性道德——真的可能嗎？

我們生活在一個色情泛濫的世界裏，這使一般人，不論老幼，均大受影響。你可能與一個青年男子有同感，他説：“我們四周的一切均集中於性之上。性有如呼吸和睡眠一樣普通。每次你拿起一本雜誌或扭開電視，你會見到性。你在商店裏，開車時，在工作的地方，在學校裏——性無處不在！人們的言行和服裝不斷將注意力引到人的身體和性之上。性是第一號的話題。”新近的統計顯示，在普世各地有數目空前的青少年——甚至十二歲以下的兒童——正發生婚前的性行為。

英國：1980年的一項調查顯示，“在每六個滿二十歲的女孩中只有一個仍然是處女。在每四個女孩中便有一個在十六歲之前發生了性關係。”

加拿大：1979年的一份政府報告透露，“未婚的十餘歲少女懷孕生子已成為‘流行症’。”

美國：1981年的一項研究顯示，‘每五個青年男子中有四個，每三個青年女子中有兩個，到19歲時已發生過性關係。”

日本：在若干城市中，‘於1970至1979年間，十七、八至二十二、三歲的未婚母親數目增加了六十倍。’

法國：1980年的一項調查透露，“法國的女學生有超過半數聲稱她們經常與人發生性關係。”

“青少年懷孕成為日益惡化的世界難題，”最近《巴西先驅報》一篇文章的大字標題如此説。該篇文章舉出數字表明，英國、威爾斯、東德和俄國在這方面均有增加。在呈報的一切性病病例中有高達百份之85發生於青年人身上。這種病也在普世各地已達到流行症的地步。

可是並非所有青年人均高喊“貞潔是浪費。”有許多青年人決定等到婚後才享有性關係。但他們保持貞潔及聽從聖經的吩咐“遠避淫行”並不容易。（帖撒羅尼迦前書4:3）他們有理由問道：‘有甚麽力量能够幫助人應付世上可怖的性雜交狂潮呢？’

不錯，的確有這樣的力量。二千年前，在人類歷史上道德最敗壞的時期之一，我們便見到這項力量的驚人證據。

‘羅馬道德淪亡’

在基督教的早期，羅馬政治家塞尼加是當時羅馬世界中種種情況的一位目擊見證人。他承認説：‘人們作惡的願望與日俱增。罪惡制服了所有人的心，以致清白無辜已不再是罕見了——這根本就不存在。’生活在同一時期的朱文諾爾則曾撰文論及“羅馬道德的淪亡。”

聖經的一位執筆者將他當時的人描述為“喪盡了羞恥之心”。（以弗所書4:19，《現譯》）性雜交被人視為日常慣事。古代歷史家林柏利丢斯説，當時未婚的男子必須有一個女子與他經常發生性關係，“因為他若沒有一個情婦，就不可能活下去。”但甚麽因素促成了如此墮落、下流的氣氛呢？

‘神若幹這樣的事，為甚麽我不可以做？’

羅馬的諸神大部分是從希臘人接收過來的，人們將他們視為行為的典範。但這些神的道德多麽墮落！維納斯和茀蘿拉是恬不知恥的淫婦，巴赫斯是個醉漢，茂喬利是個劫匪，阿波羅則是勾引婦女的能手。甚至據稱是諸神中最智慧的主神周比特也曾與59個女子犯了姦淫或亂倫的醜行！

這些惡劣榜樣對一般人有甚麽影響呢？當時有一齣戲劇描述一個青年男子思量他是否應當與一個美貌的少女發生苟且關係。他留意到一幅圖畫描繪周比特勾引一個婦女。“神若幹這樣的事，我只是個凡人，為甚麽不同樣做呢？”他想道：“於是我決定如此行。”這齣戲劇反映出當時的實際生活，因為塞尼加寫道，男子已不再覺得性不道德是羞恥了，“因為他見到諸神並不好過他。”使人對神懷有這種觀念的隱形勢力無疑是在挪亞日子反叛上帝，到地上來與人的女兒發生不道德關係的‘上帝的兒子們’。雖然這些性變態者已返回靈界，他們仍繼續使人類社會充滿性不道德的精神。——創世記6:1-4；猶大書6,7。

