愛——“最妙的道”
“我現今把最妙的道指示你們。”——哥林多前書12:31。
1．一個年老的歷史家在總括他對人類事務所作的研究時提出甚麽勸告？
“要彼此相愛。”一位九十二歲的歷史家以這個簡短的忠告總括他對人類事務所作的悠長研究。威爾·杜倫特(Will Durant)説：“我根據歷史所提出的最後教訓與和耶穌所提出的一樣。……請試一試實行出來。愛是世上最切合實際的東西。”
2．耶穌基督給門徒一條“新命令”時怎樣説？
2 耶穌基督在他生活於地上的最後一晚告訴門徒説：“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，衆人因此就認出你們是我的門徒了。”（約翰福音13:34,35）將耶穌的真正門徒標明出來的主要品質是甚麽呢？顯然，他們會彼此相愛，他們當中會具有愛的傑出品質。但這怎樣是一條“新命令”呢！他們應該怎樣彼此相愛，像耶穌愛他們一般呢？
像耶穌愛門徒一樣
3．耶穌吩咐門徒彼此相愛的命令在甚麽方面説來是“新”的？
3 耶穌在提出這條“新命令”之前不久親自謙卑地為使徒們洗腳。當時他所做的事向基督徒表明他們應當懷着愛心為信徒同工服務，甚至甘願為别人做一些卑微的差事。（約翰福音13:1-16）但“新命令”所包含的意義並非至此為止。這條關於愛的命令可以稱為“新命令”是因為它比上帝通過摩西賜給以色列人的律法更進一步；當時耶穌和他的門徒均處於這律法之下。摩西的律法吩咐説：“要愛人如己。”（利未記19:18；馬太福音22:39）這條律法所要求的是對鄰人的愛而非自我犧牲的愛——甚至不惜為同胞捨棄生命的愛。
4．耶穌怎樣表現“新命令”所要求的愛心？
4 耶穌説：“人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。”（約翰福音15:13）可是，耶穌卻為了不完美、有罪和垂死的人類犧牲自己的生命作為贖價。（馬太福音20:28；約翰福音3:16；10:14-18；羅馬書5:12；6:23）事實上，耶穌在地上的一生和他的死亡均充分表現這條“新命令”所要求的愛。在基督指引之下，基督徒並非僅是有機會便行善而已，反之他們必須採取主動在靈性和其他方面幫助别人。
5．愛最偉大的表現之一是甚麽？
5 不錯，耶穌基督的門徒要努力造福鄰人。愛最偉大的表現之一是甚麽呢？無疑便是對别人傳講及教導人認識“好消息”，因為這可以幫助别人獲得永生！在這件事上，基督徒必須‘不但將上帝的好消息傳給别人，甚至也交出自己的性命’以求幫助接受信息的人及與之一同工作。（帖撒羅尼迦前書2:8）的確基督徒應當甘願為别人捨棄自己的生命。——約翰一書3:16。
6．耶穌的門徒要愛他到甚麽程度？
6 耶穌憑着愛心行事而沒有跟從抵抗力最小的途徑。反之，‘人對上帝所作的辱罵都落在他身上’；他堅忍不拔地跟從一條使他從撒但及其臣僕受到最大阻撓的途徑。（羅馬書15:3）因此基督的真正門徒並不會過一種安逸的生活。在這方面，耶穌表示他們必須愛他過於愛他們最親的家屬，甚至過於愛自己的性命。（路加福音14:25-27）無疑耶穌的門徒必須愛與他們一起事奉耶和華的同工，並且甚至在猛烈的逼迫之下也繼續結出屬靈的果子。——馬可福音10:29,30；約翰福音15:8。
保羅指出“最妙的道”
7,8．使徒保羅在哥林多前書12:31所提及的“最妙的道”是甚麽？這比甚麽更佳？
7 基督的使徒保羅在寫給哥林多信徒同工的信中強調愛心的重要。當時聖經的抄本數目很有限，知識主要是憑着口頭傳授。因此聖靈的神奇恩賜（特别是知識、説方言等）對小組非常重要。可是保羅卻寫道，“我現今把最妙的道指示你們。”（哥林多前書12:4-11,27-31）“最妙的道”是甚麽呢？
