20．（甲）甚麽在現今促成了普世行動上的一致？（乙）團結成為一群的上帝百姓現今享有甚麽成功？

²⁰ 今日至高的上帝手下所有獻了身、受了浸的見證人均必須對這項服務權利“意念相同”。（腓立比書4:2，《新譯》）這使我們在普世保持行動上的一致。由於我們這樣行，耶和華上帝已大大祝福基督手下“大群”‘另外的羊’和基督的王國繼承者的受膏餘民，使他們今日在普世享有可喜的成功，能够在耶和華未於哈米吉多頓獲得輝煌的勝利以洗雪他的宇宙至高統治權之前將所有‘另外的羊’召集起來，同時對全人類發出最後的通知。——啟示錄16:16。

聖經中的“腎”與“心”

實際的腎代表身體中低於心臟的一個部分。據腎的定意之一表明，腎是人類的感覺、感情和慾念的發源處。《韋氏新國際辭典》將腎與人的“性情”連繫起來。a在啟示錄2:23，復活得了榮耀的耶穌基督説：“我是那察看人肺腑［實際的意思是“腎”］心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。”（也可參看耶利米書11:20，註腳，《新世》，參考聖經。）腎和心是身體中不同的器官，居於不同的位置。實際的腎比實際的心居於較低的位置。這些器官對不同的刺激也有不同的反應。這些反應能顯示若干事情。例如人可以觀察這些反應而看出受觀察的人具有怎樣的品質及是個怎樣的人。人的心臟受到刺激跳得更快嗎？抑或彷彿冷卻下來一般？他的腎受到刺激在異乎尋常的時候及以奇怪的方式發揮功能嗎？鑑察心和腎的一位能够解釋這種反應的含意，更徹底了解對方而看出他是怎樣的腎。

詩篇的執筆者大衛在詩篇16:6-8寫道：“用繩量給我的地界，坐落在佳美之處。我的産業實在美好。我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸［實際的字是“腎”］在夜間也警戒我。我將耶和華常擺在我面前；因他在我右邊，我便不至搖動。”事實上，大衛在晚間醒來時，他的腎怎樣糾正他呢？大衛若對於耶和華對他所懷的態度，對於他自己的實際為人如何懷有任何疑慮，他那比喻性的腎便會對耶和華對他所訂的旨意作出正確的評估。由於這緣故，大衛接着説：“因為你必不將我的［生命］撇在陰間，也不叫你的［忠貞者］見朽壞。”——詩篇16:10。

當然，大衛會在耶和華所定的適當時候從墳墓或陰間復活；但在公元33年的五旬節，在耶穌基督復活之後50日，使徒彼得在上帝感示之下將詩篇16:10應用在耶穌基督身上。他在使徒行傳2:25-28説：“大衛指着他説，‘我看見主［耶和華］常在我眼前，他在我右邊，叫我不至於搖動。所以我心裏歡喜，我的靈快樂，並且我的肉身要安居在指望中；因你必不將我的［生命］撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你已將生命的道路指示找，必叫我因見你的面得着滿足的快樂。’”

快樂的心使詩篇的執筆者大衛精神奕奕；同樣地，快樂的心使大衛所預表的偉大人物，耶穌基督，在地上時一生非常活躍。正如箴言14:30指出，實際的心對身體也深具影響：“心中安靜，是肉體的生命。”更大的大衛，耶穌基督，的心甚至在惱人的環境之下，甚至在受人逼迫和身體受到虐待時，直至他被釘死之際，均保持鎮靜而有穩定的搏動和正常的血流。直至他被釘之後，他才死於心臟破裂。——詩篇69:20。

聖經在希伯來書4:12説，“上帝的道……能够辨明心中的思想和意念。”這表明“心”能够引發和推動思想和意念，而“上帝的道”則能將其辨明。

［腳注］

你會散布謠言嗎？

在中古世紀，一個難以令人置信的謠言在歐洲一般所謂的基督徒當中散布出去。人們低聲耳語，聲稱每年在逾越節的時候，猶太人便殺死一個基督徒，將他的血用在他們的儀式中。謠言聲稱有時他們將基督徒兒童擄去，以苦刑虐待，然後將其殺死用血舉行儀式。直至這個世紀，在德國的納粹黨統治時期，這個謠言仍被人用來作為逼迫猶太人的藉口。

這個謠言曾幾次受人調查而證明不確，但仍然持續了差不多一千年。若有人告訴你這個謠言，你會將其散布出去嗎？我們希望所有人均有足够的常識或憐恤之心而不致這樣行。可是，謠言是持續和很複雜的事。一旦開始了，它們便很難加以制止。甚至在今日，荒謬的謠言仍不時發生，好像燎原的野火一般散布出去。

例如，美國製造家庭用品的大公司柏樂特甘寶最近成為謠言的受害者，因為有人聲稱它提倡撒但崇拜，它的商標其實是鬼魔的象徵。另一個散布廣遠的謠言聲稱一間著名的連營快餐店將蟲放在牛肉餅當中！若干年前，許多人相信披頭四樂隊的一個成員在交通意外中喪生而由替身代他演出。甚至守望台聖經社的出版物也引起過謠言——例如謠言聲稱社方的一位繪圖員私下將鬼魔的圖形加插在書刊的圖畫中，後來被社方發現而加以開除！

你曾有份散播過任何這樣的謠言嗎？若然，你便——也許在無意中——散播謊言了，因為這些謠言都是不確的。無疑，關於社方書刊的謠言是有害