新聞剖析

教士投購不當勸告保險

● 美國有許多教士現在均投購所謂的‘不當勸告’保險以求在關於不當勸告的訴訟中保護自己。一位保險業經紀説：“在以往，很可能大部份人均認為控告牧師是一件可憎的事，但在今日，近來控告牧師的案件使整個行業均受到震撼。”據稱在循道會和路德會的教士中，每四個便有一個投購“不當勸告’保險，聖公會的牧師則每五個便有四個投購這種保險。

據稱這種趨勢始於一個教士勸告一個遭遇婚姻難題的女子試與丈夫分居而引起的糾紛。婦人的丈夫對此大感忿怒，以致開槍擊傷妻子。但事後兩人和好如初而聯同控告牧師向他們提出不良的勸告。

這種難題之所以産生是由於教士們時常喜歡向人提出心理學的勸告，而這種勸告只是基於‘人的智慧’而非來自聖經的‘屬靈話語’。（哥林多前書2:13）使徒保羅明智地勸告人‘務要傳上帝的道’。來自這方面的勸告不會使人有理由提出訴訟。——提摩太後書4:2。

死後享受性愛？

● 在瑞士出生的精神病學家伊利莎白·古保勒羅斯醫生由於對死亡和垂死這個問題所作的研究和所寫的暢銷書聞名。她也深信一些在臨床學的意義上死去而復甦的人所叙述的經驗證明“人們死去時只是將身體撇下，彷彿蝴蝶從繭中脱穎而出一般。”據《時代》雜誌報導，現在她與通靈學家傑依·巴林攜手合作，後者經常主持降神會，其中包括與會者和來自靈界的‘個體’進行性交。巴林聲稱這些“個體“運用他身體中的細胞化作人形。

《時代》雜誌説，“這些個體對性愛表現異乎尋常的興趣。”但是不論巴林所接觸的淫蕩“個體”是實有其事抑或騙局，聖經透露在降神會中所接觸到的任何“靈魂”均不是由死去的人變成的；反之聖經表明這些乃是好色的“超自然生物”，他們在挪亞的日子曾貪戀世上的女子，並且化為人身將“他們所喜歡的”女子娶來為妻。——創世記6:1,2，《好消息聖經》。

這些邪惡的‘在監獄裏的靈’或鬼魔在洪水之後被上帝禁止再度化為人形，於是他們利用人作為媒介去滿足他們的墮落慾望。因此，來自上帝的警告是：“你們中間不可有……交鬼的，行巫術的，過陰的。”——彼得前書3:19,20；申命記18:10-12；也可參看彼得後書2:4；猶大書6。

“樂園”的失落

● 據國際美聯社報導，不久之前一位英國教師贏得了一百六十萬美元的彩金，於是計劃退休和嘗試一下“揮金如土，窮奢極侈”的生活。但同時他仍暫時繼續教書。可是，在他發了這筆橫財之後六個星期，他心臟病突發而死去，當時他尚未有機會享受他的橫財。

這可以説明耶穌論及一個計劃將來享福的財主的比喻是多麽真實。這個財主對自己説，“［你］慢慢地享受，吃吃喝喝，過舒服的日子吧！”但是比喻裏的財主卻沒有留意到一種更重要的財富。結果，“上帝對他説，‘你這個糊塗人，就在今夜，你得交出你的生命。那你為自己所積存的一切財物，要歸給誰呢？’那些為自己積聚財富，在上帝眼中卻不富足的人，也是這樣。”

即使人有機會活着花自己所發的財，經驗亦屢次表明發橫財的人時常遭遇種種難題，挫折而非享有他們所夢想的那種無憂無慮的安逸生活。再者，人必須“對上帝富足”才能充滿信心地面對將來而無需恐懼死亡的可能性，因為正如耶穌説，“一個人無論怎樣的富裕，他的真生命是不在乎他擁有多少財物的。”——路加福音12:15-21，《現譯》。