「你會和我一同在樂園裡」
誰可以得到這個美好的應許呢?它會如何並在何時實現?
你渴望進入樂園裡嗎?抑或你已很坦白地檢討過自己而認為你完全不配獲得這項賞賜呢?即使你可能意識到你距離完美的地步尚十分遙遠,你卻很可能從未作過罪犯。可是耶穌卻曾向這樣一個違反社會法律的犯人作過這個大好的應許:「你會和我一同在樂園裡。」——路加福音23:43。
這些充滿希望的話是耶穌向他兩旁兩個與他一同受刑的罪犯之一說的。這個犯人具有足夠的正義感而體會到他自己和另一個罪犯都受著應得的懲罰,而耶穌卻是無辜的,但他絲毫沒有怨天尤人。無疑他曾經聽過耶穌傳揚一個將來的王國;他也親眼見過祭司和文士那種惡毒可憎的態度。所以他不同情那些辱罵耶穌的人。反之他藉著請求耶穌在執掌王權時紀念他而表示他對耶穌所代表的東西懷具信心。
你現在應該立刻留意的一件事就是這罪犯相信人會復活,因為若非如此他怎能期望耶穌記念他會為他帶來任何益處呢?他並沒有盼望他的請求會很快實現,因為他說,「耶穌阿,你得國降臨的時候,求你記念我。」(路加福音23:42)他期望在遙遠的將來他會從死亡的沉睡中復甦過來。可是他希望在那裡復活呢?在天上抑或在地上呢?
屬地的樂園
聖經告訴我們只有數目極有限的一小群人被召與基督一同承受屬天的王國。(羅馬書8:17)耶穌曾論及他們說:「你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。」(路加福音12:32)啟示錄的話適用在這少數被揀選的人身上:「得勝的我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃。」(啟示錄2:7)根據這節經文,有些人聲稱樂園僅在天上,因此只有那些能到天上去的人才可以享受樂園的種種幸福。
雖然使徒約翰所記載的話的確指一個天上的樂園而言,但這是否即耶穌對犯人所應許的那個樂園呢?無疑這個犯人從幼便知道在人類的歷史開始時亞當和夏娃被安置在東方一個稱為伊甸的公園或花園裡。他會知道這是一個寧靜,美麗和最理想的園子;這對人類在園裡與他們的創造主享有密切的關係。所以這犯人會明白「樂園」一詞不是指一個普通的花園,反之它所指的必定是將原始的伊甸園恢復。——創世記2:8;3:8。
他甚至可能在會堂裡聽人誦讀過約伯為復活而作的熱切禱告:「唯願你把我藏在陰間,存於隱密處,等你的憤怒過去,願你為我定了日期記念我!」(約伯記14:13)這罪犯絕沒有想到他在死後會昇到天上。當耶穌應許他會在樂園裡時,他亦不會以為這是一個天上的樂園。反之,他只會想到他可能在地上的情形改變成為一個樂園時,從死裡復活過來。上帝感示先知所作的奇妙應許無疑會浮現在他的腦海中:「地已經出了土產,上帝,就是我們的上帝,要賜福與我們。」「野田的樹必結果,地也必有出產。」「在地的山頂上,五穀必然茂盛。」「這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。人人都要坐在葡萄樹下和無花果樹下,無人驚嚇。」——詩篇67:6;以西結書34:27;詩篇72:16;彌迦書4:3,4。
這些話多麼清楚地表明將來地球會成為一個輝煌的地方!這不但是由於地上的居民會有豐足的物質享用,同時也由於他們的思想態度所經歷的重大改變。正如使徒保羅勸勉所有的基督徒一般,他們會『心意更新而變化。』(羅馬書12:2)那時不會再有自私的爭鬥;沒有人會再為名譽聲望而競爭;沒有人會在商業和政治上角逐。人也不會為將來憂慮以致影響到他們的快樂。
