青年們，要救自己脫離這彎曲的世代
「我兒，要留心我智慧的話語。側耳聽我聰明的言詞，為要使你謹守謀略；嘴唇保存知識。」——箴言5:1,2。
1．為什麼今日是青年男女享有最偉大的機會的一段時期？
你們生活在歷史上這段時期的青年男女們正享有著前所未有而以後亦不會再有的機會。這並不是因為原子時代已將我們帶到一個新紀元的門檻上，也不是因為目前在科學知識方面的突飛猛進已打開了廣大而繁多的進步新範疇。事實上，這一切新發現看來似乎正在將這世界迅速地推向一場由人自己造成的大災禍。使這段時期成為青年人憑著他們的一切活力和希望生活於其中的最偉大時代的乃是因為如今在人類的生活方式上即將有一場巨大的改變，這次改變將會比挪亞時代那場洪水所造成的改變更為巨大。可是地上情形的這場大轉變卻必須要在我們的地球先經歷過一場「大災難，從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難，後來也必沒有」的大災難以後才能來到。（馬太福音24:21）那些生存著渡過那場大災難而得以享受屆時將會取現今紛擾混亂的生活方式而代之的和平與幸福的人快樂了。
2．試解釋普世一般人何以對於今日這世代之重大意義漠視不理。為什麼我們需要急切地留心注意？
2 你們年青人可能會奇怪何以成年人的世界對於這件事一點也不感覺興奮，何以每個人都只顧自私自利地各行其道而對此事毫不關心注意。根據耶穌在馬太福音24:38,39（譯自《新世》）的話，答案是:「因為猶如人在洪水之前的那些日子吃喝嫁娶，直到挪亞進入方舟的日子；他們毫不理會，直到洪水來到將他們全都沖去，人子的臨在也會是這樣。」在聖經的同一章裡你會讀到耶穌如何預言一連串接二連三迅速發生的極不尋常的事情，並由此表明這場劇烈的改變即將臨到地上而使情形整個改觀。指著那些會親眼見到這些非常事件開始發生的人而言，耶穌接著說:「這世代還沒有過去，這些事都要成就。」（太24章第34節）自從1914年以來，你們祖父母輩的一代曾一直看到這些事的發生。大多數的人都對之毫不留意。你怎麼樣呢？你會留意嗎？現在還不算太遲，而你永久的將來便維繫於你現在就這樣做。
3．（甲）請說明今日的青年怎樣現在亦面臨著挪亞日子的情況？（乙）這將什麼責任放在青年的肩頭上？
3 關於生存著渡過第一次全球性災劫的人，有一件事不應該讓你忽略了——他們是一家人。假若挪亞家裡年青的一輩當時隨和著與他們同年歲的年青小伙子們一同過著放蕩不羈的生活而不聽從他們父親的話全家共同協力建造方舟的話，他們會不會渡過那場災劫呢？當然不會。他們便也會與當時不理會警告而譏誚他們的那一代人一起滅亡了。今日你亦正面臨著同樣的情況和同樣的抉擇。你若現在選擇最容易而最少阻力的途徑與這個彎曲不正的世界及其生活方式隨波逐流的話，你便會隨著這整個註定遭毀滅的事物制度一同碰上上帝在哈米吉多頓所施懲罰的那股無可抗拒的毀滅力量。另一方面，你若選擇要憑藉著上帝憐憫的救恩，救自己脫離這邪惡的事物制度，你便必須準備好在你的生活方面，思想方面和態度方面都作一項大轉變。
4．為什麼青年人不隨從這個世界的行為，思想和標準乃是明智的？
4 讓我們正視這件事實。這個世界並沒有任何好的東西可以給你。那些已獲有最多這個世界所能給的東西的人時常就是最不快樂，最自私和負擔最重的人。請注意聖經如何正確地評鑑這個世界，說:「凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲［炫耀自己生活的資財，《新世》］都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行上帝旨意的是永遠常存。」（約翰一書2:16,17）所以使徒保羅所提出的忠告是明智的，他寫道:「不要仿效整個事物制度，但要藉著更新思想而改變。」（羅馬書12:2，譯自《新世》）不論你察覺與否，這個事物制度都正在塑模你或將你造成適合它的形式好叫你適合它自私的意慾。改變的意思就是形成一個完全革新的人生觀；你可以藉著吸取上帝為了你的益處記錄在聖經裡的上帝思想而這樣行。
