向人表示感激

一群中學生組織了一個俱樂部，宗旨是在幫助人。他們幫助在途中拋錨的汽車駕駛人，修理他們洩了氣的輪胎，他們若意外地用完了汽油便給他們汽油以及在其他方面給予種種的幫助。他們這樣助人是不收分文的。那麼他們所求的是什麼呢？只求被幫助的汽車駕駛人寫一封「謝謝你」的信以保存在他們俱樂部的檔案中而已。

結果如何呢？一位年青的俱樂部發言人說:「老實告訴你，到現在為止我們只收到兩個人的致謝信，雖然自從我們這個俱樂部成立以來在兩年的期間中我們已幫助過一百五十個汽車駕駛人。」他說「看來」一般成年人言行並不一致。

對於年青的一代這可能令他們多麼灰心失望！他們的長者所立的榜隊是多麼惡劣，特別是鑒於成年人寫了和講了的話！請想想看:150次善行只博得兩封致謝的信！我們不禁懷疑，若不是有人要求他們，受惠的人是否會自動寫這兩封致謝的信。

這件事表明我們亟需對別人所表現的仁慈表示感激。忘恩負義是不仁慈和無禮的表現，甚至可說是卑鄙和醜惡。它會阻礙人進一步行善，至少使人難於對忘恩負義者繼續行善。

耶穌基督有一次也遇到一群忘恩負義的人。聖經告訴我們說:「耶穌……進入一個村子，有十個長大痳瘋的迎面而來遠遠的站着高聲說:『耶穌，夫子，可憐我們吧！』耶穌看見就對他們說:『你們去把身體給祭司察看。』他們去的時候就潔淨了。」這十個大痳瘋的患者在痊癒了以後有沒有向耶穌致謝呢？聖經的記錄告訴我們:「內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與上帝。」其他九個都是忘恩負義的人。他們甚至懶得向耶穌或上帝致謝。——路加福音17:11-18。

上帝是不會喜悅一些不知感恩的人的。聖經甚至告訴我們這種壞品質乃是標明我們正生活在「末期」的標誌之一。「你們該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己……忘恩負義。」——提摩太後書3:1,2。

雖然在我們的日子有許多這種忘恩負義的人，但是也有一些知道如何表示感激的人。藉着向人表示感激，他們不獨使對他們行善的人喜悅，同時也使上帝喜悅。聽到一個你曾善待過的人向你致謝是多麼令人愉快的一件事！「良言有如蜂房使心覺甘甜，使骨得醫治。」——箴言16:24。

比稱謝的話更令人愉快的是稱謝的行動。「［行為］誠實［的］人必多得福。」（箴言28:20）因此表示感激的方法不應僅限於口頭上的說話。我們更應該以行動將感激之心表現出來。丈夫不應將妻子所做的烹飪，洗熨和修補的工夫視為她份內的事而從不表示感激。他不但應該用溫言向妻子稱謝，而且還應以行為來表明他的感激。丈夫若有時幫妻子做一點較粗重的家務或帶她出去吃一次飯，他的妻子會感覺多麼快樂！同樣地妻子也可以用各種方法表示對丈夫辛苦工作養家的感激，例如留心丈夫的需要，服從他的吩咐，以及對丈夫所喜歡的東西發生興趣以便成為一個更好的伴侶等。她也應該在言論和行為上均支持丈夫，絕不和他競爭或在別人面前輕視他。

青年人在家庭圈子裏也可藉着盡自己的本份以表示對父母的感激。女孩子在家裏可以替母親擺桌子，在飯後幫助母親洗碗，學習煮飯和洗熨等。男孩子則可以幫助父親做油漆，修理，割草和其他的工夫。不錯，年青人對於父母的生養和在衣食住行各方面的供給都應該表示感激。表示感激乃是明智的途徑。「智慧之子使父親歡樂。」——箴言10:1。

在家庭圈子以外，別人豈不時時為你服務嗎？你是否時常到朋友的家裏作客，而你的朋友卻從沒有到過你家裏呢？當然，這並不是一種生意上的交易而需要斤斤計較講報酬。但禮尚往來仍然是對的；別人既為你做過點事，你為他做回一點事以表示感激豈不是很正當的嗎？我們都不願做寄生蟲；我們都不想只知受惠而從不施予以致像某些宗教團體一般只知向人討食物、衣服和金錢，但卻從不為人作任何的服務。

為別人做點事以表示謝意並不是一個很大的負擔。反之這乃是輕而易舉的事。耶穌曾說:「施比受更為有福。」（使徒行傳20:35）當然，你需要量力而為。沒有人要你在自己的家人尚不得飽足時用山珍海錯招待別人。不過有時即使自己能力有限也慷慨地和朋友分享自己所有無疑會贏得真正朋友的賞識和感激。

有時一個人由於年老或患病以致不能用行動表示感激。也許一個人很缺乏這個世界的財物以致沒有什麼可施的東西。但是即使這樣，他仍可以用愉快的說話，親熱的握手或其他友愛的行動來表示感激。

不要學那些對上述那群中學生的善行毫不感恩的人的壞榜樣。不要忘記別人的恩惠以致落入忘恩負義的人之列。不要讓以上所引的聖經預言成為你的寫照以致標明自己在這個事物制度結束時不配領受上帝的恩典。所以我們無論如何均要在言行上向人表示感激。