你的生活怎樣受你對權威的看法所影響
1．你的生活受你對權威的看法影響到什麼程度？你可以怎樣衡量你自己對權威的看法？
你與別人的大部分關係，以及你從這些關係所獲得的快樂均深受你對權威的看法所影響。這件事影響到你在家庭、宗教和俗世方面與別人的接觸，差不多將每天的每一小時均包括在內。在這些關係中，需要記得的重要之點不僅是你承認權威而是你對權威的看法如何。你是否將權威視為一件必需的東西，而且在許多時候是對你有益的一項仁愛安排呢？抑或你認為它若引起不便或不合你的心意，你便會不予理會呢？藉著檢討一下你在生活上受權威影響的各方面，考慮到你對權威的看法所能引起的各種情況，你可以清楚認識你自己對權威的看法如何。這些關係可以大致分為兩類;在基督徒小組之外和之內的關係。我們會將其分別加以討論。
政府的權威
2．（甲）一個人對政府權威的看法怎樣顯露出來？（乙）對這些構成的正確看法是什麼？
2 你對政府權威的看法通常由你對當地政府代表的看法表露出來。你可能與這些代表，例如警察、法官、政府官員、稅務員或教師，發生接觸。當與基督徒小組之外的這些權威辦交涉時，正確的看法可由你承認及接受相對順服的原則而反映出來。 今日一般的傾向是認為權威都不是好東西，自此對其毫不尊重。這種不尊重時常由人們對一些看來不必要或不公平的法律不肯服從，或在報稅方面「微小」的不忠實表露出來。有些人則喜歡用帶有毀謗性質的俗名去稱呼警察和政府其他代表。關於後一種作法，所羅門對以色列國的猶太人提出的勸誡頗值得留意:「在你臥房也不可咒詛［君王］。」（傳道書10:20;使徒行傳23:5）彼得表明基督徒應該將這個原則應用在今日的世俗統治者身上:「務要尊敬眾人，……尊敬君王。」——彼得前書2:17。
3．為什麼在現今對政府權威養成正確的看法頗為重要？
3 既然這些掌權者屬於一個行將消逝的制度，為什麼順服他們如此重要呢？因為這樣行可以幫助我們，我們的兒女及與我們接觸交往的人對權威養成正當的看法。現存的政府權威是「上帝的用人，是與你有益的;」無論其中的施政者多麼不完美，我們均必須對之懷著這種看法。甚至在微小的事上與這些權威作對也等於『抗拒上帝在目前的安排。』（羅馬書13:2,4）在耶和華的新規制裡，他的王國政府會無疑通過地上的施政者而掌權統治;屆時我們必須對權威具有正確的看法。這些施政者可能需要料理許多我們現在視為世俗事務的工作。在上帝的政府統治之下，我們對那些被委派料理此等事務的人懷著不敬的態度無疑是十分不智的。
4．試舉個例說明我們可以怎樣對俗世的權威保持平衡的看法，但卻同時不致犧牲基督教的原則。
4 甚至在俗世權威與上帝的權威看來彼此衝突的地方，儘可能對政府權威表現尊重也是明智之舉。例如在你的孩子的學校裡，教育權威可能規定學生必須學習進化的理論。父母應該以輕蔑的口吻對孩子論及教師，以致令孩子對這個權威產生蔑視的心理嗎？不;反之你可以向孩子解釋基督徒應該對權威表示適當的尊重。他可以聽先生怎樣說，因為知道學校規定先生必須教這科目。你也可以指出這並不意味到一個人必須相信他所聽到的每一句話，猶之乎他無需因為某個政黨掌權統治就同意這個政黨的見解。（箴言14:15）這樣你便可以使兒女對教師的權威保持適當、平衡的看法而同時不致犧牲基督教的原則。
5．參加反抗現存權威的運動是明智之舉嗎？為什麼？
5 附和目前的流行趨勢與現存的政府權威對立也是不智的。箴言24:21,22論及那些想見到耶和華所膏的君王改換的人。聖經的勸告是:「不要與……［這些］人結交。因為他們的災難必忽然而起;耶和華與君王所施行的毀滅誰能知道呢？」這個原則無疑可以應用在現代的基督徒身上;他們正面對著反抗權威的流行趨勢，這種反抗時常以暴力的手段表現出來。通常遭受最大損失的人是暴動者本身。基督徒會耐心等候耶和華採取行動消除人類的一切弊病;他的王國，「非人手鑿出來的石頭，」會「打碎滅絕那一切國，」我們並不需要參與其事。——但以理書2:34,44。
職業
6．（甲）有些人對雇主的權威懷有什麼看法？（乙）這種看法是對的嗎？為什麼？
