要披上愛而常常穿戴
1．我們應當披上甚麽？最大的考驗會在甚麽時候來到？
既然愛是“完美的團結之鏈”，我們必須無偽地披上這種至為重要的品質。我們必須衷誠地時時穿戴這種品質。這並不是用來將真正的自我掩藏起來的虛飾。為了造益我們今日的人，上帝將他所感示的勸告保存下來：“愛、不可虛偽。……要以手足之愛彼此相親。”（羅馬書12:9,10，《新譯》）我們那作為“團結之鏈”的愛心所受的最大考驗尚未來臨——但在不久的將來便會臨到。
2．愛是否不需任何初步行動便可以養成？
2 因此，現在便是我們培養這種愛心的大好時機。我們必須在現今採取可以幫助我們養成這種品質的一切步驟。由於這緣故，使徒保羅指出耶穌基督手下獻了身、受了浸的門徒所需做的各事之後在末了説：“除了這一切事之外，要披上愛。”（歌羅西書3:14，《新世》）既然除了‘這些事’之外我們還必須披上愛，‘這些事’是甚麽呢？
克服各種使人分裂的因素
3．據歌羅西書3:9-13説，我們需要採取甚麽步驟才能養成愛的品質？
3 在使徒保羅和約翰的日子，基督徒有些特徵或因素可能成為分裂的理由。但是這些理由雖然一度有效，現在卻必須不予理會，在重要性方面亦大為減低。基督徒都同在一位屬一個教會，屬靈的元首耶穌基督之下同屬一個群體。他們必須將造成分裂的一切屬肉體的根據撇開一旁。他們所強調的必須是使人團結的屬靈事實。與此一致地，使徒保羅接着説：“要脱去舊的品格和它的行為，披上新的品格，這品格正按照造他者的形像藉着正確的知識而更新；在此並不分希臘人或猶太人、受過割禮或未受過割禮、外國人、西古提人、奴僕、自由人，唯獨基督是一切及在一切之内。因此，身為上帝的選民，聖潔和蒙愛的，要披上憐憫的温情、仁慈、謙卑、温和與堅忍。要繼續彼此容忍，若有人對别人有抱怨的理由，要彼此敏於寬恕。”——歌羅西書3:9-13，《新世》。
4．為甚麽在第一世紀的教會中各分子需要和睦共處？他們根據甚麽對某些事不予理會？
4 既然基督徒在彼此之間有以上所述在國籍、宗教背景、社會地位、種族和膚色等方面的差異，他們在小組裏彼此相處曾有若干難題。他們需要互相了解和寬容。因為，雖然這些事在屬肉體的人看來頗重要，在上帝和他那為全人類犧牲生命的愛子耶穌基督看來它們卻並不重要，即使當時有這些差異形成和持續下去。當然，頭腦開明、寬宏大量的人可能根據原則不理會這些差别。他們如此行可能是由於這是良好的政策，或甚至出於慈悲之心。可是他們卻可能缺乏純正、不自私的愛心。
5．耶和華見證人必須超越甚麽普通屬人的事才能將造成分裂的各事撇開一旁？由此他們表明他們與誰台而為一？
5 為了這緣故，我們既然是那為了所有種類的人犧牲自己完美屬人的生命的基督手下獻了身、受了浸的跟從者，我們必須超越僅是表現禮節、和氣、文雅、禮貌、慈悲之心的程度；我們必須受誠懇、無私的愛心——耶和華上帝的靈的果子之一——所推動。這種果子謀求别人的福利和裨益。這種愛心樂於對别人的靈性健康和快樂有所貢獻。這種愛心表明我們與上帝——愛的化身——結合為一。這種愛具有吸引的力量。與此一致地，約翰一書4:19説：“我們愛，因為上帝先愛我們。”
6．“一群”的分子憑着甚麽彼此吸引？上帝聖靈的果子不是基於甚麽的？
6 因此，當“一個牧人”手下構成“一群”的不同分子彼此表現愛心時，這使他們團結起來而抵消了他們當中不同的背景所産生的分裂性影響。他們由於披上“新品格”而互相吸引。他們都擁有來自同一神聖來源——萬有的上帝和賜生命者——的“一個靈”。他的靈所産生的令人欣慰的果子是愛，不是基於性或自私慾望的愛而是基於對“新品格”各種與神相若的品質懷有衷心體會的愛。唯獨這種愛才能成為“完美的團結之鏈”而保持群體的協調與合作。
為了執行一件特别工作而團結起來
7．自1914年以來，耶和華見證人需要怎樣行？這是為了要成就甚麽工作的緣故？
7 早於1914年，現今的事物制度已進入了“末期”。在“末期”中這麽晚的時候，不屬於這個事物制度的耶和華見證人亟需採取一致的行動。他們有責任要在普世為人類歷史上最重要的發展作一項有力的見證。（馬太福音24:14；馬可福音13:10）現今的情勢必須包括使徒保羅提及在他的日子已清楚可見的一項傑出特色。他在歌羅西書1:23指出這件事説：“這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的；我保羅也作了這福音的執事。”今日所有宣揚好消息的傳道員，我們願意類似地將保存到我們這個危險日子的好消息傳遍普天下嗎？
