「表明自己是上帝的用人」
由芬黛、菲莉沙及茵妮斯（FINDA，FELISA,INES CARVAJALINO）自述
我們的父母是北哥倫比亞奧加拿鎮虔誠的天主教徒，我們是他們的九個孩子中的三個。在1919年，當我，芬黛，剛十一歲的時候，我在學校有以下的經驗:
我老師是一個修女，她一向用一本附有插圖的大聖經教我們。有一日她令我們大為震驚。她透露她感覺修道院的生活很難忍受。她甚至勸我們長大後不要進修道院。使我們感到驚異的是，她表示相信天主教並不是純真的宗教;她說，『當世界末日臨近的時候，有人會出來將純真的宗教教人。』當時我想不到有一日我會成為那些人之一，因而也有機會『表明自己』是上帝的僕人。——哥林多後書6:4。
1929年，我們一家遷到鄰省馬格達里那的亞拉加塔加村。在那裡居住的時候，我們對天主教的脆弱信心受到另一次挫折。有一個教區教士留意到我們有一段時間沒有去告解，他想知道原因何在。當我們告訴他為了避免與另一個教士接觸時，他承認後者有不良的行為。所以他准許我們不用先去告解才領聖餐。我們想到:『告解和聖餐都是沒有價值的。』
當住在亞拉加塔加的時候，在兩年內我們有三個弟弟死於瘧疾。我們的父親也在那個時候去世。留下我們的長兄安東尼奧照顧一家。在那個時候他受到共產主義的思想影響，以致他成為共產黨的活躍分子。當他的生命受到妒忌他的敵對分子所威脅時，我們懇求他將一家人搬到巴蘭古拉這個近海岸的大城市。他遂在1946年如此行。
上帝的真理找著我們
在1948年有一個耶和華的基督徒見證人詹姆·韋伯斯特上門探訪我們。他與我們的長兄說話，並留下『謙卑的人承受地土』這本小冊子。讀了這本小冊子之後，我們獲悉一個在此之前我們從未聽過的光明前途。
幾個月之後，我們搬往別處，有另一個守望台海外傳道員奧拉夫·阿爾遜來探訪我們的家。雖然安東尼奧不再是積極的共產黨員，他仍然相信共產主義。當這位見證人談及神治國時，安東尼奧以為他其實是指共產主義。我們竊聽到這海外傳道員的話，他足以令我們確知他不是談論共產主義。
之後，這見證人與我們的長兄作過很多次討論，我們認為這是我們出示身分的時候了。於是在下次他上門探訪時，我們從縫衣室裡出來對他說:「先生，我們的長兄大談共產主義，但是我們不同意他。讀了你留下的出版物之後，我們發覺它們論及上帝和他的王國。我們了解到能夠解決難題的是上帝而不是各國政府。」然後這見證人阿爾遜分派了一本聖經給我們，並建議免費用《「真理必使你們得以自由」》這本聖經輔助讀物在我們家裡舉行一個聖經研究。
在1948年八月，我們開始研究上帝的道。我們體會到須要幫助其他人認識上帝的真理，於是在四個月之後開始出來參加逐戶傳道工作。翌年初，我和長兄安東尼奧及姐姐尤斯媲亞獻身給耶和華而受水浸禮。在表明自己是上帝的用人方面，我們不禁想到從那時起我們曾多次向渴望學習聖經真理的人提出同樣的免費家庭聖經研究安排。
在1946年，第一批見證人海外傳道員剛開始在巴蘭吉拉展開工作，因此還沒有很多人與當地的耶和華基督徒見證人小組交往。但是小組增長得多麼快！到1951年底，那裡便有兩個小組了。
隨著時間的過去，我們從事傳道工作的時間愈來愈多，用於俗世工作的時間則愈來愈少。不久，我們將家裡一些東西，包括我們僅有的四部縫紉車中的三部，變賣了。
作全時間傳道員所接獲的第一項委派
當時由詹姆韋伯斯特照料哥倫比亞的守望台分社;在1953年初，他計劃到哥多華省的蒙特利亞這個小島城一行。我們的長兄在當時正從事全時間的傳道工作，他建議跟韋伯斯特弟兄同去。幾日後，分社僕人回來了，安東尼奧則留在蒙特利亞，後來他受任命在那裡從事特別先驅傳道工作。韋伯斯特弟兄返回巴蘭吉拉之後，他對我們說想知道我們是否喜歡跟他回去作上帝的道的全時間宣揚者。由於我們渴望參加全時間工作已有相當的時候，我們一致的答覆是肯定的。他於是將我們一家人，包括我們的母親，姐姐及一個姨甥湯馬斯·但干德擠進守望台社的旅行車裡向著蒙特利亞進發。抵步後僅一個月，我們年老的母親便去世了。五個月之後，我們三人受社方任命作上帝的道的特別先驅傳道員。