5．今日世俗青年所持的態度與洪水之前一般人的態度有什麼不同嗎？
5 「讓我們吃，喝，作樂吧，對於過去與未來都不要太認真了，」這種想法似乎曾經是洪水之前的人們所持的處世方針。今日的人是否不同呢？且看看在你自己所認識的人的的圈子裡，並且自己留意觀察一下。他們一腦子所想到的盡是肉體的情慾。在一整夜空虛，興奮的盡情作樂尚未結束之前，總會有人提出一個問題說，明天晚上我們幹什麼好呢？他們無窮無盡地追求著令人興奮的東西和「夠刺激的玩意。」受大眾歡迎乃是他們的主要目標。每個人似乎都在忙碌地努力要證明他和別人一樣好。反抗父母的權威導致了其他類型的不法行為。統計的數字指出少年犯罪的案件正在不斷地增加。對於他人的權利，快樂和福利完全地藐視乃是今日一般年青人所特有的態度。
6．（甲）現代十餘歲少年男女的行為怎樣表明了這個世代是「隨從肉體的人」？（乙）因此我們應該採取什麼緊急的途徑？
6 除了以上所說的以外還有盛行於十餘歲少年男女圈子裡放蕩淫亂的不道德行為。今日世俗的青年男女之間所作的許多刺激情慾的行為，諸如異性之間親暱的撫愛，過度的狎暱，放恣無度的酗飲，穿著人所公認是設計來引誘人的服裝，濫用上帝的律法規定只限於夫妻之間之性機能——這一切都標明了這世代一意只顧縱情於肉慾和物質的享受，而無暇去思考一些嚴肅的問題；例如，上帝究竟為什麼賜給我們生命？我們的最終命運將會是什麼？你若對於以上所說的這些不潔行為有贊同或同情的傾向的話，那末你便應該注意以下非常坦率的話了:「因為隨從肉體的人體貼肉體的事，……體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安；原來體貼肉體的就是與上帝為仇，因為不服上帝的律法也是不能服。而且屬肉體的人不能得上帝的喜歡。」（羅馬書8:5-8）所以你若愛生命，你所應該做的聰明合理的事便是聽從聖經急切的忠告「要逃避少年的私慾」並且追求上帝所嘉許的道路好在這世界日愈迫近的末日得蒙庇護渡過。——提摩太後書2:22。
7．（甲）「眼目的情慾」怎樣特別地影響到年青的一代？（乙）他們應該聽從什麼警告？
7 這整個的世界都串通一氣極力要迎合滿足「眼目的情慾，」特別是年青人的眼目。它的宣傳兵工廠所製造出的每一件武器都被它用各種低賤，喧譁而時常是欺詐性的引誘手法來轟擊青年男女的頭腦，你的頭腦。無疑那曾經時常因為你的小弟弟或小妹妹每看到一件新的玩意兒的時候就不停地叫喊著「我要那件東西，我要那件東西，」而責備他們。但是今日十餘歲的少年是否比他們好一點呢？當然他們所要的是更昂貴的玩意兒，諸如汽車，一大堆最時髦的衣服，最新式的電唱機等；事實上他們要各式各樣並不能使他們便得更快樂的東西。但是他蒙仍然患著一種要得到他們所看到的一切東西幼稚狂熱症。如果在一個新的事物制度裡生活乃是你真正的願望的話，你便必須學習拒絕這些「眼目的情慾。」這並不是說你應該閉上眼睛完全不看這個世界裡五花八門炫人眼目的櫥窗陳列。耶穌警告我們說:「你們要謹慎自守［張開眼睛，根據《新世》］，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」又說:「人若賺得全世界賠上自己的生命，有什麼益處呢？」——路加福音12:15；馬太福音16:26。
8．（甲）「今生的驕傲」含有什麼意思？（乙）試舉出隨從這種世俗習氣所產生的一些後果。
8 「今生的驕傲［或炫耀自己生活的資財］」乃是打算用來使別人羨慕讚賞的。那些隨和附從這個世界的標準而生活，並過度地關心他們的親朋密友或鄰舍對他們持有什麼想法的青年和成年男女實際上並沒有比他們在幼年的時期長進了多少；在孩童的時期他們會很驕傲地拿出一件漂亮發光的玩具，得意洋洋地說:「看，我有什麼東西！」為了要受人歡迎，想表現出自己和別人一樣聰明能幹，今日的少年甘願去做任何事，不論那件事是多麼荒謬可笑或不合情理。他們一窩風地去跟隨和採納每一種新髮型。他們不問青紅皂白地追隨著每一種時髦的風尚，即使這種風尚會使他們看來奇形怪狀或庸俗性感。他們花費許多時間在舞場上按著現代舞曲的鼓鑼節拍作著各種歪扭身體的動作。他們的一舉一動幾乎全受著大多數人的慣例，群眾的慣例所支配。想討人喜歡和讓別人瞧得起的願望引領了許多少年染上墮落和有害的習慣，例如抽煙，酗飲，吸毒品，以及放蕩淫亂的生活。他們沒有在自己的前面放立一個良好的模範或一個崇高的標準，反倒滿足於停留在最低下的平庸水準。父母們時常聽到他們的兒女理直氣壯地說:「每個人都這樣做，我為什麼不能呢？」他們以為這就是一個很充分的理由。