8．今日我們見到啟示錄14:6-12所描述的甚麽異象正在執行？
8 今日我們見到上帝賜給使徒約翰的異象正獲得應驗。約翰在啟示錄14:6-12描述這個異象説：“我又看見另一位天使在高空飛翔，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各邦國、各支派、各方言、各民族的人。他大聲説：‘應當敬畏上帝，把榮耀歸給他！因為他審判的時候到了，應當敬拜創造天、地、海和衆水泉源的那一位！’又有第二位天使接着説：‘傾倒了！大巴比倫傾倒了！它曾經叫列國喝它淫亂烈怒的酒。’又有第三位天使接着他們大聲説：‘如果有人拜獸和獸像，又在自己的額上或手上受了記號，他就必定喝上帝烈怒的酒：這酒是斟在上帝震怒的杯中，純一不雜的。他必定在衆天使和羔羊面前，在人與硫磺之中受痛苦。他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像的，以及接受牠名字的記號的人，日夜得不到安息。在這裏，那些遵守上帝的命令和耶穌的信仰的聖徒，要有忍耐。’”（《新譯》）
9．耶和華見證人在何時見到使徒約翰所見的異象被執行？為甚麽他們現在能够自由地在普世各處宣揚好消息？
9 使徒約翰在異象中見到天使帶着“永遠的福音”在空中飛翔，要傳給地上所有的居民，不錯，傳給各邦國、各支派、各方言和所有膚色的人。由使徒約翰所預表的受膏餘民在現今見到這件事發生嗎？不錯，從戰1919年的夏季開始。當時耶穌在馬太福音24:14所説的預言和命令開始執行了。當時生還的餘民有“永遠的福音”傳給普天下的人嗎？不錯，的確有！他們要告訴人一個好消息，宣布上帝的基督王國已在外邦人的日期於1914年結束時在天上建立起來了。對屬靈以色列的餘民説來，這是個多麽令人興奮的好消息！他們從戰後的發展看出他們最惡毒的壓迫者，大巴比倫，已經傾倒而不再能够控制耶和華見證人了！現在他們可以自由地向所有受宗教奴役的人宣布這個重大的好消息，促請人逃出大巴比倫及幫助他們如此行。——啟示錄18:4。
10．逃出大巴比倫的人與甚麽交往？他們被帶進甚麽團結聯繫中？
10 現在已有一“大群”愛好自由的人響應“永遠的福音”；他們已聽從合時的呼籲逃出起源於巴比倫的偽宗教世界帝國。他們群集在獲得解放的屬靈以色列餘民的一方。這樣，他們與耶和華的顯形組織交往而成為耶和華見證人。他們歸於“完美的團結之鏈”之下，而這種愛乃是耶和華上帝的靈所結的果子。——歌羅西書3:14；加拉太書5:22。
11．基督教國所愛的是誰？耶和華見證人會在甚麽時候歡欣鼓舞地宣布啟示錄19:1,2的話？
11 大巴比倫中勢力最強大的部分便是所謂的基督教國。她雖有基督教之名，卻沒有實踐真正的基督教，因此她屬下的億萬教友並沒有由“完美的團結之鏈”將其聯繫起來；反之，他們分為數以百計的宗教派系而四分五裂。基督教國所披上的愛乃是她對大巴比倫的情人，這個世界的政治和社會勢力，所懷的愛；她與這些勢力犯了宗教上的姦淫。當上帝與她算賬的時刻來到時，大巴比倫，包括基督教國在内，不但會傾倒，而且會遭受徹底的毁滅。屆時我們會經歷多大的喜樂！屆時上帝的見證人會歡欣鼓舞地宣布啟示錄19:1,2（《新譯》）的話：“哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬於我們的上帝，因為他的審判是真實公義的。他審判了那大淫婦，那以淫亂敗壞了世界的；並且句淫婦為他的僕人伸了流血的冤。”大巴比倫會彷彿被火所毁滅一般，這種毁滅是“永遠”無窮的。——啟示錄19:3。
12．直至大巴比倫遭受毁滅為止，世上的情形需要耶和華見證人表現甚麽品質？他們必須保持甚麽陣線與敵擋光明的惡勢力對抗？