雖然蒙特利亞不是一個大城市，它卻是一個商業中心。所以我們用了相當多的時間在街上及市場向人談論上帝的道。（請比較使徒行傳17:16,17）我們在市場與一個著名的律師作了一個生動的討論之後，當地報章登出以下這段話:「現在有幾個熟悉聖經的青年女子來到蒙特利亞，他們對天主教有威脅。我們籲請政府及教會當局注意制止這種宣傳。」
但是我們繼續在蒙特利亞及其附近傳講聖經真理。我們在感興趣的人家裡留宿，有時睡在地板上，間中甚至睡在泥地上。每日清早我們便出外沿途探訪所有人家。別人會問我們在那裡歇宿。後來有一次，我們從事傳道工作一整天，滿心喜樂地回來的時候，我們大感詫異地看見有不下四十人在等候我們。安東尼奧於是利用機會向這班現成的聽眾作了一個公眾聖經演講。
王國工作在蒙特利亞發展得很迅速。僅到年底，那裡便成立了一個有二十個見證人的小組，其中包括一個本地的全時間傳道員。社方委派給我們的這個地區現在已成立了三個環。由此可見上帝的真理在哥多華省繼續獲得良好的反應。
『藉著監禁表明自己是上帝的用人』
我們在社方派給我們的第二個工作地區作全時間傳道員時所得的經驗使我們記起使徒保羅所說的話:『藉監禁表明自己是上帝的月人。』（哥林多後書6:4,5）這項委派將我們帶到一個大石油中心巴蘭加伯美查港。那裡已經有一個全時間的聖經傳揚者，但是她需要人幫助。我們未到巴蘭加伯美查之前不久，教會宣布該城是「天主教傳教區。」這意味到禁止其他宗教團體進來遊說人改變宗教。
我們抵步的第二日，我們便由於與當地的見證人一同從事傳道工作而被密探拘捕。後來我們知道有些福音會的信徒將《守望台》及《儆醒！》交給天主教的主教，通知他這些是見證人所分派的雜誌。主教於是下令拘捕我們。警方將我們拘捕之後，又將我們的長兄及姨甥拘捕，並且沒收我們所有的聖經書刊，共二十箱之多。
我們拒絕繳付二百比索的罰款，於是法庭判我們監禁三個月。不久我們發覺自己處身於一間由混凝土築成的大空屋裡，那裡還有大約十二個犯了可怕罪案，甚至謀殺案，的婦女。可是，甚至這些犯罪的婦女中也有些看來想認識聖經的道理。我們很高興用我們攜帶在身的袖珍聖經向她們解釋上帝的真理。到晚上睡覺的時候，她們有些人讓我們睡在她們的草蓆上，他們則睡在由混凝土鋪成的地板上。各人一靜下來休息，一些大白鼠便從陰溝走出來活動。
翌日我們的長兄設法見到軍市長，說服他承認將四個基督徒婦女監禁在這種可怕的情況中使他的施政蒙受莫大的恥辱。他請求將我們被判的徒刑加在他和我們的姨甥身上。令人大出所望地，這個請求竟然獲准。所以我們在這個令人厭惡的地方停留了大約二十四小時之後便獲釋，但是仍然受到警察監視。當我們離開監房時，有兩個很高興聽見王國信息的婦女擁抱我們，並問我們可否將我們的小聖經留下給她們，我們當然樂於這樣行。
由於詹姆·韋伯斯特及我們當時一個在首都哥多華當律師的表兄的努力，我們的長兄及姨甥在一個星期之後獲釋，但是當局的條件是要我們離開這城。雖然共和國的總統府下令釋放他們，並將沒收的聖經書刊交還他們，但是有一個教士卻表示不願意應允這個要求。他負責看管二十箱存放在教堂儲物室裡的聖經及聖經書刊。他要求得到二百比索才肯將書刊發還。但是市政局獲悉教士的要求時，由於政府已有命令發下來，當局於是派出一隊兵士到教堂去，若有必要則用武力將書刊取回來。教士迫於無奈，遂同意將書刊交出。於是在第二日，政府當局用兩輛汽車將我們和我們的行李包括我們的書刊，送往布加拉曼加。
在布加拉曼加五年
這個區域時常發生政治暴亂，由於我們的工作對布加拉曼加的居民很新，當我們開始與他們談話時，他們表現出驚懼之色。但是他們一旦了解我們的工作性質，知道我們有一個以上帝的道為根據的希望之後，他們的反應非常良好。肯聽的人會告訴他們的親戚朋友我們是專解釋聖經的上帝的傳道員。消息傳揚開去，這樣我們很快便主持很多家庭聖經研究。
我們在商業區一間舊酒店的二樓租了一個大房。我們在布加拉曼加的五年就住在那裡。我們也開始舉行基督徒小組的聚會。不久我們須要租鄰近一個房間來住，將那大房專撥作舉行聚會之用。在特別的場合，我們的聽眾會擠滿房間，甚至有些人須要坐在梯間。
大約在1955年，我芬黛，在逐戶傳道時遇到一個婦人，她對我說她身為福音會的信徒，當然熟識整本聖經。可是，她請我入屋，聽我讀幾節表明樂園會在地上重建的經文。（啟示錄21:3,4;路加福音23:43）她所知的唯一希望是到天上去，因此她懷疑人怎可能在地上得永生。可是，不久她便信服了，並且說她想我與她丈夫談談。