6 在這個舊事物制度裡，一般人的態度是為雇主工作出力愈少愈好，但求「過得去」便算了。有時你可以聽見雇員誇耀他們在工作上可以多麼不費力便「應付過去。」一個知道聖經對前途所作指示的人甚至可能找尋藉口說:「反正這門生意很快就會在哈米吉多頓遭受毀滅了，何必工作得這麼辛苦去維持它呢？」他甚至可能用這種似是而非的推理去為自己辯護，在雇主不看見時做其他的事，例如用他同意為雇主工作的時間準備聖經演講或對其他雇員傳道等。他應該問問自己:「這樣做忠實嗎？這對雇主公平嗎？如果我問問雇主我是否可以做這些事，他會怎樣回答呢？」雇主本身是否不忠實或不公平與此毫無關係。你既接受薪酬而同意在固定的時間內為雇主工作，你若以這時間從事其他活動便使你對雇主權威的看法成問題了。這樣行的人不喜歡把自己的行為當作偷竊，但這其實不是等於不忠實地竊取雇主以薪酬購得的時間嗎？——希伯來書13:18。
7．（甲）有些人在工作上怎樣受別人所影響？試舉例說明。（乙）基督徒可以怎樣在職業上對權威表現正確的看法？
7 另一件值得考慮的有關專項是:「我有沒有讓其他雇員影響我對雇主權威的看法呢？我是否跟從他們的壞習慣，遲到早退或疏懶怠惰、敷衍塞責呢？」關於雇員與「主人」或雇主的關係，聖經的勸告是:「凡事討他［雇主］的喜歡，……不可私拿東西;要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主上帝的道。」（提多書2:9,10;歌羅西書3:22,23）正如上述，除了偷竊雇主的財物之外，雇員也可以用其他方式「私拿東西。」如果雇員瞞著雇主，沒有生病卻告「病假」而照樣領薪水，這樣雇員就不但對雇主的權威表示不尊重，同時也違反了耶和華禁人說謊和偷竊的律法。在這些被一般雇員視為「細微」的事上，一個人可能反映出他對權威的看法，並由此表明他是否具有耶和華要一切在他的新規制裡生活的人均養成的基督徒品質。藉著以成就為樂，在工作上養成熟練的技巧和優良的效率，我們可以對權威表現正確的看法，並且為未來我們在耶和華的公義監督治下生活的日子養成良好的習慣。
家庭的權威
8．（甲）孩子對權威的看法應由誰負責？（乙）疏於管教的父母較易為嗎？
8 至於小組內的各種關係，我們首先看看父母與兒女之間的關係。對於父母的權威，孩子是不會自然就養成正確看法的。反之父母必須採取主動，特別在孩子出生後最早的幾年。這意味到父母必須聽從箴言（13:24）的勸告:「疼愛兒子的隨時管教。」在孩子需要管教時，父母若每次均予以深思熟慮的糾正和勸告，孩子便通常會對父母的權威養成適當的尊重。可是許多父母覺得，生活其他方面的擔子已夠重了;在他們想休息的時候，管教兒女看來是太吃力的一件事。可是高瞻遠矚的父母卻見到目前的管教所帶來的收獲。他們見到對權威具有正確看法的兒女能夠為整家人帶來的重大裨益。所羅門說:「管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。」（箴言29:17）因此父母若在孩子的幼年教導孩子對父母的權威養成深深的尊重，孩子便不但會使父母大感欣慰，同時也可以減輕父母的工作擔子。
9．（甲）兒女會感激不行使權威的父母嗎？（乙）父母幫助兒女對權威養成適當的尊重會有什麼長遠的影響？
9 父母若縱容孩子，在需要施行管教時讓孩子任意妄為而不行使父母的權威，結果便會正如箴言所說一般:「人將僕人從小嬌養，這僕人終久必［忘恩負義］。」父母若不願盡心竭力對兒女施行管教，反之只是打開荷包用物質的東西哄哄兒女算了，青年人對這樣的父母並不會懷有什麼謝意。孩子對權威的看法如何，你們作父母的人必須負大部分責任。有些父母說:「我簡直沒有辦法控制我的兒女。」上帝的道對這樣的人絕不表同情。青年人對父母權威的看法，會深深影響到他們對家庭之外的權威的看法;因此作父母的人下次想「休息」而不願對兒女施行所需的管教時，他們應該仔細考慮一下這件事。
10．基督徒妻子可以怎樣提高兒女對權威的尊重？這樣行對她自己有什麼益處？
