之後，彌賽亞會出現。（但以理書9:25）鑑於這些預言牽涉到確定的時期，我們的日子可能也同樣地被標明出來嗎？

耶穌基督的一個長程預言指出的確如此。耶穌基督在預言耶路撒冷及其聖殿會遭受毀滅之後，接著說:「耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。……那時，他們要看見人子有能力有大榮耀，駕雲降臨。」——路加福音21:24-27。

所以在「外邦人的日期」結束之後，耶穌基督會接著出人意外地將自己顯示出來。屆時他會採取驚人的行動打擊一切反對他作王的人，藉此將他的能力和榮耀顯露出來。耶穌在後來提出的勸告足以表明這點:「你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」——路加福音21:36。

我們有任何方法可以決定這段以耶穌基督毀滅所有仇敵為頂點的時期在何時開始嗎？有，有其他經文使我們能夠這樣做。

在使徒馬太關於耶穌論及耶路撒冷傾覆的預言的記載（第24章）中，我們發覺這個預言與聖經的但以理書有關。我們能夠在這本書中尋得確定「外邦人的日期」的長度的資料嗎？證據表明我們能夠。

一個預言性的夢

但以理書第四章有一個關於上帝在夢中給巴比倫王尼布甲尼撒一個啟示的記錄。這個夢及其應驗的目的是「好叫世人知道，至高者在人的國中掌權，要將國賜予誰就賜予誰。或立極卑微的人執掌國權。」——但以理書4:17。

因此，尼布甲尼撒在他的夢的應驗中所遭遇的事顯然是預示一件與上帝「立極卑微的人」掌權有關的事。我們知道上帝在適當的時候揀選耶穌基督去承受這項統治權。耶穌證明自己是個「心裡柔和謙卑」的人。同時，拒絕信耶穌的人則藐視他。——馬太福音11:29;以賽亞書53:3。

但是尼布甲尼撒所遭遇的事怎樣指向「極卑徵的人」耶穌基督掌權統治人類的時候呢？

預言性的七期

像他在夢中看見的樹一樣，尼布甲尼撒失去世界統治者的地位，直至經過「七期」或七年。由於預言性時期的年所含的十二個月每個月以三十日計算，「七期」或七年便共有2,520日。a在尼布甲尼撒失去神智的時期中他吃草如獸。在這段時期結束之後，他又恢復神智而復得國位。那時他彷如夢中所見的樹開始發芽，箍住樹木的鐵圈銅圈被除去一般。——但以理書4:20-37。

既然是上帝容許尼布甲尼撒擁有世界統治者的地位，他失去國位必然象徵一些與上帝的至尊統治權有關的事。耶穌所提及的耶路撒冷被踐踏也牽涉到這件事。怎會如此呢？耶路撒冷曾一度是神治政府的首都，是大衛王系的諸王其中統治的城市。聖經說這些王均坐在「耶和華的寶座」上。（歷代志上29:23）所以當耶路撒冷於公元前607年遭受毀滅及其君王被放逐時，b代表上帝的至尊統治權的耶路撒冷遂開始被踐踏。

這是否意味到在象徵性的「七期」結束時，我們會看見一個神治國在耶路撒冷重建，由大衛王的一個後裔坐在寶座上呢？不。在耶路撒冷被巴比倫人毀滅之後，大衛的世系不再有君王在耶路撒冷作王統治。大衛王的永遠後嗣耶穌基督指出他的王國是屬天的，說:「天國近了。」（馬太福音4:17）耶穌並不期望在地上的耶路撒冷統治，反之他透露該城市不會再獲得耶和華上帝的特別承認。——請參閱馬太福音23:37,38。

既然如此，「外邦人的日期」的結束會見到耶穌基督執掌王權統治人類，但不是在耶路撒冷一個屬地的寶座上作王而是在天上作王。

這件事發生於何時呢？在從公元前607年耶路撒冷遭受毀滅時開始，一共含有2,520個預言日的「七期」結束的時候。直至耶路撒冷第一次遭受毀滅過了六百多年之後，耶穌基督才以上帝所指定的君王的身分在地上出現。因此，這段預言性的2,520日必定是一段實際包含許多個世紀的時期。聖經指出決定其確實長度的關鍵，說:「一日頂一年。」（民數記14:34:以西結書4:6）這意味到2,520個預言日在耶路撒冷於公元前607年荒涼實際經過2,520年之後結束。這是在什麼時候呢？

由公元前607年十月至公元前1年十月是整整606年;由公元前1年十月至公元後1年十月是一年;由公元後1年十月至公元後1914年十月是1913年。將這些數字加起來（606+1+1,913），我們得到2,520年。所以「七期」結束於公元後1914年十月。雖然人的肉眼不能看見，耶穌基督卻在那時開始掌權統治人類。

「末期」的開始

再者，在1914年，世界進入了「末期」，在整個不敬虔的事物制度遭受毀滅之前，列國會經歷一段痛苦不堪的時期。聖經描述在這個時期中，甚至在一般自稱為基督徒的人當中也會有什麼情形發生，說:

「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，變宴樂不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。」——提摩太後書3:1-5。

你看見這些事發生嗎？歷史家一致同意第一次世界大戰爆發的1914年是歷史的一個大轉捩點。范達比大學的D．F．佛林明教授說:

「愈來愈多歷史家回顧第一次世界大戰，認為它是現代歷史的轉換點，這場突然的崩潰為其他，或者是最後一次崩潰，打開一條路。」

真的，自1914年以來普世的情形變成日益險惡。我們正生活在「末期」中。耶穌基督消滅一切罪惡的時候已非常臨近了。

你有採取積極的步驟證明你站在君王耶穌基督的一邊嗎？這正是耶和華的基督徒見證人在二百多個國家中所努力從事的工作。他們很樂於經常與你主持免費的家庭聖經研究，使你可以認識渡過「末期」及在基督的公義王國治下生活的條件。

［腳注］

［第547頁的圖表］

（排版後的式樣，見出版物）

預言性的七期

2520年

1年

606年 1913年

公元前607年 公元前1年 公元後1年 公元1914年