我獲知她丈夫是一個福音會教士。他一開始便對我說，若只用聖經討論，他便願和我談談。我同意如此行。他向我提出許多問題，我用聖經一一答覆。當我離去時，他對我說:「小姐，我很想知道你所知道的。」我於是建議安排一個包括整家人的聖經研究，他欣然接受了。僅在兩個星期後，他便辭去福音會的教士之職。這家人開始與上帝的真正傳道員交往，不久他們也與別人分享這些聖經真理。他向福音會的信徒談論這些真理，說:「我希望你們像我一樣行;放棄一個不以真理教人的宗教。」
在布加拉曼加傳揚聖經真理時，安東尼奧遇到一個沮喪的老寡婦，她後來承認當我們的長兄探訪她時，她正準備服毒自殺。安東尼奧將這個老婦交由我們兩人去探訪，使我們可以與她研究聖經。有一日她帶我們去參觀一個擺滿偶像的房間。她以為有這麼多偶像便可以保護她避免賊劫。我們研究《以上帝為真實》裡一篇名為「用偶像作崇拜」的文章。當下次我們回去與她研究時，除了一個大偶像仍保留之外，其餘的偶像她都除去了;不久之後她將這個大偶像也粉碎了。不多久她受浸表明她自己是上帝的道和王國的一個全時間宣揚者。現在她雖然已年屆七十，她仍然從事全時間的傳道工作;她不再沮喪了，反之她流露出滿懷光明希望的笑容。
在1958年，我們的長兄死於癌症，我們的姨甥湯馬斯·但干德成為小組的主持人。在以後一年中，社方將督導小組的責任交託給當地的見證人，我們則接獲一項新委派。今日我們很高興知道在布加拉曼加有五個小組了。
在波哥大推廣傳道工作
我們的新委派將我們帶到波哥大。在那裡逐戶傳揚上帝的道時，很多時我們必須避開受天主教教士所煽動的暴民。但是藉著離開騷動的現場而到鄰近另一個地區繼續從事傳道活動，我們得以保持喜樂。（請比較使徒行傳13:50-52）那裡的工作從1959年的一個小組進展至現在擁有二十三個小組。
1961年在波哥大工作時，我茵妮斯遇到一個青年已婚婦人有熱烈的反應。我與她建立了研究。在研究到一半的時候，她母親出乎意料地進來。她想知道為什麼她女兒不告訴她在研究聖經。由於知道她母親是個非常虔誠的天主教徒，這女子回答說她懼怕告訴母親。這母親向我提出各種問題，結果她也請求有一個聖經研究。
研究了幾次之後，母親表示她想邀請她的鄰舍參加我們的研究。她撥電話給她的鄰舍。「我想將一些東西與你分享，」談話繼續下去。「我正在吃一味精美的菜色，但是我不想獨享。我想請你過來與我同吃。」
這鄰人來了，她當時已差不多有七十歲。經過幾次研究之後，她邀請她的一個姐妹及她的兒子參加我們的研究。不久之後，有另三個人也接受邀請參加。現在七位都已受浸事奉耶和華。
「似乎貧窮，卻是叫許多人富足」
我們有許多類似的經驗可以講述。它們是我們喜樂的一個來源，並激勵我們繼續表明自己是上帝的用人。相信我們可以像使徒保羅一樣說:「在各樣的事上表明自己是上帝的用人。……似乎貧窮，都是叫許多人富足。」——哥林多後書6:4,10。
以物質而言，我們相當貧窮。我們信賴耶和華供應我們所需的物質東西。（馬太福音6:33）他通過他的組織對我們照顧周到。我們與姐姐尤西比亞（她自1958年以來一直是上帝的道的全時間傳道員）一同住在波哥大南部小組的王國聚會所後面。
我們雖在物質方面貧窮，但是在靈性上卻十分富足。藉著將上帝道的真理與別人分享，我們真正可以說我們使其他人富足。自從1954年搬到布加拉曼加以來，我們獲得了難以言喻的喜樂，被耶和華用來幫助了210人以水浸禮象徵他們獻身給上帝。我們間接幫助了多少人，我們不知道。我們並不是靠著自己而是靠著耶和華誇口。——哥林多前書1:31。
對我們說來，與渴望成為耶和華的僕人的人研究聖經乃是一種喜樂。我們對他們懷有真摯的愛和感情。他們像我們所鐘愛的兒女一樣。所以，雖然我們決定聽從使徒保羅的勸告保持獨身以求專心事奉主，「沒有分心的事，」我們卻並非沒有兒女。（哥林多前書7:34,35）相反地，上帝將許多屬靈的父母，兄弟姐妹及兒女加給我們，他們就是我們表明自己是上帝的用人所產生的結果，即聽了上帝之道而遵行的人。」——路加福音8:21;馬可福音10:29,30。