“淫慾市場”

第二世紀的作家亞申納哥拉斯聲稱，當時有些人設立了“一個淫慾市場，並且開辦了一些醜聲遠播的消閒場所，為青年人提供每一種下流的玩意。”這種公開“銷售”色情的“市場”包括當時的戲院在内。戲劇的主題集中於諸神的艷史之上。演員時常穿着“貼身的衣服”，看來有如裸體一般。除此之外，在住宅和廟宇的牆上時常公開展示“不堪入目”的淫猥圖畫，有時甚至描繪性行為。不道德的諸神的雕像，時常是裸體的，公開向人展示，甚至最年輕的兒童也可以看到。此外，含有最淫猥的文字和描述的書刊在青年人當中大為流行。人們自小便藉着閲讀或聽人閲讀男女諸神的醜史而頭腦受到腐化。

除此之外還加上十分受人歡迎的公共浴室；這些地方被人視為僅是“名字比較體面一點的妓院”而已。當時的健身院有許多青年和老年男子在其中裸體操練，結果成了同性戀的温床；而一般節期則時常僅成為公衆的性狂歡。情形變成正如使徒保羅在寫給羅馬基督徒的信中所描述一般。論到一些‘敬拜事奉受造之物而非造物主’，並且跟從當時流行的道德觀念的人，保羅寫道：“因此，上帝就任憑他們放縱可恥的情慾：他們的女人把原來的性的功能，變成違反自然的功能；同樣的，男人也捨棄了女人原來的性的功能，彼此慾火攻心，男人與男人作出可恥的事。”（羅馬書1:24-27，《新譯》）保羅的描述雖然令人震驚，卻十分準確，因為希臘——羅馬世界的道德墮落促成了歷史上最可憎的敗行之一——男童被較年長的男子所淫辱。這種污穢的淫行在詩歌和戲劇中受人歌頌，以致整個社會均受到污染。

你若生活在當時，而你觸目所見的是一片道德墮落，要保持潔淨是多麽困難！不錯，青年男子或女子若要保持貞潔，的確要有很大的道德力量和緊守原則才行。可是，在這一切污穢當中，彷彿是個奇迹一般，有些人卻能够出污泥而不染。

道德上的奇迹

使徒保羅在寫給古代哥林多城基督徒小組的信中列出當時城内所充滿的各種不道德的人——行淫亂者、姦淫者、同性戀者和諸如此類——然後接着説：“你們有些人從前也是這樣的，但現在……已經洗淨了。”（哥林多前書6:9-11，《新譯》）真基督教的教訓予人道德上的力量，使歸信的人能够改過自新而不再犯性不道德。

“在基督教的教義中，也許最與别不同的一點是對貞潔的強調，”威廉·桑格(William Sanger)在他所著的《賣淫古今史》一書中詳細論及古代的道德標準之後作出以上的結論。他補充説：“基督教群體自始便當之無愧地以道德純潔自豪。”甚麽為他們贏得這樣的聲譽呢？憑着來自上帝的幫助，他們能够效法一個遠勝於當時色情狂的諸神的較佳“形像”。

較佳的“形像”

“［要］披上新的品格”使徒保羅勸勉説，“這品格正如造他者的形像藉着正確的知識而更新。”（歌羅西書3:10，《新世》）憑着來自上帝所感示的聖經以及來自上帝兒子耶穌基督的教訓和榜樣的寶貴知識，基督徒得以對真正的上帝耶和華的各種美德獲得“正確的認識”。他的“形像”與羅馬諸神的形像簡直有天淵之别。

真正的基督徒將造物主視為愛護、照料他們的天父。（彼得前書5:6,7）他們獲悉他行事總是公平、公義和慈悲的。他是純淨聖潔的。（申命記32:4；彼得前書1:15,16）他們受他的各種美德所感動而努力聽從上帝所感示的這項勸告：“你們既然是蒙愛的兒女，就應當效法上帝。”（以弗所書5:1，《新譯》）他們看出通過基督而顯現的上帝是個隨時與他們同在的良朋。他們可以愛他。真愛的精神充滿他們的心，從而促使他們努力從事基督徒的善工。