這犯人絕沒有想到他會到天上去,正如忠心的約伯也沒有這樣想過一般。甚至在上帝的聖靈於公元33年的五旬節降臨之前,耶穌的門徒仍對於屬天的希望不甚了解。例如,請注意他們在對耶穌問及他的王國時所說的話:「主阿,你復興以色列國就在這時候嗎?」(使徒行傳1:6)很顯然他們當時正期待一個屬地的王國來臨,使地上恢復和平幸福的樂園情形而與耶穌教他們所作的禱告一致:「願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。」——馬太福音6:10。
在耶穌和這犯人死去的那日,他們都到了希屋爾——人類的墳墓的統稱。到第二日耶穌從死裡復活,但是這犯人沒有復活。事實上至今他仍然留在死亡的狀態中,直至耶穌所說,「凡在[紀念墓]裡的都要聽見[人子]的聲音就出來」的時候,他才會從長睡中復甦過來。——約翰福音5:28,29。
當這犯人響應君王基督的命令步出墳墓時,地上已成為一塊和平繁盛的地方,一個聖潔和敬虔的真正樂園了。那時不會再有自私的人恐嚇和壓逼其他的人。屬天的王國會使和平臨於人間,沒有人再需為生活操心。那時地上不會再有錯誤的宗教道理存在,因為關於上帝和他的旨意的正確知識會散播全地。——哈巴谷書2:14。
一個屬靈的樂園
上帝除了選召耶穌的「小群」受膏門徒到屬天的樂園裡之外,還安排了一個地上的樂園作為大群人在上帝消滅了現今這個邪惡的事物制度之後的永久居所。但此外聖經還提及一個屬靈的樂園。使徒保羅曾對耶穌地上的門徒說:「你們是上帝所耕種的田地。」(哥林多前書3:9)所以一群受上帝栽培訓練而結出善工和善行的果子的基督徒可說是形成了一個屬靈的樂園。自1919年以來耶和華見證人便經歷到這種情形,因為從那年起上帝開始將他們從現今這個邪惡的事物制度和偽宗教的束縛中釋放出來,並引導他們恢復正確的崇拜和工作。他們中間充滿了和平,他們在靈性上毫不缺乏營養。藉著上帝的恩慈,他們發展成一個屬靈的樂園,愛戴上帝和公義的人都喜歡進去。
在一千九百年前使徒保羅有一次曾在一個異象中預先見到這個屬靈的樂園的異象,但當時他未得准許將它的全部意義透露出來。他寫道:「我認得一個[人]……他被提到樂園裡,聽見隱祕的言語是人不可說的。」(哥林多後書12:1-7)可是,現在談論這件事卻是合法的,因為如今我們正生活在耶和華地上的子民享受這屬靈樂園的種種幸福的時候。
雖然在耶穌的日子的那個罪犯沒有機會進入這個屬靈的樂園裡,今日各國各族卻有一大群的人享有這種機會。他們可以藉著與耶和華見證人的組織交往而這樣行。那罪犯在他生命的最後一刻採取立場擁護基督。今日凡愛好公義的人都可以歸附基督徒的屬靈弟兄的一邊和加入以他們為核心的組織,直到這邪惡的事物制度被毀滅的日子。這樣行,他們不但可以享有現今耶和華的子民所享的種種屬靈的幸福,而且可以安全地進入上帝那公義的新規制而生活在地上重建的樂園裡。
所以,即使你對上帝和對人都犯了很大的罪,或者以往你一直將上帝和他的旨意置諸腦後,現在你仍有時間留意我們正生活在一段危險的時候,然後以你的行徑表明你對造物主究竟採取什麼立場。藉著來到上帝今日在地上的子民的屬靈樂園裡,你可以學習怎樣改變你的生活和你的品格以求贏得上帝的喜悅而親自體驗耶穌基督所作的奇妙應許:「你會和我一同在樂園裡。」