10 兒女看見父母在實行首領的原則方面表現自己的看法，這也可以大大影響到兒女對權威的看法。（哥林多前書11:3）當你的孩子有事要你的丈夫為他作決定時，你的丈夫是否總是說:「去問你母親好了」呢？ 你做事是否通常都不徵求丈夫同意，管理兒女的權柄完全由你行使，以致他們差不多什麼事都來問你而不是問他們的父親呢？你若這樣行便可能使丈夫懷有上述的態度，或者他會因為你奪去他作為父親所應有的權柄而感覺憤恨。所以在比較重要的問題上，要將事情交給丈夫處理。這樣行許多時會帶來三重的裨益——你丈夫會因為履行家庭元首的正當職責而獲得一種成就感，你會因為有一個真正是「一家之主」的丈夫而深感滿足，兒女則會對權威養成正確的看法。他們會見到父母的權威形成一個團結、穩定而值得他們尊重的陣線。
11．（甲）在妻子尊重丈夫的權威方面可能有什麼難題發生？（乙）明智的妻子會怎樣處理這種情形？
11 在家庭權威方面，妻子可能遭遇的最大難題之一是她比丈夫個性更強或更有才幹。也許由於丈夫未能符合她的期望，她覺得頗難對丈夫的權威保持正確的看法。有兩條路可以供她選擇。她可以不顧上帝的訓示將丈夫的權威奪過來，或是表明自己對權威具有正確的看法，無論這權威是否符合她的理想。妻子若採取後一條途徑，懷著愛心讓丈夫為家庭作決定，她必定會比妄圖奪取丈夫的權柄快樂得多。由於她謙卑、機巧地體貼丈夫的地位，她的丈夫甚至可能在行使權柄所需的各種品質方面有所改善。這也會使令妻子在起初愛上丈夫的其他品質更為顯著，結果促成一種若沒有聖經的明智忠告便無法獲致的快樂關係。（以弗所書5:33）甚至在一些看來使妻子的尊重受到極大考驗的情況之下，她若對權威具有正確的看法，她亦不會立即認為自己的情形是個例外。反之她會首先作一番自我檢討，然後努力將上帝的道的公義原則和他僕人的提議付諸實行。
小組的權威
12．屬於基督徒小組的女子對組織內權威的安排應該懷有什麼看法？
12 在婚姻關係中男子持有高於女子的權威;與此有點類似地，在基督徒的小組中男子也擁有若干高於女子的權威。對現代社會中獲得「解放」的女性說來，這是一件有時頗難接受的事。在耶和華的組織裡女子佔大部分，她們之同意接受男子的權威乃是證明耶和華的道的確生效的一個證據。一個加入這組織的女子若在世俗工作上需要指揮許多下屬，包括男子在內，她可能發覺在一個指揮能力不及她的男子面前頗難約束自己。可是，她若繼續接受她在耶和華的安排中的地位而以她的眼光去看這件事，她便會對小組的和平協調有頗大的貢獻。——提摩太前書2:12。
13．一個人若不同意掌權者所作的決定，他應該對這種情形有什麼看法？
13 一個人若認為或以行動表示他在才幹或見識方面優於掌權者，這便不但會使他自己感覺受挫，同時也可能在小組裡造成分裂。但是我們若發覺很難服從掌權的監督所作的某項決定或指定的辦事方法，那又如何呢？不要為此鬱鬱不樂或企圖使別人看出監督的決定如何不對，反之要表現正確的看法，接受有權處理事情的人的指揮。即使在這件事上你的判斷力的確好過掌權的人，你是否在其他方面比他更有資格擔任他的職位或願意負起他的職責呢？再者，人是可能犯錯誤的。有時一條看來錯誤的途徑，也許憑著耶和華的指引，結果卻證明是對的。
14．我們可以怎樣幫助對監督所作決定表示不滿的人？
14 若有人企圖鼓吹『革新』，我們應該以言論和行為幫助這人對權威懷有正確的看法，這樣小組的主持人就無需『以主所賜的權柄嚴嚴的對待他;這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。』（哥林多後書13:10;希伯來書13:17）小組的分子對權威具有正確看法而導致的和平團結比以最「有效率的」方法做事重要得多。我們若確信自己有一個值得考慮的建議，則最好等到適當的時候以正當的方式向有權處理事情的人提出，正如古代的以斯帖皇后所為一般。——以斯帖記4:11;5:1,2;7:1-3。
15．我們對於耶和華的顯形組織治理機構所操的權威應該懷有什麼看法？
15 耶和華也授權給他的顯形組織中的治理機構指揮地上敬拜他的人在目前所從事的工作。（馬太福音24:45-47）小組和其中的監督會樂於接受治理機構通過書刊、信函或周遊代表所提出的勸告和訓示，由此表明他們對權威具有正確的看法。有時有些人對治理機構的若干勸告（例如關於衣著或髮型的勸告）表示懷疑;他們認為這些勸告干涉到別人的私事和「自由」。可是一個對權威具有正確看法的人會體會到耶和華的組織對我們在世上代表上帝的方式深感關懷。（哥林多前書4:9）他不會將組織的訓示視為武斷的規定，反之他看出這乃是耶和華對他的敬拜者表示愛護與關懷的一個確據。——箴言3:12。
