「歡笑有時」

動物不會笑。獨有人類可以享受歡笑之樂。許多世紀以來曾有不少研究者想明白人何以會笑，但答案仍然是個謎。

你喜歡開懷大笑嗎？笑是有益的嗎？

論到幽默感，人的觀點各異。有些人作消極的批評，認為幽默是「挑啟爭端」的,有輕視別人的傾向。在另一方面，有人說笑是「優美個性所必須具備的東西」，是「解愁的妙藥」。

然而在表現幽默時必須保持平衡，因為人們不時濫用了幽默。聖經明智的說:「笑有時」，因此不笑亦有時。——傳道書3:4。

幽默的多種益處

幽默有助於應付困難的場合。論到笑聲，《大英百科全書》說:「我們大可以稱之為一種豪放的自然反應。它的唯一作用似乎是使人鬆弛緊張。……突然縱聲大笑有如深呼吸體操，能把過度的緊張『吹得煙消雲散』。」

在促進和睦的家庭生活方面，笑可以產生重大作用。一位父親的經驗足以說明這點，他為了兒子將一輛簇新的自行車置於室外被雨淋了一夜而勃然大怒。

這位父親疾言厲色地說, 「將自行車推到馬路上，讓我駕車輾過。倒不如毀了它算了。」他怒火沖天地，一手執著自行車便向馬路中心推去。

當時男孩子的妹妹和母親說了一些引起這位怒氣填胸的父親大笑的話。結果怎樣呢？這人解釋說:「片刻之間我開始面露笑容。然後我不禁大笑。當我發笑時，我可以感到當時的緊張漸漸消退而代之以鬆一口氣的感覺。頭腦恢復了清醒。每個人都大笑起來。」想到在難以忍受的情形之下幽默感的好處，這男子說:

「我越來越相信幽默感是第六種感官，對於我們生活的樂趣——甚至生存——說來與其他五種身體感官中在何一種同樣重要。它最實用的地方無疑是在家庭之內。我的家庭便是如此。」

幽默感甚至能夠使人在看來無望的情勢中也愉快起來。1973年五月份《讀者文摘》（英文版）敘述一位精神病學家域陀E.富蘭克勞的經驗，他在第二次世界大戰期間被囚於一個德國集中營內:

「在這些醜惡的城堡中，促使人自殺的絕望情緒比營養不足、精疲力竭和疾病殺人還多。」

「身為精神病學家，富蘭克勞知道幽默感是鼓舞人求生的最佳武器之一，由於它能使人忘卻慘酷的現實，即使僅是短暫時刻。因此，富蘭克勞規定自己和朋友每天一次必須想出一則趣事講述出來，特別是關於在他們恢復自由之後可能發生的事。」

這樣行使人更能忍受集中營內慘無人道的生活。該文章在結論中說:「若幽默感可以用來成功地應付如此不尋常的環境，則在日常生活中你我有了它豈不是無往而不利嗎？」

你的職業是否要你去說服別人相信某種貨品的價值，需要採取某項特殊的措施，或同意某些論據的合理呢？你怎能使聽者相信而照你的話去行呢？耶魯大學心理學系的威廉J.麥該亞撰文論述說服力:「在言談中運用幽默感可以促使人讓步;它可以令對方更愉快和友善。」

然而笑聲也可以成為一種警告訊號。聖經在箴言14:13說:「人在喜笑中，心也憂愁。」一位心理學家論及兒童說:「靈敏的父母可以從觀察自己的孩子何時及為何笑而獲悉不少事，正如我們從臨床實驗觀察而學習一般，……輕鬆的笑聲是健康的，但強顏歡笑則可能為了掩飾苦惱。」

促進良心健康

一篇題名為「幽默的含義」的文章指出有些心理學家和精神病學家「已開始研究是否可以運用幽默為治療方法。他們正嘗試激發病人的惹笑感作為解除情緒抑鬱症的藥劑。」

在另一方面，沒有幽默感的人往往顯示情緒失調的徵候。一位已退休的兒科醫生瑪嘉烈·蒲魯特對一些由於壓力而患上潰瘍症的兒童作了一項有趣的評論:

