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一個享有殊榮的家庭——為什麼?守望台1975年 | 10月1日
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其他親屬
耶穌的母親馬利亞與出自利未支派和亞倫祭司家系的以利沙伯有親屬關係。這個以利沙伯和她的丈夫祭司撒迦利亞,便是耶穌基督的先驅施洗約翰的父母。(路加福音1:36-40)據傳統說馬利亞的母親與以利沙伯的母親是利未支派的一對姐妹。這意味到馬利亞與以利沙伯是表親,施洗約翰與耶穌是表兄弟。可是聖經卻沒有透露馬利亞與以利沙伯具有怎樣的親屬關係。
撒羅米,西庇太的妻子和耶穌兩個使徒(雅各與約翰)的母親,可能是馬利亞的姐妹。這項傳統見解看來受聖經所支持,雖然未能作出定論。約翰福音19:25說:「站在耶穌[受苦柱]旁邊的有他母親與母親的姐妹,並革羅罷[亞勒腓]的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞。」馬太福音27:56和馬可福音15:40則在報導同一件事時提及撒羅米或西庇太兩個兒子的母親。因此,這兩節經文與約翰福音19:25所指的若是同一個婦人,撒羅米便是馬利亞的姐妹了。這意味到耶穌的忠心使徒雅各和約翰乃是他的表親。
傳統聲稱耶穌還與另一個家庭有親屬關係。據稱,約翰福音19:25所提及的「另一個馬利亞」的丈夫革羅罷或亞勒腓是約瑟的兄弟。若是如此,耶穌的另一位使徒,亞勒腓的兒子雅各,便是耶穌的堂兄弟了。——馬太福音10:3;27:56,61;使徒行傳1:13。
不論傳統所說是否正確,聖經所載的耶穌親屬包括一些在信心和忠貞方面出類拔萃的人。他們的主要目標是要榮耀上帝而非炫耀自己。他們與馬利亞懷著同一的態度,後者對以利沙伯表達她的心聲說:「我心尊主[耶和華]為大,我靈以上帝我的救主為榮。因為他顧念他使女的卑微。從今以後,萬代要稱我有福;那有權能的為我成就了大事,他的名為聖。他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。他用臂膀施展大能;那狂傲的人,正心裡妄想,就被他趕散了。他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高,叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列,為要紀念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠。」——路加福音1:46-55。
從上帝所揀選讓他愛子生於其中的家庭看來,對神聖的事物懷有衷心的體會乃是上帝十分賞識的一種品質。你正努力培養這種衷心的體會嗎?
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讀者來函守望台1975年 | 10月1日
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讀者來函
● 基督徒若為了採取與聖經一致的途徑而被捕,然後被俗世的掌權者判處罰款,繳納罰款可算是妥協的行動嗎?若可在罰款與入獄兩種處分之間任擇其一,這會使事情有任何不同嗎?
耶穌基督預言他的門徒會被「交給法庭」,並要「為他的緣故站在總督與君王面前,對他們作見證。」(馬可福音13:9)政府對基督徒採取這樣的行動可能是由於他們宣揚王國的好消息或採取其他牽涉到基督徒良心的行動之故。(可參閱使徒行傳4:1-3,18-21;5:27-40;彼得前書4:15,16)法庭也許會判他們有罪而判以罰款。這可能是唯一的處分,也可能被告可以在入獄與罰款之間任擇其一,或必須同時入獄與罰款。
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