9．追求想得人心的途徑會怎樣引領我們去與耶和華上帝直接發生衝突？
9 你若停下來想一想這件事，這種將不完美的同類生物的意見置於上帝公義的原則之前的行為事實上乃是一種偶像崇拜。請考慮一下上帝的道對這件事有什麼看法:「人所尊貴的是上帝看為可憎惡的。」「因為耶和華不像人看人，人是看外貌；耶和華是看內心。」「人都說你們好的時候，你們就有禍了。」（路加福音16:15；撒母耳記上16:7；路加福音6:26）以色列的國王掃羅在已經太遲的時候承認自己懷有這種想得人心的願望，說:「我有罪了，我因懼怕百姓聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。」（撒母耳記上15:24）聖經勸告作奴僕或受人雇用的人說，「要凡事聽從你們肉身的主人，不要只有眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實，敬畏［耶和華］。」（歌羅西書3:22）對於你來說，得蒙上帝的喜悅應該要比得著一個註定要滅亡的世界所能給你的一切榮譽和稱讚重要多少！
潔淨你的途徑
10．（甲）敬畏上帝的青年應該立即採取什麼步驟？（乙）我們怎樣才能保證一定會成功？
10 你既看出了今日年青一代的歪曲不正，自私自利和污穢不潔，現在你所應該關心的一件事便是與之分離，為了曾經與這些不潔的友伴摩肩擦背地親密交遊過，或者甚至曾「與他們同奔那放蕩無度的路」而祈求上帝的寬恕。（彼得前書4:4）上帝的道曾為你提出了一個恰當的問題並回答了這個問題，說:「少年人用什麼潔淨他的行為［途徑，根據《新世》］呢？是要遵行你的話。」（詩篇119:9）所以上帝的道必須成為你的思想能力和領悟力的監護者。你必須到上帝的道那裡去研讀其中有關生活的公義原則。你的生活方式必須遵照上帝的旨意而不是按照這個舊事物制度。你若這樣行便必定能夠成功。——約書亞記1:8。
11．聖經如何強調秩序井然的家庭生活？這會帶來什麼裨益？
11 上帝的智慧指出了一個治理有方的家庭乃是訓練青年的適當場所。請記得挪亞緊密團結的小家庭群體。也請留意昔日身為上帝代表的摩西曾將以色列人以家庭為單位組織起來。在那頭一個決定生死的逾越節晚上，每一家人都必須安全地團聚在家裡才能得到耶和華的保護和最終的解救。上帝對這件事的慈愛關切可以從他為我們預備了這麼多有關家庭事務中正當行為的明智忠告而看出來。關於在家庭中幼輩所應持有的地位，聖經的忠告是很清楚明白的:「智慧之子使父親快樂，愚昧之子叫母親擔憂。」「你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。」「你們作兒女的要在主裡聽從父母，這是理所當然的:『要孝敬父母使你得福在世長壽；』這是第一條帶應許的誡命。」（箴言10:1；歌羅西書3:20；以弗所書6:1-3）閃，含和雅弗的確比在洪水之前與他們的同年歲的一代青年人長壽得多了。
12．（甲）今日的青年尊敬父母嗎？（乙）由於一般青年人在這方面所懷持的態度，我們可以期望他們會有什麼結果？