8 便是愛之道。以下的話將這件事的意義有力地表明出來：“我若能説世人和天使的方言［靈體有自己的語言］，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一樣［像這些東西一樣膚淺］。我若有先知講道的恩賜，也明白各樣的奧秘，各樣的知識；並且有全備的信，叫我能够移山［不論是如山的障礙抑或實際的山，這若是上帝的旨意的話］，卻沒有愛，我就算不得甚麽。我若把一切所有的分給人，若捨己身被人焚燒，卻沒有愛，對我仍然毫無益處。”——哥林多前書13:1-3，《新譯》；馬可福音11:23。
9．我們若沒有按照愛的“最妙的道”而生活，我們在事奉上帝方面所作的努力便會變成怎樣？
9 不錯，甚至一些本來頗有價值的行為，若非出於愛上帝和愛鄰人的純正動機，便會變成“死行”。（馬太福音22:37-39；希伯來書6:1）“愛心的勞苦”是必須的。（帖撒羅尼迦前書1:2,3，《新譯》）我們若非按照愛的“最妙的道”而生活，我們在事奉上帝方面所作的一切努力和犧牲便會成為徒然。並非所有早期的基督徒都能够施行奇迹，為人醫病，説方言，及在上帝的靈感動之下翻譯方言。（哥林多前書12:29,30）但他們所有人都能够表現愛心。愛是耶和華的聖靈所結的果子之一，而這乃是所有基督徒都應當努力培養的。——加拉太書5:22；約翰一書4:16。
在愛心方面供我們效法的榜樣
10．耶和華怎樣在表現愛心方面為我們立下榜樣？
10 耶和華上帝和他的兒子耶穌基督均在表現愛心方面為我們立下榜樣。請考慮一下這件事：上帝所創造的大自然是他的愛心的一項表現，因為這提出充分證據表明上帝對人類的健康、快樂和福利均深感關懷。上帝並非將人造成僅是能够生存而已。通常人能够品嘗食物，聞到花朵的芬芳，看見上帝所造萬物的繽紛彩色和美麗，享受與人交往的樂趣和對好玩的動物的嬉戲發笑。除此之外還有其他許多生活樂趣。（詩篇139:14）耶和華懷着愛心對人作不自私的施予，包括按照自己的形像造人，使人有能力表現愛心和靈性。（創世記1:26,27）上帝為人預備的樂園家鄉和在地上重建樂園的應許無疑將上帝的愛心表露無遺。此外，他通過他所感示的道和聖靈將自己向人類顯露出來也是愛心的表現。（路加福音23:43；哥林多前書2:10-13）當然，耶和華也藉着作出安排將人類從罪與死的奴役下救贖出來而向人表現他的無比愛心。——羅馬書5:7,8。
11,12．上帝的兒子以甚麽方式對人類表現愛心？
11 上帝的兒子甚至在未降世之前即已喜愛人類，聖經以智慧的化身為喻將他形容為上帝手下“精良的工匠”；他喜樂地為上帝服務，並且説：“我所喜愛的東西是在人的兒子當中。”（箴言8:30,31，《新世》；約翰福音1:1,14）因此，為了救贖人類起見，耶和華揀選了他這個特别喜愛人類的兒子——他的獨生子——去拯救世人。耶穌“虛己取了奴僕的形像，成為人的樣式。”（腓立比書2:5-7）不錯，上帝的兒子表現自我犧牲的愛心而降世為人。
12 耶穌基督在教導和憐恤别人方面也將他的愛心表露無遺。有一次他看見一大群人，他“就憐憫他們，治好了他們的病人。”“因為他們如同羊沒有牧人一般，”耶穌就憐憫他們，“於是開口教訓他們許多道理。”（馬太福音14:14；馬可福音6:34）當然，耶穌基督表現了無與倫比的愛心，死於一條柱上以便“作多人的贖價”。（馬太福音20:28；腓立比書2:8）在這方面和其他許多方面，耶和華與耶穌均立下供基督徒效法的仁愛榜樣。——約翰福音13:34；約翰一書4:10。
對信徒同工懷有‘熱切的愛心’
13．（甲）彼得鼓勵信徒同工在彼此之間懷有怎樣的愛心？有證據表明這樣的愛心的確存在於他們當中嗎？（乙）愛對於現今的基督徒有甚麽影響？