16．有些人對於漸進的靈糧供應發生什麼反應？但什麼才是正確的看法？
16 有時有些人批評守望台社對若干聖經教訓所作的解釋。例如有些人覺得難於接受社方在解釋羅馬書13:1的『較高權威』方面所作的改變。有些人甚至因這件事在他們與耶和華所締結的獻身關係上跌倒。他們對於耶和華用來『按時分發靈糧』的組織所持有的權威未能懷有正確的看法。有一次耶穌的若干門徒覺得耶穌的某一項教訓難於接受，說:「這話甚難，誰能聽呢？」結果「門徒中多有退去的，不再和他同行。」但是彼得卻對耶穌的教導權威具有正確的看法;他意識到他無法從其他任何地方尋得真理，因此他繼續留在「永生之道」上。——約翰福音6:60,66-69。
耶和華的權威
17．我們怎樣表明我們衷心接受耶和華的權威？
17 在所有的關係中，最重要的是我們藉著獻身與造物主所締結的關係。這種關係也受到我們對權威的看法所影響。我們承認耶和華是「鑑察人心」的上帝，因此『在我們所行的一切事上都認定他』嗎？（耶利米書17:10;箴言3:6）在這項個人的獻身關係上，我們對耶和華的權威表示尊重的方式是藉著服從，特別是在別人可能看不見的事上。我們若對耶和華的權威具有正確的看法，自瀆和錯誤或不道德的念頭一類的事是可以控制的。這可以表明我們把自己與造物主締結的獨特關係看得多麼認真。我們會時刻體會到他對我們的仁愛關注，並在生活上接受他的權威的指引。我們會懼怕違反他的律法，但不是因為害怕報復而是因為我們意識到他深知什麼對我們最有益，因此任何其他途徑均會對我們有害。」
18．試舉例說明一個人對耶和華的權威的看法可能怎樣受到考驗並解釋在這件事上的正確看法。
18 對有些人來說，特別困難的一種情形是當他們「愛上」一個沒有獻身給耶和華的人時。有時在事奉上帝的人當中可作配偶的人很少，這使情形更為困難。在這件牽涉到強烈感情的事上，我們對耶和華的權威看法如何變成了一個非常切身的問題。一個人若想在這方面「自由」行事，就很可能導致將許多人拖回舊制度中的不幸結果，受制於一個對耶和華的權威與公義原則均毫不尊重的配偶。但是對事情懷有正確看法的人卻不會陷於這種窘境，因為他們看出耶和華在這些問題上所提出的勸告，並非僅是憑著他的權威發號施令，反之這些勸告由於他對敬拜他的人的永久福利深感關懷而發出的。因此他們會耐心等候，直到情形能夠在適當的時候以耶和華的方式加以補救為止。
新規制中的權威
19．我們應該在什麼時候開始對權威養成正確的看法？為什麼？
19 現在我們便應該開始模鑄我們對新規制的權威的想法了。我們沒有理由相信耶和華會改變他與人交往的方式。他無疑會任用他的代表去管理地上的各種活動。你發覺在現今難於接受這些代表在屬靈事務上的權威嗎？若是如此，將來他們若吩咐你照料某項現世的事務，例如收集垃圾，你會怎樣反應呢？
20．我們對權威的看法可能怎樣在將來對我們十分重要？這種看法將什麼反映出來？
20 請記得，人類的始祖曾在尊重權威的問題上遭受考驗，很可能在基督千年統治的結束時，人類所受的最後考驗也會牽涉到這個原則。聖經透露屆時魔鬼會率領「地上四方的列國」上前攻擊由「聖徒的營與蒙愛的城」所代表的耶和華的權威，由此可見事情會牽涉到上述的原則。（啟示錄20:8,9）我們對權威的看法其實反映出我們對耶和華的旨意與其一切有關部分的了解和體會。一個人若缺乏了解，他便好像「那無知的驛馬，必用嚼環轡頭勒住牠，不然就不能馴服。」（詩篇32:9）與其在哈米吉多頓或後來被「勒住」，不如趁現在就對權威養成和表現真正的了解;這樣我們才會成為耶和華想在他那公義的新規制裡見到的人。屆時我們會與他通過基督的王國統治所作的指揮通力合作使地球成為一個和平的樂園;關於對權威懷有正確看法所帶來的裨益，這無疑會成為一個有力的見證。
［第652頁的圖片］
你尊敬你雇主的權威嗎？抑或你只是敷衍塞責，得過且過？
［第653頁的圖片］
父母若教導兒女對父母的權或養成深深的尊重，孩子便不但會使父母大感欣慰，同時也可以減輕父母的工作擔子