上帝藉着聖靈幫助早期的基督徒，賜給他們“莫大的能力”。此外，在他們的宗教集會中，他們經常受到提醒要保持貞潔。藉着與基督徒弟兄團體中的同工保持緊密連繫，他們得以保持忠貞。（哥林多後書4:7；希伯來書10:24-26）第二世紀的基督徒賈士丁·馬特説：“我們以前以淫亂為樂，現在卻努力保持純潔。”即使如此，在道德上保持純潔仍然並非易事。

每日的奮鬥

我們不應當忘記，早期基督徒生活在一個十分墮落的世界裏。有些成為基督徒的人是“該撒家裏的人”。（腓立比書4:22）當時尼羅是該撒，而他那令人震驚的敗德行為是人所熟知的。他舉行過一些最下流的娛樂。他甚至“按照普通婚禮的全部儀式”“娶了”一個青年男子。a可是他“家裏”的基督徒（也許是政府官員或王宮裏的臣僕）卻能够在墮落的環境中保持貞潔。

羅馬的基督徒受到很大的同輩壓力和譏嘲。例如塞尼加反映出當時一般人的見解，他寫道：“人若沒有風流艷史便會受人鄙視”“貞潔只是貌醜的明證而已。”據報其他的人埋怨説：‘她以前是個多麽出色的女子！多麽性感，多麽風流！他以前是個多麽出色的青年！多麽浪漫，多麽熱情！現在他們已成為基督徒——多麽可惜！’

但是，人們其實沒有理由要可憐早期的基督徒。反之，這些基督徒能够懷着自尊挺身昂首。他們持有清白的良心。身為“光明的兒女”，他們毫無愧色地將他們那純潔的信息傳遍遠近。（以弗所書5:8）你豈不覺得，能够成為這些在不道德的泥淖中的道德“磐石”是一項權利嗎？他們那真正令人滿足的生活方式與列國的人的放蕩生活大異其趣；後者‘不認識上帝而放縱邪情私慾’，結果身受其害。——帖撒羅尼迦前書4:5，《新譯》。

例如，在第一世紀許多人的生活變成毫無意義。他們縱情痛飲享樂之杯——用盡每種方法去尋歡作樂。沒有任何優美的情趣留下來——也沒有任何滿足。據朱文諾爾的著作透露，一個在老年被情人所棄的同性戀者懇求説：“現在，在我浪費了這麽多的歲月和經歷這麽多的失望之後，我最好怎樣行呢？生命之花很快便凋謝了，我們在地上痛苦的一生已行將結束：當我們開懷痛飲，喚人取來花冠、香水和美女之際，老年不知不覺地臨到我們身上。”可是，失望和痛苦卻沒有臨到忠心的基督徒身上。

即使耶穌的真正門徒必須每天奮鬥才能在道德上保持潔淨，他們所享的内心安寧卻使這種努力成為值得。性道德在當時是可能的。

今日我們見到類似的道德力量嗎？不錯。在普世各地有無數青年人會説：性道德是可能的。這些人便是與耶和華見證人的小組交往的青年人。雖然今日社會的娛樂界和社交生活充滿了使人腐化的不道德影響——比古代羅馬絶不遑多讓——這些青年人以一群而言卻得以成為純潔的傑出榜樣。

可是，有些與基督徒小組交往的青年人卻在這方面經歷困難。甚至有些在基督徒家庭裏長大的青年人有時也對聖經的道德標準失去體會。基督徒青年可以怎樣像第一世紀的真正基督徒一樣——不顧極大的障礙——在道德上保持純潔呢？他們的父母可以怎樣幫助他們？以下兩篇文章是為了提供若干切合實際的幫助而刊出的。——請看第12頁。

［腳注］

［第4頁的精選語句］

新近的統計顯示有數目空前的青年人正犯着性不道德

［第5頁的精選語句］

雖然古代羅馬“道德淪亡”，早期的基督徒卻是道德純潔的奇迹