上帝的道是活的

財主與拉撒路——含有甚麽教訓？

耶穌基督時常運用故事提出某些教訓。以下是耶穌所説的一個家喻户曉的故事：“有一個財主，身穿紫色袍和細麻衣，天天奢華宴樂。又有一個乞丐，名叫拉撒路，滿身是瘡，被人放在財主門口，想得財主桌子上掉下來的零碎充饑；並且有狗來舔他的瘡。”

耶穌只是簡略地説有一個財主穿錦衣，吃美食，而拉撒路則十分饑餓，滿身是瘡，並且有狗來舔他的瘡。這是一個真實的故事嗎？不是。天主教《耶路撒冷聖經》在腳注中解釋説，這是“一個故事形式的比喻，其中並沒有提及任何歷史人物。”從耶穌接着所説的話，請留意何以是如此：“後來乞丐死了，被天使送到亞伯拉罕的懷裏。那財主也死了，並且埋葬了。財主在陰間受痛苦，舉目遠遠望見亞伯拉罕和他懷裏的拉撒路，就喊着説：‘我祖亞伯拉罕啊，可憐我！打發拉撒路來用指頭蘸點水，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火焰裏非常痛苦。’”——路加福音16:19-24，《新譯》。

正如你留意到，耶穌並沒有説財主過着墮落的生活以致應受烈火焚燒的懲罰；財主不對的地方是他沒有救濟窮人。此外，耶穌也沒有説拉撒路做過任何事以致配升往天堂（有些教會聲稱這便是他被帶到亞伯拉罕懷裏的意思）。再者，像大衛一樣，亞伯拉罕已經死去及安葬在墳墓裏，因此天使根本無法將拉撒路實際放在亞伯拉罕的懷裏。（使徒行傳2:29,34；約翰福音3:13）此外，財主若真的在一個實際烈火熊熊的地方裏受苦，無疑拉撒路絶不可能僅用一滴水便使他獲得舒解！

既然如此，財主影射誰？拉撒路又影射誰？他們的死亡代表甚麽？財主影射那些自命不凡，沒有盡責在靈性上餵養屬下人民的宗教領袖；拉撒路則影射接受耶穌的平民百姓。他們的死亡代表在兩者的情況上發生改變。

當耶穌餵養像拉撒路一般受到忽略的百姓時，使財主和拉撒路的以往情況終止或死去的改變便發生了。平民得蒙更大的亞伯拉罕，耶和華上帝，的悦納。與此同時，自命不凡的猶太宗教領袖在享有上帝的悦納方面有如“死去”一般，並且受基督及他門徒的教訓所煎熬而十分痛苦。例如，當司提反公開揭發他們的罪過時，“衆人……心中非常惱怒，就向着司提反咬牙切齒。……掩着耳朵。”他們痛苦難當。——使徒行傳7:51-57，《新譯》。

耶穌的這個故事絶非鼓吹人死後會在地獄永火裏受苦，反之，故事所描述的乃是他的教訓對兩個不同階級的人所産生的影響。

［第8頁的圖片］

誰是“拉撒路”？

誰是受苦的“財主”？