12 同時，當耶和華容許大巴比倫繼續存在之際，地上‘遵守上帝命令和耶穌真道’的人的處境要他們必須表現“忍耐”才行。（啟示錄14:12）他們有理由將耶穌在馬太福音24:13論及‘事物制度末期’時所説的預言應用在自己身上：“惟有忍耐到底的，必然得救。”這句話是耶穌在作了以下的宣布之後接着説的：“因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。”（馬太福音24:12）耶和華見證人所懷的愛心使他們能够忍耐到舊事物制度的末了。他們在彼此之間及對一般渴望與耶和華上帝締結關係的人愈表現愛心，“完美的團結之鏈”便愈堅強。因此，你們耶和華見證人，要勇往向前為王國作一個普世的見證！現在你們已在205個國家地區中如此行，而且還打算將工作伸展到其他國家地區！現在是我們必須團結起來面對仇敵的時候。我們必須同心協力、精誠團結以抵抗這個世界的黑暗勢力。
13．上帝所用的甚麽工具配受我們的忠貞支持？
13 在過去差不多一個世紀，美國賓雪法尼亞州的守望台聖經書社是耶和華用來使他的見證人保持團結的一個工具。這是‘忠心而有見識的僕人’階級所運用的一項有力工具，藉此“按時”將靈糧分發給耶和華見證人。（馬太福音24:45-47）耶和華的祝福很顯然在這個機構及其屬下分布世界各地的95個分社之上。只要耶和華上帝一日樂於運用這個組織，它便繼續配受我們的忠貞支持和通力合作。我們從這個工具獲得多大的裨益！
憑着愛心保持團結
14．我們應當不斷穿戴甚麽“袍服”？因此耶和華的百姓必須憑着甚麽品質表明他們是耶和華的見證人？
14 魔鬼撒但和他那仇視我們的世界會繼續試圖破壞我們的團結，但是上帝聖靈的主要果子——愛——卻會繼續證明是“完美的團結之鏈”。藉着披上“新品格”，我們同時披上愛，正如使徒保羅吩咐我們所行一般；我們必須繼續穿戴這件“袍服”作為我們那與上帝的形像相若的新品格的一部分。上帝的兒子在對門徒提出最後訓示時説：“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，衆人因此就認出你們是我的門徒了。”（約翰福音13:34,35）這段話來自上帝的兒子是多麽適當，因為他的天父耶和華乃是愛的化身。我們必須努力培養上帝的靈的果子——愛——藉此向全人類表明我們的確是他的見證人！
15．為了表明他們對上帝的愛，耶和華見證人必須愛誰？
15 與我們對耶和華的愛一致地，我們必須愛我們的見證人同工。約翰一書4:20,21證實了這點，因為這節經文提醒我們説：“人若説‘我愛上帝’，卻恨他的弟兄，就是説謊的。不愛看得見的弟兄，就不能愛看不見的上帝。愛上帝的，也應當愛弟兄，這就是我們從上帝領受的命令。”（《新譯》）
16．為甚麽耶和華見證人無法不彼此相愛？為甚麽愛永不會在地上消滅？
16 今日耶和華見證人以身作則實踐這條原則。不論他們屬於由靈而生，與君王耶穌基督一同承受王國的分子抑或他們屬於懷有屬地樂園希望的“大群”‘另外的手’，他們都衷誠彼此相愛。我們怎能不愛那些愛耶和華上帝及愛他的愛子耶穌基督的人呢？我們的確愛他們；憑此我們以“完美的團結之鏈”聯繫起來。無論魔鬼撒但和他那邪惡的世界用甚麽方法企圖消滅耶和華的靈所結的這種果子，愛永不會在地上消逝。繼續披上愛心直至這個屬於魔鬼的事物制度遭受毁滅之日的人會受他們忠貞的上帝所保護而渡過地球以前從未經歷過的“大災難”。（馬太福音24:21；加拉太書5:22）這樣，唯獨愛上帝、愛他的家庭、他的組織的人才得以生還進入潔淨的地上，然後合力將其轉變成一個美麗的樂園。這個樂園永不會消逝，反之它會永遠為表現愛心的人所居和美化。愛會獲得一場永久的勝利，使榮耀歸於愛的神聖來源——耶和華上帝。
你留意到嗎？
□ 為甚麽第一世紀的基督徒雖然來自不同的背景，卻能够和睦共處？
□ 愛對於今日構成“一群”基督徒的兩個階級的人有甚麽影響？
□ 啟示錄14:6-12的經文怎樣在今日被執行？
□ 上帝運用甚麽工具去幫助他的百姓？
□ 鑑於歌羅西書3:14所説，我們必須決心怎樣行？
［第24頁的圖片］
在天使指揮之下……
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……今日耶和華見證人有‘永遠的好消息要向人宣揚’