12 今日的青年會否認他們有任何不孝敬父母的意圖。然而他們卻時常把父母的話當作耳邊風同時忽視和違背父母。他們寧願與父母之外的其他任何人作伴同遊。在家裡他們則取多予少。甚至日常普通的感謝和尊敬表示亦很少見。他們採取了一種態度以為他們在學校裡所學到的一點現代知識便足以使他們在思想能力和領悟觀察力方面遠超過父母了。事實上爸爸和媽媽在他們眼中根本就是老式而落伍的。那末他們所應給予父母的尊敬有在那裡呢？一般青年在這方面的失職使我們有很充分的理由相信在上帝執行他對一個邪惡世界的處決時會有盈千累萬的青年男女隨之滅亡。儘管青年人認為對父母持有這種態度並無關重要，偉大的創造主卻不然，因為他宣告說:「戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的鳥鴉啄出來，為鷹雛所吃。」（箴言30:17）沒有合宜的埋葬，也沒有紀念墓，而是好像垃圾一樣為好食腐肉的鳥類盡情貪婪地吞噬。
13．對於一個真心要潔淨他的途徑的青年說來，家庭有多重要？
13 所以，青年們，讓你的改變就從你的家裡開始吧。以一種嶄新的眼光來看一下你的父母和他們為你所做的一切。你可能曾經以為家裡一切都是沉悶而無生氣的。你曾經做過任何努力去改善它嗎？很可能只是離開它不管算了。那末現在何必不將你的家重新收拾整頓一下呢？不要只是把家當作一個擺放衣服的地方，或者只是一個可以一日得著三餐，晚上可以有床睡的地方而已。家庭乃是我們學習瞭解別人和他們的權利的起點。你若在家裡失敗，在別處成功的可能性便亦甚微。所以你務要努力使你的家庭生活成功美滿。這乃是你接受訓練和為將來作準備的地方，因為有朝一日你亦可能需要去好好地主持治理一個家庭。
14．（甲）為什麼忤逆父母的權威是無法自圓其說的？（乙）甚至在父母錯了的時候，想保持上帝喜悅的兒女亦理應採取什麼途徑？
14 固然，有些父母並不接受上帝的道為他們治家的指南，另外有些父母則常犯過錯而不能時常都盡到他們為人父母的職責。但難道這便可以作為你忤逆他們的合法理由嗎？你可能思量說既然他們在某些事上犯了錯誤你便不再打算順服他們了。但是兩個錯能造成一個對嗎？請注意上帝的道怎樣忠告妻子應該以什麼良好的方法來影響她們犯錯的丈夫，說「你們作妻子的要順服自己的丈夫，這樣若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道也可以因妻子的品行被感化過來，這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。」（彼得前書3:1,2）這項原則當然亦適用於兒女與父母的關係上。曾有一些不信和不講理的父母在親眼看到上帝的道在他們兒女的生活上所產生的奇妙作用之後而變得對真理懷持良好的態度。
15．在為家庭立下一個真確而有價值的目標方面，我們首先應該考慮到什麼？
15 你的家庭若想獲得成功便必須將自己的目標提升到比一般世俗的家庭為尊敬所立的一些瑣屑低劣和自私的目標更高的水準之上。你必須具有一個與上帝對人類和這個地球的旨意相符一致的目標。如果你曾花費了不少心思和運用了你熟練的手藝造出一件美麗精緻的裝飾器皿，後來卻發現它被人用來當作垃圾桶，你對這種濫用會有什麼感覺呢？你自然會感到十分氣憤。那末，請你考慮一下上帝的立場。他為了自己的目的而造了我們去作成他的旨意而非我們自己的意慾。他的旨意就是要我們在一切思想，言語，行為方面都榮耀他；而且要我們為他那無與倫比的創造主地位作一種活生生而有智慧的證據。（以賽亞書42:5-8）看到今日大多數的人忽視和否認他們自己創造主的存在，而其他許多人則甚至以他們墮落卑下的道理和野獸般的習慣行為來將他的聖名拖入爛泥裡是多麼的令人作嘔痛心！難怪一場第二次的全球性災劫正迫近在眼前了。
16．（甲）概述若干能將你的家庭提升到比這個俗世的家庭所追求的卑劣自私的目標更高的水準之上的目標。（乙）你必須提防什麼危險？
