38．繼續充滿聖靈的人會怎樣享有永遠快樂的前途？

³⁸ 我們自己會在場目擊一切罪惡永遠從天地間消滅，然後懷著光明的前途希望繼續活下去嗎？一切繼續充滿聖靈，對主耶穌基督的上帝和天父緊守忠誠的男女會享有多麼快樂的永遠前途！被上帝判定配得永生之後，他們會在一個永不消逝的美麗樂園裡享有身心的完美和永遠的青春。他們會永遠過著豐衣足食、心滿意足的生活。他們的生活會時時刻刻與上帝的聖靈一致，而聖靈乃是為上帝增光的新規制背後的推動力。但願我們都證明自己配在新規制裡生活！與這個衷誠的願望一致地，我們應當像四面受敵的詩篇執筆者大衛一樣不斷對上帝祈求說:

「耶和華阿，求你救我脫離我的仇敵;我往你那裡藏身。求你指教我遵行你的旨意，因你是我的上帝。你的靈本為善;求你引我到［正直］之地。」——詩篇143:9,10。

39．最後，我們對一切想在現今便按照上帝的靈而生活的人怎樣說？

³⁹ 因此我們在最後衷誠地對一切想在現今便按照上帝那使人成聖的動力而生活的人說:「願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在。」——哥林多後書13:14。

讀者來函

● 毀滅衰老或有病的寵物是不對的嗎？

不然，因為聖經表明人類有權力和責任去決定何時及如何了結動物的生命。

我們這樣說絕不是鼓勵人以無情或殘酷的方式對待動物。很可悲地，人類歷史從古至今均充滿以惡毒殘酷的手段對待動物的例證。這與獸性的寧錄所立的榜樣正好一致。但是仁愛、慈悲和憐憫的上帝所立的榜樣卻不是如此。（創世記10:9）上帝的道特別勸諭他的崇拜者要顧惜動物，不可虐待他們。——箴言12:10。

可是，我們不能漠視一件事實，即耶和華上帝賦予人管理動物的權柄。（創世記1:26-28）後來他授權給人宰殺動物為食。聖經的事例表明宰殺動物也為了其他理由，包括自衛或取皮作衣料等。a（創世記3:21;9:3-5;士師記14:5,6;希伯來書11:37）聖經沒有規定如何宰殺動物。可是，按理應該根據聖經所說，盡可能以慈悲之心對待牲畜，避免不必要地殘虐動物。

雖然在聖經時代大多數人以功利眼光去觀看動物，但今日有不少人以動物作為寵物。動機看來是渴望以動物作伴。許多人對動物發生強烈的感情。因此當寵物年老力衰或染病時，要毀滅其生命便使人大感痛苦。

但事實上聖經並沒有說將動物置諸死地是不對的。有人也許認為以迅速和無痛的方法殺死動物比加強護理僅使其延長痛苦為佳。有責任和有權管理動物的人可以決定什麼是結束動物生命的最佳方法。

● 在約翰福音16:5，為什麼耶穌說:「你們中間並沒有人問我，『你往那裡去？』」，彼得和多馬豈不是剛剛問過？

上述的話出於耶穌與門徒同處的最後一個晚上。當晚彼得問道:「主往那裡去？」（約翰福音13:36）稍後多馬說:「主阿，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？」（約翰福音14:5）因此，當我們在約翰福音16:5讀到，耶穌說:「你們中間並沒有人問我，『你往那裡去？』」

不過，在耶穌的心中似乎別有所指。彼得問話的上下文透露，彼得詢問耶穌時顯得有點只顧自己，而多馬的問題則反映出他對門徒是否獲得適當的指引表示不安。可是，在問題之後，聖經繼續記載耶穌論及將臨的迫害而提出警告。正如約翰福音16:6表示，這些言詞顯然使門徒深感不安，以致只