到上帝祝福的人會謹慎地決定他們站在哪一邊。你站在哪邊呢？

保羅警告說:「你們是重價買來的，不要作人的奴僕。」（哥林多前書7:23）不錯，上帝賜下他的兒子耶穌基督將人類從罪孽和死亡中拯救出來。所以，不論你希望在天上生活或是在上帝對順服的人所應許的地上樂園裡永遠生活，你都必須聽從保羅的訓示，「不要作人的奴僕。」你要像一個忠實的妻子一樣，她對她的丈夫緊守忠誠，當有人向她作不合法的要求時，她絕不會背棄其婚約誓言。

你應在上帝面前鞏固你的地位。自己努力研讀上帝的道聖經。這樣你便能夠清楚知道你對上帝和對人有什麼責任。真心地依照著上帝所喜歡的方式生活。把屬該撒的歸給該撒，可是要知道更重要的是把屬上帝之物歸諸上帝。保羅具有同樣的思想態度，他說:「我們若活著，是為主而活。若死了，是為主而死。所以我們或死或活，總是主的人。」——羅馬書14:8。

你若想得著上帝的祝福，便必須是屬於他的。你必須在與上帝及與政府之間的關係上保持適當的平衡。那樣，你便能夠得著上帝的賜福。你能夠像詩篇的作者說:「求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的上帝阿，求你拯救這倚靠你的僕人。主阿，求你憐憫我，因我終日求告你。」——詩篇86:2,3。

關於尼西亞向三位一體道理的坦白話

著名的作家和歷史家韋爾斯對三位一體的道理懷有十分明確的觀念。在他的著作隱形的王上帝一書中他將他自己的宗教信仰和他反對三位一體的原因概述出來。在序言中他說:「作者認為將兩個世紀的爭論定決並制定了現今所有基督教派以之為根據的信條的尼西會議乃是一切宗教集會中後果最災情慘重而又最不值得人尊重的會議之一。」

不錯，韋爾斯認為它乃是一切麻煩的開始而這一點是沒有任何人可以否認的。他接著說，「正統教會對一切異端的寫作所施行的有系統殲滅根本不含有衷誠相信的品質；這種品質是對上帝有真正知識的人所具有的；它只是大聲疾呼地強壓下各種爭端，這種爭端若任由其自行解決則會破壞好生意。」君士坦丁大帝領先這樣做，因為他不惜任何代價要使其帝國統一。

倘若這是真的，那末這種欺騙又怎樣持續了數世紀直至今日呢？韋爾斯說，「絕大多數擁有和重覆基督教信條的人由於自幼稚無知的童年便承受這種信條以致他們很少知道他們所承認的信仰究竟有什麼意義。他們會以一些與三位一體神祇完全不可相合的方式講及和想到基督和上帝；而在理論上，這個道理卻維繫著一切教會的整個結構。」

韋爾斯肯定地相信在阻止人認識上帝方面沒有任何絆腳石比三位一體更大。他摒棄了它說，「憑著信心我們可以說這種由古代神學不合邏輯的觀念湊合而成的道理，這個尼西會議建立的神，『根本就不是上帝。』」