16 所以，你的家庭的目標應該是以言語和良好的行為向你四週一切的人推薦你所崇拜的上帝。任何來你家探訪的客人都應該準備尊敬這個目標，不然就請他們不要再來。你也不應該容許一些不敬虔和懈惰成性的十餘歲少年誘惑你離開家而霸佔了你的全部時間和注意力。不論你居住在地球上的那一部份，你的家都應該成為一個將正確的道理和賜人生命的知識散播在你的同胞鄰里中間的傳道單位。你的家應該成為一個當人們有困難時可以到那裡去獲得忠告，希望和勇氣的中心地點。上帝與人的大仇敵撒但今日正在竭力要破壞家庭的生活。在世界的某些地區，他利用由政府干與的高壓手段來達成這個目標，在其他的地區他則狡猾地通過各種各式的男子俱樂部，婦女俱樂部，兒童主日學，少年主日學等工具來拆散離間家庭中的各份子。可是你的家庭卻應該是一個不受偽宗教或一些為了在社會上獲得成功而施用的人為手段所分裂的團結家庭。為了維持一個團結合一的家庭，一個全心一意要取悅創造主的家庭你亦應該盡一份力。在你逃離這個彎曲的世代的時候，你將會需要他們的堅定支援。
17．（甲）在你入學的期間內，你的四周有些什麼陷阱？（乙）你應該採取什麼態度？
17 同時，你現在若仍在學校裡就讀的話，你要在你的同學中為你的創造主作一個良好的代表。儘量善用機會向他們和你的教師講論到關於上帝旨意的真理。堅拒他們企圖要將你拉入他們的各種世俗安排的努力，諸如加入他們各種的團體，唱詩班，樂隊，運動俱樂部，文藝社團等等。加入這些團體做會員並不是在學業上成功的必要條件。至於在學校裡所攻讀的學科，要時刻記住這種學問中有許多是由不完美的人類理智所產生出來的產品，有許多只是空洞的理論而已。這種教訓在權威性和真實性方面絕不能與永遠長存的耶和華的道相比。你的父母，若是敬畏上帝的人，便構成了上帝委派來將最崇高的教育，靈性上的教育傳授給你的通道。
18．在學校裡我們應該特別注重什麼有用的學科？請解釋為什麼。
18 盡量利用你在學校的時日學習良好的談吐，和優良的寫讀能力，因為這些資格將會裝備你在日後，當還有時間剩下的時候，更進一步地分擔在普世將上帝的信息教導世人的工作。上帝的道所提出的忠告是，「污穢的言語一句不可出口。」（以弗所書4:29）對於那些說污穢話的人，不要藉著聆聽他或以任何方式默認或贊許他們所說的話而使他們得著鼓勵。我們可以借用雅各比喻中的話:「泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼？」（雅各書3:11）讓你的言語隨時都是令人感覺清新愉怡，富於造就性和能醫治慰藉人的，因為這正是耶和華的道對於聆聽的人所產生的作用。（詩篇107:20）讓他的思想在你的頭腦裡，他的言語則在你的口中。
19．現代的青年面對著兩條什麼不同的道路？這兩條路各自通往何處？
19 總而言之，你們青年的男女必須看清楚上帝的道路和這個彎曲邪惡的世代的道路是正好背道而馳的。你不能同時行走在兩條道路上。這個世界現今這種烏煙瘴氣的混亂情形便足以證明這個世界的道路，受人歡迎的道路，自私逸樂的道路，人為獨立的道路，乃是通往災難厄運的道路——比挪亞時代的災劫更大得多的災難。在另一方面，上帝的道路，真誠之愛的道路。倚賴屬天指引的道路，將敬虔的家庭緊緊地團結起來共同事奉創造主的道路，則是在現今就令人滿足的有用道路，也是使我們渡過災劫走向永無窮盡的幸福生活的道路。你必須作下決定你現在就要走那一條路。
20．（甲）你會怎樣表達你已作了正確的決定？（乙）因此你可以充滿信心地期望什麼報酬豐富的結果？
20 你若作了正確的決定，你若大膽無畏地毅然接受今日正經歷著巨大轉變的時代所提出的挑戰，你便應該順服你的父母，你會與他們齊心努力共同建造成一個堅穩鞏固的家庭以抵禦這個邪惡到無可救藥的世界裡的各種分裂因素的侵蝕。你可以藉著在家裡與家人一同研讀聖經，與其他敬畏上帝的家庭聚集聯絡，以及全家一齊參加將含有醫治能力的上帝真理傳播給別人的令人滿足的工作而這樣行。同時你會勤奮地努力改進你個人事奉上帝的能力以期在最近的將來享有日愈擴增的事奉權利。你可以被上帝用來幫助你自己和其他的家庭渡過大災劫而進入新的事物制度裡。試想一想，當哈米吉多頓毀滅的威力平靜下來之後，你發現自己仍在你自己親愛的家人中間，四周圍繞著其他快樂的家庭，一同向耶和華你們的上帝表達出敬拜與感恩之情，因為他為你們打開了如此偉大而和平的前途，讓你們在一個潔淨了的地上樂園裡永遠事奉讚美他。（創世記8:18-22）願耶和華賜給你們智慧和力量作正確的抉擇並「救自己脫離這彎曲的世代。」——使徒行傳2:40。