第十四章
一家人同為永遠的前途而建造
1．在促進家庭幸福方面，為什麼想及未來是好的？
時間是不斷向前邁進的。以往可能含有許多寶貴的回憶，但我們卻不能生活在以往之中。我們可以從以往，包括以往的錯誤，學得教訓，但我們卻只能在目前生活。可是，即使一個家庭在目前處境很好，他們仍然必須面對一件事實，那便是，目前只是短暫的；不久今日便會成為昨天，目前很快便會成為過去。因此，為了家庭的幸福著想，我們必須繼續瞻望未來，為其作準備，為其作計劃。至很大程度，我們自己和我們親人的未來會怎樣有賴於現在我們所作的決定。
2．（甲）為什麼許多人不想考慮到未來？（乙）我們若想享有快樂的前途，就必須聽從誰的話？
2 未來的展望如何？對大部分人類來說，他們所想及的未來時常只限於短短的幾年。許多人寧願不看得太遠，因為他們所能預見的只是一個不愉快的結局，家庭圈子被死亡所破壞。對許多人來說，生活的種種憂慮很快便使他們的快樂時光蒙上陰影。但是藉著聽從天上地上的各家得名』的上帝，人生的確可以有豐富得多的意義。——以弗所書3:14,15。
3．（甲）上帝向第一對人類提出什麼希望？（乙）為什麼結果是事與願違？
3 當上帝創造第一對人類時，他並沒有定意要他們或他們未來的兒女只活短短的幾年便死去。反之他賜給他們一個樂園家鄉，並且向他們提出享有無窮生命的希望。（創世記2:7-9,15-17）但是，雖然他們的生命有賴於上帝才能維持，他們卻蓄意違反上帝的律法，以致為自己和後代喪失了永生的希望。聖經解釋這件事說：「罪是從一人［亞當］入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」——羅馬書5:12。
4．耶和華上帝作了什麼安排使他對人類的原定旨意得以實現？
4 可是，上帝卻仁愛地作了安排去救贖人類的大家庭。他的愛子耶穌基督為亞當的所有後代犧牲了他那完美屬人的生命。（提摩太前書2:5,6）耶穌藉此購回或贖回亞當為我們所失去的東西，從而為一切對這項安排懷具信心的人打開了出路，使他們能夠享有上帝向第一對人類提出的同一永生機會。今日，人若沒有在較早時候因重病或意外而喪生，便可能活至七十或八十歲，有少數人能活得較長一點。但是「上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」——羅馬書6:23。
5-7．（甲）我們若在現今便遵行上帝的旨意，我們可以期望在未來享有什麼？（乙）關於幫助自己的家人，你可能提出什麼問題？
5 這可以對你的家庭有什麼意義呢？對聆聽和遵守上帝的誡命的人來說，這可以意味到一個永遠的前途。（約翰福音3:36）上帝在他那確實可靠的道中應許，他會鏟除現今這個暴虐的事物制度，使人類的一切事務受他所提供的一個完美、公義的政府所管理。（但以理書2:44）關於這件事，他的道告訴我們他定意要「使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。」（以弗所書1:10）不錯，屆時會有普遍的和諧，人類的大家庭會在普世保持團結而不受種族鬥爭、政治分歧、殘酷無情的罪行和戰爭的暴力所傷害。所有家庭均會安居樂業，「無人驚嚇」。（詩篇37:29,34；彌迦書4:3,4）這乃是因為屆時所有活著的人都會「效法上帝」，作他「蒙愛的兒女」；他們都會「憑著愛心行事」。——以弗所書5:1,2，《新譯》。
6 在上帝的王國統治指揮之下，人類的大家庭會通力合作實施一項喜樂的計劃，按照造物主原定的旨意使地球成為樂園，全人類均會在這個美麗的家園中享受豐衣足食的生活。地上種類繁多的蟲魚鳥獸會受到人類慈愛的管理而使人類的喜樂大增，因為這乃是上帝所宣布的旨意。（創世記2:9；1:26-28）世上不會再有疾病、痛苦、衰老和對死亡的恐懼去妨礙人類享受生活的樂趣。甚至在「墳墓」裡的人也會復活過來以分享屆時上帝向人類提出的永生機會。——約翰福音5:28,29；啟示錄21:1-5。
7 你可以怎樣行以幫助家人見到這些希望實現呢？
