無權與異性發生這樣的關係。所以你若讓人以這樣方式挑起你的性慾，你便很可能犯姦淫之罪了。（哥林多前書6:9,10）你若沒有達到這個地步，你便可能感覺受控和心情煩亂。所以聽從父母的勸告將兩性間的撫愛留到你較年長和結了婚之後豈不是很合理嗎？

26．我們勸勉年青的基督徒怎樣行？

²⁶ 鑑於以上所說，青年的明智途徑是聽從上帝的道的訓示:「你們作兒女的，要在主裡聽從父母。」（以弗所書6:1）不要讓俗世青年的忤逆態度影響你對父母的態度。要體會父母對你的愛和他們對你的福利所感的關懷。要尊重他們的成熟和較平衡的思想。要聽從聖經的這個命令:「『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」——以弗所書6:2,3。

「共產基督教」

一項美聯社的報導說:「俄國的東方正教藉著發展『共產基督教』而［在俄國］獲得新的支持。」這種哲學接受共產的社會制度是公平和完善的，並支持克里姆林宮的政策。俄國當局對教會的態度已改變了，關於這點的證據可見於蘇維埃的主要宗教刊物《科學與宗教》。這份雜誌讚賞俄國東方正教轉變為「共產基督教」，並引述東方正教領袖與神學家的言論表明他們把蘇維埃制度與『上帝地上的王國』混為一談。《科學與宗教》引述莫斯科教長管區的雜誌以說明教會的出版物對這個新展望有什麼反應:「基督地上王國之建立與共產黨對世界的重建關係愈來愈深，」這份宗教雜誌說。《科學與宗教》贊同地評論:「現代東方正教的領袖宣稱無神論的蘇維埃政府藉著在一個公平的社會裡建立一種新生活而執行上帝的旨意。」——《洛杉磯時報》。

在交往方面服從上帝

耶和華見證人知道「不良的交往會破壞有用的習慣。」（哥林多前書15:33，《新世》）以下這個起初不是見證人的青年約經驗表明了聽從這條原則的價值:

「我很喜歡一個女孩子;在她未成為耶和華見證人之前，我在學校裡與她很要好，她開始與耶和華見證人研究聖經之後，她告訴我她無法再與俗世的男孩子出外，也不能讓他們到她家裡探訪她。雖然她經常研究聖經，甚至後來受浸，我卻決心試圖破壞她對上帝的忠誠。但是一切方法都失敗了。我甚至開始對她撒謊，騙她說我也喜歡聖經的真理。不錯，我到王國聚會所參加各個聚會，甚至在下雪天出來傳道，我以為現在我既這樣行，我便會贏得她的歡心了。

「因為我在城外工作，我差不多每天都寫信或打電話給她。我送禮物給她，並請求她接納，但是她從不肯接納。後來我心裡說，她的新宗教一定有點特出之處，因為除了這個女孩子之外，以前我對待女孩子是很有辦法的。於是我開始提出聖經問題;我愈發問，所得的答案便愈使我心悅誠服。我開始熱心地研究聖經，並且不久便把生命獻給耶和華上帝，不錯，現在我是一個耶和華見證人了，這個忠心的年青女子已成為我的妻子，我感覺非常慶幸和高興她如此忠心地服從上帝的原則。」