揭發魔鬼陰險的詭計
“你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”——彼得前書5:8。
1,2．（甲）耶穌曾面對甚麽令人提心吊膽的情勢？（乙）為甚麽當時的人試圖殺害耶穌？
假設你獲悉有人受雇要殺你。假設你知道現在他正在窺伺着你而等待最好的機會下手。這可能使你提心吊膽！你知道耶穌基督曾面對類似的情勢嗎？
2 聖經説：“耶穌周遊加利利省一帶，不願意在猶太地區來往，因為猶太人想殺害他。”可是，雖然他有生命的危險，他卻在公元32年前往耶路撒冷守住棚節。當時“有些耶路撒冷人説：‘這個人不是他們想要殺掉的嗎？’”（約翰福音7:1,25，《現譯》）為甚麽當時的人想殺害耶穌呢？因為他們受到魔鬼所慫恿！耶穌自己在約翰福音8:44説：“魔鬼……從起初是殺人的。”
3．為甚麽使徒彼得論及魔鬼的警告在今日特别適用？
3 因此，我們不應當感覺意外今日撒但正企圖陷害敬虔的人，特别是自從他由天被逐以來。聖經解釋説：“地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裏去了。”（啟示錄12:7-12）這意味到撒但和他的鬼靈正向我們發動全面攻擊！因此以下的警告在現今特别適切：“你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”你若是耶和華見證人的話，魔鬼想吞噬的人便包括你在内。由於這緣故，彼得也説：“要警醒戒備。”——彼得前書5:8，《現譯》。
4．（甲）魔鬼奸狡地攻擊我們的目的何在？（乙）魔鬼唯獨怎樣行才能在所作的攻擊方面成功？
4 但是撒但陰險地向我們下手的目的何在呢？並不是立即要使我們喪生。當撒但以狡計試圖陷害耶穌時，他的目的是要誘使耶穌在敬拜耶和華方面妥協。（馬太福音4:3-10）撒但試圖引誘耶穌忤逆上帝，但卻未能成功，於是他轉而設法迫使耶穌在對上帝的忠誠方面妥協以求解除所受的死亡威脅。今日的情形也類似，撒但的攻擊的真正目的是要破壞我們與上帝的良好關係。他會成功嗎？只有一個方法他可以成功。聖經表明這個方法是甚麽，説：“你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在，……你們若離棄他，他必離棄你們。”——歷代志下15:2。
5．（甲）關於撒但所用的方法的成功程度，我們可以説些甚麽？（乙）我們若要站立得穩，就必須不斷意識到甚麽事？
5 很不幸地，每年都有些人被撒但的狡計所勝。他們離棄耶和華。事實上，其中有許多由於他們那不敬虔的行為而必須從基督徒的組織被開除。（哥林多前書5:13）其他的人則被魔鬼的制度所擄去而彷彿淪為其‘戰俘’一般。你會站立穩固，抗拒撒但企圖使你離棄耶和華的一切詭計嗎？你若要如此行，就必須時刻提防撒但陰險的詭計。
撒但所用的手段
6．為甚麽對於撒但的詭計我們無需懵然不覺？
6 我們對於撒但所用的手段並非完全懵然不覺。使徒保羅解釋説，“我們並非不曉得他的詭計。”（哥林多後書2:11）這意味到撒但的注意力集中在我們身上——他正想及我們，試圖運用他的一切奸狡計謀使我們停止事奉上帝。這件事豈不令人警惕嗎？但是聖經將撒但在以往所用的詭計，他的陰謀、策略和戰術，詳細記錄下來，因此在這方面沒有人需要一無所知。一個優良的兵士會研究以往歷史性的戰役而將所學得的教訓有益地應用出來。類似地，‘身為基督耶穌的精兵’，我們可以研究一下撒但所用的各種手段以免被他所用的任何方法所愚而措手不及。——提摩太後書2:3。