我們需要怎樣行？
8．為了贏得上帝的嘉許，我們必須怎樣行？
8 我們絕不應當錯誤地認為，我們只需過一種所謂「清白的生活」就可以在上帝的新事物制度裡贏得永生。我們無權決定條件是什麼；上帝才有權決定。有一天耶穌在猶太省教人，一個男子問道：「我該作什麼才可以承受永生？」答案是：「『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的上帝，又要愛鄰舍如同自己。』」（路加福音10:25-28）很顯然地，所需的絕非僅是說我們相信上帝，或偶然參加討論聖經的聚會，或偶爾對某些人做點仁慈的事。反之，我們所承認的信仰應當每天和整天深深影響到我們的思想、願望和行動。
9．什麼聖經原則可以幫助我們在對日常事務的看法方面保持平衡？
9 緊記和珍惜我們與上帝的關係可以幫助我們行事明智而贏得他的嘉許與幫助。（箴言4:10）我們若看出生活上各種事務與上帝和他的旨意的關係，便可以在運用自己的生命方面保持良好的平衡。我們必須工作以照料自己身體上的需要。但上帝的兒子提醒我們，擔憂掛慮和營營役役追求物質資財絕不會延長我們的壽命；可是先求上帝的王國和他的公義卻可以使我們的生命永遠延續下去。（馬太福音6:25-33；提摩太前書6:7-12；希伯來書13:5）上帝的旨意是要我們盡量享受家庭生活的樂趣。但我們若如此專注於家庭的事務，以致未能對家庭之外的人表現真摯的愛心，這便會反而對自己不利，因為這會使我們的家人具有十分狹隘的人生觀，同時我們也會失去上帝的祝福。我們若想從家庭的娛樂和消遣獲得最大樂趣，就必須使其保持適當的地位而非喧賓奪主，使我們對上帝的愛冷落下來。（哥林多前書7:29-31；提摩太後書3:4,5）藉著凡事，不論一家人同作抑或個別所做的事，都按照上帝的道的健全原則而行，我們的生活會使我們深感滿足及帶來真正的成就之感，而且我們會為一個永遠的前途奠定穩確的根基。因此，「無論你們作什麼，都要從心裡去作［盡心竭力去作，《新世》］，像是為主［耶和華］作的，……因為你們知道，你們一定會從主［耶和華］那裡得到基業為賞賜。」——歌羅西書3:18-24，《新譯》。
全家一同建造
10．在家庭裡經常作聖經討論重要到什麼程度？
10 一家人若要繼續為同一的目標而努力，家庭的聖經討論十分有價值，而且是必需的。我們每日都有許多機會使我們所見和所行的事與造物主的旨意有關。（申命記6:4-9）一家人經常撥出時間一同閱讀和討論聖經是好的，也許他們可以藉著一些解釋聖經的書刊之助如此行。這樣行對家庭具有團結的影響。這樣家庭的分子便可以運用上帝的道彼此幫助去應付可能產生的難題。父母若立下良好榜樣，不隨便讓這些整家人一同討論聖經的時間被其他事務所佔去，這便可以使兒女獲得深刻印象，看出對上帝的道懷有深切的尊重和體會是多麼重要。上帝的兒子說：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」——馬太福音4:4。
11．在靈性的進步方面，在家庭裡應當避免有什麼傾向？
11 在身體裡不應當有分裂，反之『不同的肢體應當互相關懷。』（哥林多前書12:25，《現譯》）家庭的群體也應當如此。一個配偶不應當如此專注於自己在知識和了解方面的屬靈進步，以致他沒有對配偶的靈性進步表現懇摯的關懷。例如，丈夫若不充分留意妻子的靈性需要，過了相當時間之後，妻子便可能不再與丈夫懷有同一的目標了。父母若對兒女的靈性長進沒有表現足夠的個人關注，幫助兒女看出上帝的道原則如何對他們適用而能夠帶來生活上最大的快樂，他們就可能發現兒女的心靈和頭腦被周遭崇尚物質的世界精神所擄去。為了你整個家庭的永遠福利起見，要使吸收來自上帝的道的知識成為你家庭生活中一個經常的重要部分。
12．我們不應當忽略與誰交往？