13 愛藉着甘心奉獻自己而反映出來；這乃是敬虔生活的一個基本條件。（詩篇110:3）使徒彼得勸勉敬拜耶和華的基督徒同工要“彼此切實相愛。”（彼得前書4:8）這種愛心的確存在於早期的基督徒當中；這從他們的言詞足以見之，因為他們常用表示親愛的話彼此稱呼——例如“親愛的兒女”，‘親愛的，就是我誠心所愛的’等。（哥林多前書4:14；約翰三書1）在今日的真正基督徒當中也有類似的愛心存在；這種愛心富於鼓勵，使人在試煉之下能够保持堅忍。這種愛“造就人”。（哥林多前書8:1）即使我們遭遇逆境和逼迫，我們卻絶非在一個毫無愛心的世界裏沒有朋友。反之，基督徒知道他們的屬靈弟兄姊妹真正愛他們，而這項“完美的團結之鏈”幫助他們懷着信心面對未來。——歌羅西書3:14，《新世》。
14．（甲）保羅怎樣在哥林多前書13:4-8對愛心作了一項精簡的描述？（乙）甚麽問題可以幫助基督徒按照保羅的話去表現愛心？
14 但問題是，我們個人對信徒同工表現愛心到甚麽程度呢？使徒保羅在上帝感示之下對愛所作的描述可以幫助我們測驗我們彼此之間所懷的愛心。請讀讀哥林多前書13:4-8，然後花點時間根據以下的問題去想想保羅的話：
我是否‘恆久忍耐和仁慈’，在不利的環境之下表現耐心？
如果小組將某些權利給另一位弟兄而不是給我，我會毫不嫉妒嗎？
我是否虛懷若谷而非向人誇耀耶和華容許我在他的工作上所獲得的成就？
我是否在舉止或對待某些基督徒同工方面‘行事不規矩’？
在一些比較細小的事上，例如在基督徒的大會中搶在别人之先，我有‘求自己的利益’嗎？
如果我是個長老，我有僅因為别人沒有迅速聽從聖經的勸告就“發怒”嗎？
我是否‘計較所受的損害’，甚至將别人在許多年前得罪我的地方牢記在心？抑或我樂於寬恕弟兄姊妹，正如我想受人寬恕一般？
我的談話是否表明我規避俗世的種種不義，反之我只喜歡真理？
我是否“凡事包容”，並不期望不完美的基督徒同工做得十全十美？
我是否“凡事相信”，沒有不公平地認為信徒同工懷有不良的動機？
我是否“凡事盼望”，對上帝的道的一切應許均真正懷有盼望？我的希望是否都真正以上帝的道為根據？
我對上帝是否懷有使我能够“凡事忍耐”的愛心，包括忍受臨於基督徒身上的逼迫在内？
像以上的問題可以幫助基督徒努力表現愛心。
15．愛促使耶和華的百姓對有需要的信徒同工怎樣行？
15 我們的確有許多方法可以對信徒同工表現愛心。例如，愛心促使我們在有需要時給予信徒同工物質的協助。（雅各書2:14-17）由於這緣故，耶和華的百姓在第二次世界大戰結束之後曾幫助一些飽受戰火蹂躪的國家中有需要的信徒同工。他們發動了一項延續兩年半的普世救濟運動，在美國、加拿大、瑞士、瑞典和其他國家的耶和華見證人捐出大量衣物和金錢購買糧食賑濟奧大利、比利時、保加利亞、中國、捷克、丹麥、英國、芬蘭、法國、德國、希臘、匈牙利、意大利、荷蘭、挪威、菲律賓、波蘭、和羅馬利亞的基督徒。不但如此，在過去許多年間，耶和華見證人樂於對有需要的信徒同工提出物質的協助，例如當他們的弟兄在天災中遭受損失時立即予以援手。
16．基督徒的愛心應當對小組裏受任命的長老們有甚麽影響？
16 基督徒的愛心也使小組中受任命的長老和藹可親、富於了解。他們若效法耶和華的行事方式，便會表現這樣的態度。聖經論及耶和華説：“天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大。”（詩篇103:10-14）謙卑、仁愛的態度促使基督徒監督努力在靈性上幫助信徒同工。
17．我們可以怎樣對年老或體弱的基督徒表現愛心？
17 可是，基督徒的愛心會促使所有敬虔的人而非僅是受任命的長老在對待敬拜耶和華的同工方面表現合作和樂於助人的態度。例如愛心可能促使我們為年老或體弱的基督徒購物。這也可能促使我們在有需要時對他們誦讀聖經和基督教的書刊；不錯，我們也可能有機會幫助他們作家務，陪同他們參加上帝的工作以及在其他時候與他們作愉快的交往。愛會促使我們以各種不同的方式，自告奮勇對别人——不論老幼——行善。