7．（甲）撒但有時運用甚麽正面的攻擊？（乙）他也使用其他甚麽方法？為甚麽？
7 最後撒但的臣僕對耶穌下毒手而將他殺死。（約翰福音19:1；馬太福音27:49,50）耶穌曾預言到他的跟從者説：“那時人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們。”（馬太福音24:9）可是，這種正面的攻擊時常弄巧成拙，結果使上帝手下飽受逼迫的僕人甚至更熱心從事他的工作。（使徒行傳5:41,42）因此撒但時常試用其他的方法——陰險的詭計——以圖破壞上帝的僕人的忠誠。
8．聖經怎樣透露撒但會使用陰險的詭計？
8 聖經指出撒但這種陰險的詭計，並且鼓勵我們説：“你們要……站穩，來抵禦魔鬼的詭計。”（以弗所書6:11，《現譯》）“詭計”一詞的希臘字的意思是“奸狡的行動”。（《希臘文聖經王國隔行對照譯本》）聖經也表示撒但是個極為狡猾詭詐的欺騙能手，説：“撒但［不斷］裝作光明的天使。”——哥林多後書11:14。
9,10．（甲）藉着考慮一下撒但第一個成功的詭計，我們可以獲悉甚麽？（乙）甚麽表明撒但繼續使用同一的詭詐手段？
9 請考慮一下撒但第一次成功的詭計。他對夏娃説話時並沒有試圖聲稱上帝會贊成夏娃吃禁果。夏娃知道這是不對的。因此撒但使禁果在夏娃看來極為可喜。他告訴夏娃吃這果子其實會改善她的處境。他向夏娃提出一個誘人的希望説，‘你們便會像上帝一樣。’（創世記3:5）夏娃對撒但的引誘屈膝。她養成了錯誤的慾望，結果導致她犯罪。——雅各書1:14,15。
10 撒但繼續運用陰險奸狡的手段，正如使徒保羅寫道：“我只怕你們的心被腐化，放棄了對基督純潔專一的愛，像夏娃被蛇的詭詐所誘惑一樣。”（哥林多後書11:3，《現譯》）撒但的手段若非如此陰險，就不會有這麽多人淪為他的犧牲品了。他不斷提出誘人的分心事物，奸狡地試圖使我們對一些最終會扼殺我們靈性的事物發生興趣。他的目標是要削弱我們，使我們逐漸離開耶和華，或者使我們變成軟弱，以致正面的攻擊能够破壞我們對上帝的忠誠。
11．（甲）我們在甚麽方面可以將撒但所用的方法比作漁夫所用的方法？（乙）我們千萬不可忘記甚麽事？
11 我們可以將撒但的方法比作一個用餌釣魚的漁夫所用的方法。漁夫試驗各種方法以探知那一種餌對魚最有吸引力。當然，當魚咬餌時，牠們並不知道在餌裏藏有魚鈎。我們又如何呢？我們意識到撒但所運用的餌嗎？我們充分體會到“上鈎”所導致的後果嗎？千萬不要受騙！撒但和他手下的鬼靈是我們的真正仇敵，他們千方百計要陷害我們！因此永不要忘記“全世界都卧在那惡者手下。”他弄瞎了大部分人的心眼，使他們看不見這件事實。千萬不要讓他也弄瞎你的心眼。——約翰一書5:19；哥林多後書4:4。
各種不易察覺的物質主義
12．（甲）撒但最常用的餌之一是甚麽？（乙）人的眼目可能喜愛甚麽東西？
12 撒但常用的餌之一是對物質東西和享樂的愛好。（提摩太前書6:10）聖經提及“眼目的私慾”，並且警告説這樣的慾望“不是出於父，而是從世界來的。”（約翰一書2:16，《新譯》）在現代世界中比以前有更多東西吸引人的眼目。有最新的住宅、汽車、貨車、遊艇、時裝、電視機、身歷聲唱機、手錶、電算機、電子遊戲和其他各種各式的電子用具。此外也有許多種娛樂供人享受，諸如音樂、舞蹈、電影、戲劇、電視、無限種類的運動等。