12 不錯，愛的確『始於家中』，但卻不應該終於家中。上帝的道預言，甚至在現今這個事物制度中，他的真正僕人會成為由弟兄姊妹組成的一個全球大家庭。上帝吩咐我們，「無論什麼時候，一有機會，就該為公眾做有益的事，對那些在信仰上同屬一家的人，更應該這樣。」這些人便是我們在「全世界的信徒弟兄」。（加拉太書6:10；彼得前書5:9，《現譯》）作為一個家庭，經常與我們較大的「家庭」的成員聚集起來應當是一件樂事；我們不應當輕易為了其他事務而錯過這項機會。——希伯來書10:23-25；路加福音21:34-36。
13．我們對基督徒小組之外的人負有什麼責任？
13 但我們的愛心不應當僅限於對已經在「上帝的家」，他的組織，裡的人表現出來。（提摩太前書3:15）正如上帝的兒子說，我們若只愛那些愛我們的人，只愛我們的弟兄，這「比人有什麼長處呢？」為了效法我們的天父，我們必須衷誠地向所有人表現愛心，仁慈地幫助他們，採取主動隨時將上帝王國的好消息與他們分享。我們一家人若以這種方式表現敬虔的愛心，我們的生活就會具有真正的意義和目的。我們所有人，父母和兒女，均會體驗到按照上帝的方式盡量向人表現愛心是什麼意思。（馬太福音5:43-48；24:14）我們也會分享唯獨這種衷誠的施與才能夠帶來的最大快樂。——使徒行傳20:35。
14．實行什麼勸告可以促進快樂的家庭生活？
14 表現這種愛心的家庭享有多麼光明的希望！他們業已獲悉，使他們的家庭生活美滿幸福的方法便是將上帝的道的勸告付諸實行。雖然他們也經歷到影響所有人的種種難題和壓力，這樣的家庭卻在現今便經歷到如此行的美好結果。但他們的目光越過目前；他們並不是只想到在死亡臨到之前僅活多幾年。反之，家庭的每一分子均堅信上帝的應許是可靠的，因此他們快樂地為一個永遠的前途而建造。
15．關於本書所提出的聖經指導原則，你可以向自己提出一些什麼問題？
15 本書已從聖經表明，上帝創造地球的旨意是要使其為人所居。上帝建立了家庭制度以達成這項旨意。耶和華上帝也賜給父母和兒女行事的指導方針，我們已考慮過這些教訓。你已能夠將這些原則的一部份在你家庭裡應用出來嗎？這些原則有幫助你使家庭生活更為幸福嗎？我們希望是這樣。但是你和你的家庭享有怎樣的前途呢？
16-18．耶和華上帝定意要為地球帶來什麼美好的情形？
16 你喜歡有分照料地球，使其田地豐收和沙漠開花嗎？你會喜歡見到荊棘蒺藜被果園和宏偉的樹林取而代之嗎？你和你的家人會喜歡管理動物，但不是以槍、鞭和鐵籠而是藉著愛心和互相信任來管理牠們嗎？
17 如果你衷心渴望看見時候來到，人們將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀，地上不再有人製造炸彈或煽動戰爭，你會為耶和華的新事物制度而歡欣鼓舞。屆時暴虐的政府統治，商業的貪婪和宗教的偽善將會成為過去。每個家庭均會在自己的葡萄樹和無花果樹下安居樂業。地上各處會聽見復活了的兒童的歡呼和許多雀鳥的宜人歌聲。空氣會瀰漫著花朵的芬芳而非令人窒息的工業染污。——彌迦書4:1-4。
18 你若衷心渴望見到瘸子像麋鹿一般跳躍，聽見啞子的舌頭歌唱，看見盲者的眼睛復明，獲悉聾子得以復聰，目擊悲哀嘆息化為微笑，眼淚和哀傷化為歡樂的笑聲，痛苦和死亡被健康和永生取而代之，你便會盡力幫助你自己和家人採取必需的行動以求永遠生活在耶和華的新制度裡；在這個新制度裡，上述的種種幸福情形會永遠長存。——啟示錄21:1-4。
19．你和你的家人怎樣才能分享上帝的新制度的種種幸福？
19 你的家庭會廁身於屆時佈滿地球的快樂人群之列嗎？這視乎你而定。要現在便跟從耶和華在家庭生活方面所賜下的訓示。要一家人一同在現今便證明你們會適應新制度的生活方式。要研讀上帝的道，將其應用在自己的生活上，並且告訴別人未來的希望。藉著這樣行，你們一家人會在上帝面前享有「美名」。「美名勝過大財，恩寵強如金銀。」耶和華絕不會忘記這樣的美名：「義人受人懷念祝福。」（箴言22:1；10:7，《主經》）憑著耶和華的恩典，你和你的家人可以享有一個永遠前途所帶來的最大幸福。
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