復活，但不是成為血肉之軀而是成為靈體。（彼得前書3:18；哥林多前書15:42-45）耶穌在復活之後第四十日升返天上將他為全人類獻上的屬人祭物的價值呈交給上帝。他在地上時曾說，他來「是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（馬太福音20:28）使徒保羅則說耶穌「因著上帝的恩，為人人嘗了死味。」保羅也論及「降世為人的基督耶穌，他捨自己作萬人的贖價。」（希伯來書2:9；提摩太前書2:5,6）耶穌基督將所獻的屬人祭物的價值呈交給上帝，藉此他將全人類贖回，甚至不用他們向他提出懇求。由於這緣故，在他那屬天的王國治下，「無論善惡都要復活。」（使徒行傳24:15）所有這些人都是耶穌基督所擁有的。

28．（甲）在拯救人類方面，耶穌基督在復活之後成為什麼？（乙）他也成為什麼更重大的事的元首？

²⁸以這種方式，上帝的兒子耶穌基督按照上帝的「旨意」成為拯救全人類的元首。希伯來書2:9,10向我們指出這件事實說：「唯獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著上帝的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元［首］因受苦難得以完全，本是合宜的。」希伯來書5:9,10則說：「他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的［負責者］，並蒙上帝照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。」這一位證明自己的確有資格作上帝的統治權的元首。

跟從上帝統治權的元首

 1．（甲）對新約來說，為什麼血統上的猶太人的祖先在西乃山所作的決定對他們並無直接影響？（乙）這些猶太人必須效法誰？以什麼方式？

耶穌基督升返天上在耶和華上帝面前獻上他的屬人祭物的寶貴價值之後，對血統上的猶太人說來情勢便和以前大不相同了。由於耶穌所作的犧牲，摩西的舊約被取消了，一個新約則藉著上帝的兒子，這約的中保，自己的血而成立。上帝首先將加入新約的機會向血統上的猶太人提出。他們的祖先在十五世紀之前異口同聲地向中保摩西說：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」為了效法上帝統治權的元首，中保耶穌基督，所立的榜樣，血統上的猶太人必須將自己呈交給耶和華以遵行他通過這位更大的新中保向他們顯示的旨意。

 2．據彼得在公元33年的五旬節向猶太人指出，上帝對耶穌行了什麼事使血統上的猶太人情勢與前大不相同？

²對血統上的猶太人來說，的確有一種新的情勢產生了；他們必須作個別的調整以