13．（甲）撒但能够怎樣運用一些可以是有益的事去引誘基督徒偏離事奉上帝的途徑？（乙）為甚麽我們不應當低估我們的仇敵撒但的力量？
13 當然，物質的東西和享樂本身並不一定是不對的。耶和華創造了一個可喜的物質宇宙，包括地球和其上的一切美物，使我們在視覺和其他感官方面獲得愉快。顯然，只要是適可而止，各種形式的消遣和娛樂可以是有益的。（提摩太前書4:8）可是，我們同時需要留意到撒但時常利用這些東西誘使基督徒停止事奉上帝。無疑撒但本身曾大力促使人發展和使用現代的這些物質東西和享樂，結果使許多人分心而不再事奉耶和華上帝。千萬不要低估我們的仇敵魔鬼。他是個偷襲的能手。
14．（甲）有些甚麽線索可以表明一個人正受到不易察覺的物質主義所影響？（乙）為甚麽逐漸偏離上帝可以差不多不受人察覺？
14 你怎能知道你已被撒但那不易察覺的物質主義的餌所愚呢？你是可以知道的。若有任何種類的消遣或對物質東西的追求開始影響到你研讀聖經，經常參加基督徒的聚會或每週參加傳道活動，你便有危險了。我們的確有保持警醒戒備的必要。物質主義的餌可以只是藉着佔去你越來越多的時間、興趣和精神便使你隨流失去。（希伯來書2:1）當一隻船開始漂流時，你可能並不察覺它在移動。你可能説船完全沒有移動。但既然船逐漸改變位置，這便足以證明它正在漂流。一個人逐漸離開上帝和他的組織的過程也一樣。
15,16．（甲）我們對自己作一番甚麽檢討乃是明智之舉？（乙）甚麽情勢表明對自己作一番這樣的檢討是明智的？
15 因此我們應當明智地時常檢討一下自己的基督徒活動，問問自己説：“我研讀聖經像以前那麽經常嗎？我參加聚會像以往那麽經常嗎？我用在組外傳道工作上的時間像以往那麽多嗎？”也許你説：“我現在比以前忙得多了。”但是忙於做甚麽呢？你可能正將更多時間用來追求享樂，也許用來坐在電視機的螢光幕面前嗎？你所積聚的物質貲財和照料這些東西是否正妨礙而非幫助你事奉上帝呢？你真的聽從耶穌的勸告，先求上帝的王國而非為物質的東西憂慮嗎？——馬太福音6:31-33。
16 在世界各地均有若干“戰爭的傷亡”——有許多基督徒被撒但各種難以察覺的物質主義所愚，以致在事奉上帝方面半途而廢。也許你在自己的小組中也可以想到有些人一度是忠心的同工，但由於對不易察覺的物質主義的餌屈膝，以致逐漸隨流漂去而現在已不再事奉上帝了。（腓立比書3:18）因此“要警醒戒備！”千萬不要讓魔鬼將你吞噬！——彼得前書5:8。
一種不易察覺的與鬼相交
17．（甲）為甚麽有些天使離開天上的本位？洪水臨到時這些天使有甚麽遭遇？（乙）這些天使促成了甚麽事？
17 你記得有些天使步撒但的後塵反叛耶和華嗎？事情發生於洪水之前不久。聖經透露地上人類的美貌女兒成為天使的餌。有些天使離開了天上的服務崗位，來到地上與美貌的女子發生性關係。他們所行是不對的，正如後來所多瑪和蛾摩拉人所犯的同性戀行為一般。（創世記6:1,2；猶大書6,7）當洪水臨到時，天使撇下物質的身體而返回天上。雖然這些天使已不再能够化身為人以滿足他們那反常的性慾，他們卻極力在道德方面腐化人類。今日各種各式性不道德的激增乃是這些鬼靈被逐出天上而活動僅限於地球附近所導致的直接結果。——提摩太前書4:1；啟示錄12:9,12。
18．以往和現代的甚麽證據顯示性不道德是撒但用來腐化耶和華的僕人的主要工具之一？