「多年的研究使我深信他們性格的主要缺點之一是絕無幽默感。人生的確是真實和嚴肅的，而他們卻無法自我解嘲或取笑別人。」

你也許認識一些自視甚高的人，懷著孤高自賞的態度。這樣的人是否快樂呢？他們有促進別人的快樂嗎？其實解決的方法也許不外是學習如何自我解嘲而已。精神病學家史米利·白朗頓說:「我甚少要診療一個有惹笑感的人，亦從來不需要醫理任何一個真正識得自我解嘲的人。」你認識自己生活上幽默的一面嗎？

關於精神健康，聖經在羅馬書12:3作了一項有趣的評論;「我……對你們各人說,不要看自己過於所當看的。要……看得合乎中道」。不錯，「看得合乎中道」。同時意味到不自視過高。你若學會自我解嘲的話，便會較易養成這樣的觀點。

幽默感對身體的健康有什麼影響呢？詹姆士J.華爾斯醫生在《笑與健康》一書解釋,笑時所引起橫隔膜的起伏對內臟的影響有如運動一般。

笑可以給予心臟輕微的按摩而改善循環。笑對於肝臟及腸臟也有類似的作用，可以幫助消化和促進排泄。華爾斯醫生指出在血壓方面有難題的人最好「時常笑」。試驗結果顯示血壓達180度或以上的人曾由於發笑而血壓下降十度或超過十度;血壓低的人（120度以下）則顯示血壓升高十度或以上。

可是也有些時候是不宜於發笑的。

不應歡笑的時候

關於笑，聖經在傳道書7:2,3作了一項有趣的評論:「往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，……憂愁強如喜笑」，因為面帶愁容，終必使心喜樂。這是否意味到上帝不喜悅人歡笑和開心呢？不，因為聖經鼓勵人在適當的場合歡樂。（腓立比書4:4）然而有時我們也要嚴肅地想想生命是如斯易逝，因此明智地運用我們的一生在造物主眼中建立良好的「名譽」或名聲是多麼重要。（傳道書7:1）「完全倚賴幽默感」，《家庭溝通》一書說:「是對無法忍受的憂慮的反應」。

不應歡笑之時的一個例子是，若朋友或熟人由於遭遇不幸而感到悲痛欲絕的時候。在這種情形之下，勸勉說:「與哀哭的人要同哭」。——羅馬書12:15。

當遇到有人以色情為題滔滔不絕地大談猥褻下流的笑話時，一個人應當怎麼辦呢？在這種情形之下亦同樣是要抑制發笑的時候，因為上帝的道吩咐說:「至於淫亂，並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連題都不可，……淫詞、妄語、和［猥褻］戲笑的話都不相宜。」——以弗所書5:3,4。

聖經在箴言26:18,19警告人另一種不當的說笑:「人欺凌鄰舍，卻說『我豈不是戲耍麼』？他就像瘋狂的人，拋擲火把、利箭、與殺人的兵器」。相信聖經的人絕不會作這種有損別人的「惡作劇」。這裡胡鬧取笑的愚妄之處從一個事例可見，一個少年打電話給家人戲稱自己被人綁架。少年的父親聞言昏倒，隨後心臟病發而死。他的母親和姑母則需醫生診治。

《科學文摘》雜誌評論說:「幽默感像銀幣一樣有正反兩面……有時在有意或無意之間人把機智當作武器。俗語有謂，『笑可殺人』。」對於年輕兒童這句話尤為真確。兒童永不應該成為譏嘲「笑話」的犧牲者，亦不應讓兒童對其他少年施用如此的「武器」。這是一個危險的訊號，父母們應該敏於糾正子女。為了避免傷害別人，最好與之一同笑而非對其取笑。

關於幽默感，要謹記聖經的一條良好原則，載於馬太福音7:12 :「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」。我們若跟從基督徒行為的這條「金規」。便不會用尖酸刻薄的諧談或諷剌的話去取笑別人。

不錯，歡笑有時。輕鬆地開懷大笑可以使你在身心和情緒上得益。但亦要謹慎不要在不當之時發笑，或以你的幽默感傷害別人。