19．（甲）在地上，1914年由甚麽事件標明出來？（乙）這一年是“天上的王”在他所居之處採取甚麽行動的時候？

¹⁹ 在地上，這一年由列國為了爭奪世界統治權而發起的第一次世界大戰標明出來。可是，在“天上的王”所居之處，時候已經來到，他要表明“至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。”（但以理書4:17）這乃是“應得的人來到”的適當時候，至高者會將權柄“賜給他”。（以西結書21:25-27）“應得的人”便是得了榮耀的彌賽亞；天上的王曾將他生為屬靈的兒子，他就是復活在天上獲得生命的耶穌基督。（詩篇2:1-7）當時時候已經來到，天上的王對他説：“你要在你仇敵中掌權。”（詩篇110:1,2）這無疑意味到“外邦人的日期”已終止了。

“上帝的以色列”與外邦人日期的終止

 1,2．（甲）今日耶路撒冷舊城内的甚麽情勢表明耶和華並沒有通過這城恢復行使世界統治權？（乙）但是現在我們必須考慮到持有這名字的其他甚麽城市？

大戰期間的1917年12月，亞倫比將軍手下的英國軍隊從信奉回教的土耳其人手中將屬地的耶路撒冷奪回。當時世界各地屬血統的猶太人均為這件事歡欣鼓舞。但是直至今日，仍有一間回教的清真寺在耶路撒冷舊城的摩利亞山上矗立着，因此猶太人無法在所羅門王聖殿的故址上建築任何聖殿。雖然現在“外邦人的日期”已經終止，我們都深知大衛作王的兒子為之建造聖殿的上帝並沒有通過屬地的耶路撒冷以他的彌賽亞王國行使世界統治權。但是另一個耶路撒冷又如何呢？哪一個耶路撒冷？在上帝感示之下寫給彌賽亞耶穌在羅馬加拉太行省的門徒的信中所提及的耶路撒冷；這封信是在耶穌作了關於重建的耶路撒冷城會遭受毁滅（發生於公元70年）的預言之後若干年寫的。我們在加拉太書第4章25,26節讀到：

² “這夏甲［希伯來族長亞伯拉罕的婢女］是指着阿拉伯的西乃山，相當於現在的耶路撒冷，她和她的兒女［她的公民和臣民］都是作奴僕的。那在上面的耶路撒冷是自由的［好像亞伯拉罕自由的妻子撒拉一般］，她是我們的母親。”（《新譯》）

 3,4．（甲）保羅和加拉太的基督徒承認誰是他們屬靈的“母”？（乙）以色列國怎樣曾是上帝的宇宙組織的一部分？

³ 寫這段話的人是一個歸信基督教的猶太人，大數城的掃羅；他後來成為彌賽亞耶穌所揀選的使徒。他所提及的“現在的耶路撒冷”從上帝的組織被逐，正如夏甲從亞伯拉罕的家庭被逐一般；這個耶路撒冷後來在公元70年遭受毁滅。保羅不再承認屬地的耶路撒冷是他屬靈的母親。反之他承認“在上面的耶路撒冷”，即屬天的耶路撒冷，才是他屬靈的母親。保羅與加拉太的基督徒均同是“她的兒女”。

⁴ 在西乃山，上帝通過以摩西為中保所訂立的律法之約與以色列人締結關係，於是以色列國遂成為耶和華的宇宙組織的顯形部分。它屬於這個組織，正如婢女夏甲屬於亞伯拉罕的元配撒拉一般。撒拉預表那自由的‘在上的耶路撒冷’。它産生了應許的後裔。

 5．因此，耶和華於外邦人的日期結束時在甚麽地方開始執掌世界統治權？當時他回答甚麽問題的適當時候已來到？以甚麽方式回答？

⁵ 有鑑於此，當外邦人的日期在大戰爆發的1914年結束時，耶和華上帝會開始在與‘在上的耶路撒冷’有關的方面行使他的世界統治權。時候已經來到，他要以行動答覆大衛王在上帝感示之下在詩篇2:1-6所提出的問題：

“外邦為甚麽爭鬧？萬民為甚麽謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者［彌賽亞］，説：‘我們要掙開他們的捆綁，脱去他們的繩索！’那坐在天上的必發笑，主必嗤笑他們。那時他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，説：‘我已經立我的君在錫安我的聖山上了。’”——也可參看使徒行傳4:24-26。

 6．（甲）為甚麽上帝在外邦人的日期結束時設立彌賽亞君王一事是地上的統治者們所看不見的？（乙）雖然在事前幾十年已獲得通知，世上的統治者們卻繼續準備在這個重大時刻怎樣行？

⁶ 不錯，當外邦人的日期在1914年結束時，耶和華使大衛王在詩篇110:1,2所寫的以下預言獲得應驗乃是很適當的事：“耶和華對我主説：‘你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。’耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來，你要在你仇敵中掌權。”彌賽亞君王既在屬天的錫安山上登基，地上政府的君王和高官自然看不見他。雖然在此之前有幾十年的時間守望台社的出版物一直向人宣布外邦人的日期會在1914年結束，地上的統治者們卻決心抗拒屬天的彌賽亞接管世界的統治權。他們繼續大力為國際戰爭作準備。可是從外表上看來，1914年初的世界情形頗為寧靜。然後在7月28日，列國投入大戰之中。

 7．彌賽亞在外邦人的日期於1914年結束時被立為君王標明了他與地球的甚麽關係的開始？怎會如此？

⁷ 上帝在同一年將彌賽亞立為他右手的君王，這標明了他對地球隱形臨在的開始。為甚麽呢？因為身為統治地球的新王，他將注意力轉移到他的屬地領域無疑是適當的；當時地上正被他那些渴望獲得世界統治權的仇敵所佔據。他的“能力的杖”從‘在上的耶路撒冷’對我們的地球伸出。他奉耶和華