18 性不道德的引誘一向是魔鬼用來腐化耶和華的僕人的主要工具之一。在上帝的百姓以色列人進入應許之地之前不久，撒但利用美貌的摩押女子為餌引誘以色列人偏離他們對耶和華的事奉。有幾萬個以色列人“上鈎”而犯了姦淫，結果為所犯的罪被處死。（民數記25:1-3）論到這件事，聖經警告基督徒説：“我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人。”（哥林多前書10:7,8,11）當時撒但陰險的詭計得以生效，今日亦然。今日以性不道德被開除的人在數目上超過以其他原因被開除的人的總和。
19．（甲）為甚麽耶和華的僕人雖然知道性不道德使上帝不悦，卻有這麽多人犯了這樣的罪？（乙）甚麽可以幫助你避免犯性不道德？
19 但是既然耶和華的僕人知道淫亂和通姦是違反上帝律法的惡行，為甚麽他們當中有這麽多人被牽涉在這種活動中呢？請想想，為甚麽夏娃違反上帝的律法呢？因為撒但使違反上帝的律法看來極為誘人；夏娃以為這是個她無法放過的機會。今日的情形也類似，撒但通過他的宣傳媒介——電視、電影、報章等——使淫亂和通姦看來不但富於刺激和快感，同時也可以接納。因此，你若吞下魔鬼的宣傳工具向你提出的餌，便會有甚麽後果呢？你也可能“上鈎”！
避免獨立自主的思想
20．（甲）魔鬼的另一個陰險詭計是甚麽？（乙）撒但怎樣在以往6,000年來一直使用這個詭計？
20 撒但從反叛的開始便對上帝的行事方式表示懷疑。他極力提倡獨立自主的思想。‘你能够自行決定是非善惡，’撒但對夏娃説。‘你不用聽上帝的話。他其實並沒有對你説真話。’（創世記3:1-5）直至今日撒但仍然用陰險的詭計試圖以這種思想影響上帝的百姓——提摩太後書3:1,13。
21．關於獨立自主的思想，現代有些甚麽例證？這導致甚麽結果？
21 這種獨立自主的思想怎樣顯明出來呢？一個常見的方式是對上帝的顯形組織提出的勸告表示懷疑。例如上帝的組織不時提出警告要人提防聽某些不道德和含有色情意味的音樂以及不要光顧的士高（迪斯可）和其他類型的俗世舞廳；這些地方不但彈奏下流的音樂，而且流連其間的人亦時常行為不檢。（哥林多前書15:33）可是有些人卻自認比上帝的組織知道得更清楚。他們反抗組織的勸告而堅要自行其是。結果如何呢？時常他們犯了性不道德而在靈性上受到嚴重損害。但是即使他們沒有受到這樣的影響，别人若步他們後塵而遭遇不良的後果，他們可以説是無可指責嗎？——馬太福音18:6。
22．（甲）我們必須隨時記得甚麽？（乙）很適當地，我們會在下一篇文章考慮甚麽問題？
22 這件事實是我們要極力強調的：我們正與超人的仇敵作戰，我們必須經常意識到這件事實。撒但和他手下的鬼靈是實在的；他們絶非僅是虛構。他們是“管轄這黑暗世界的”而我們正在一場屬靈的戰爭中與他們對抗。（以弗所書6:12，《新譯》）我們必須看出他們陰險的詭計而不容許自己受他們所愚，這是至為重要的事。因此很適當地，我們會接着考慮我們可怎樣武裝起來與這些邪惡的靈體對抗。
你能够回答這些問題嗎？
◻ 魔鬼以陰險的方式攻擊耶和華的百姓的目的何在？
◻ 為甚麽撒但運用陰險的詭計？
◻ 有些甚麽陰險的詭計是撒但所常用的？
◻ 甚麽可以幫助我們避免被這些陰險的詭計所愚？
［第21頁的圖片］
逐漸飄流的小舟的移動是差不多無法察覺的。基督徒逐漸飄流離開上帝和他的組織的過程也一樣。