對家人和鄰人實踐愛心
18．我們需要許多涉及生活每一方面的規條才能表現愛心嗎？
18 使徒保羅寫道：“不要欠人的債；但在彼此相愛的事上，要覺得是欠了人的債。”（羅馬書13:8，《新譯》）在彼此相愛方面，基督徒的確欠了别人的債。但是我們無需有一些涉及生活每一方面的規條才能够表現愛心。憑着人的良心和基於聖經的敬虔智慧，我們可以知道甚麽是仁愛的言詞和行為。（羅馬書2:14,15）因此，以一般而言，我們基督徒知道我們在某種情況之下是否有表現愛心。可是，知道我們應當表現愛心是一回事，實踐愛心又是另一回事。
19．甚麽可以幫助我們在家庭裏表現愛心？這種愛心可以以甚麽方式表現出來？
19 在家庭裏，我們有時可能脾氣暴躁，缺乏愛心。為甚麽呢？因為我們與家人很熟，因此可能對他們不像我們對外人一樣有耐心。可是，同樣的基本聖經原則適用於我們對待家人方面，也適用於我們對待别人（例如當地基督徒小組的其他分子）方面。我們無疑可以和應當禱告祈求耶和華幫助我們對自己的家人實踐愛心。我們若記得耶和華上帝會喜歡見到丈夫愛妻子“如同愛自己的身子”，女子愛丈夫和兒女，兒女則對父母表現愛心和順服，這無疑可以幫助我們表現愛心。（以弗所書5:28；6:1-3；提多書2:4）甚至長大的兒女也可以對年老的父母表現愛心，不是冷落忽視了父母而是按照需要在靈性和物質上予以照顧。敬虔包括負起這項責任在内。當然，基督徒丈夫若留意使家人在靈性和物質上獲得適當的照顧，這乃是愛心的表現。——可參閲箴言19:26；提摩太前書5:4,8。
20．特别對基督徒來説，對鄰人的愛心可以怎樣表現出來？
20 對鄰人的愛可以藉着在不同環境之下的仁慈善舉表現出來。米利大（馬爾他）的居民‘非常仁慈地’接待使徒保羅和其他遭遇沉船的人。（使徒行傳28:1,2，《新世》）島上信奉異教的居民的良心促使他們如此行。基督徒那受過聖經薰陶的良心無疑更應當促使他們對鄰人表現愛心！這種對鄰人的愛心特别推使我們將“好消息”與他們分享。我們若能够幫助别人在耶和華面前贏得一個良好的地位，的確沒有任何事較此更好或表現更大的愛心。——提摩太前書1:8-11。
最重要的是，要對上帝表現愛心
21,22．（甲）我們對耶和華表現愛心的一個主要方式是甚麽？（乙）因此我們可以向自己提出一些甚麽問題？身為‘愛耶和華的人’，我們應當懷有甚麽決心？
21 的確，對同胞的愛心的最大表現之一是教導他們認識“好消息”，藉此幫助他們在耶和華上帝面前贏得一個良好的地位。對基督徒來説，這項活動乃是對最配受人愛的一位——我們仁愛的上帝耶和華——表現愛心的一個主要方式。上帝的兒子説：“你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主［耶和華］你的上帝。”——路加福音10:27。
22 我們是否“堅定不移，就像看見了人不能看見的上帝”呢？（希伯來書11:27，《新譯》）我們持有他那無與倫比的美名，耶和華，忠心地作他的見證人嗎？我們覺得對人談論他和他的旨意是衷心的喜樂嗎？事實上，作為他的百姓，這豈不是我們存在的一個基本理由嗎？的確是！在聖靈指引之下，我們可以繼續跟從愛同胞的“最妙的道”。但最重要的是，身為“愛耶和華”而緊守忠貞的人，我們要繼續無畏地讚美我們的上帝，愛好善良的事而以他為樂。——詩篇97:10-12。
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上帝所創造的大自然是他的愛心的一項表現
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