在年幼的日子記念你的造物主
「你趁著年幼當記念造你的主。」——傳道書12:1。
1．（甲）聖經怎樣表明年青人需要受到適當的訓練？（乙）保羅對年青的提摩太提出什麼合時的忠告？
上帝的道有很多論及年青人的地方。正如上文提及，兒女乃是一項賞賜。可是，上帝的道也準確地告訴我們年青人的天性;聖經表明年青人在長大成人之際需要適當的指引，使他們能夠負起責任。上帝的道準確地說:「愚蒙迷住孩童的心。」（箴言22:15）造物主耶和華對他所創造的人瞭如指掌。年青的日子是一個人的思想性格形成的時候。當其時年青人特別需要督導和指引。他們在接受這種督導和指引方面所作的努力會在日後他們的行為和接受責任方面反映出來。使徒保羅準確地描述童年和成年之間的差別說:「我作孩子的時候，說話像孩子，心思像孩子，意念像孩子;既成了人，就把孩子的事丟棄了。」（哥林多前書13:11）因此，保羅有很好理由勸勉他在傳道工作上的年青夥伴提摩太說:「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」——提摩太後書2:22。
2．敬虔的年青人具有什麼顯著的品質？
2 這絕不是說一個人年青的日子是一段不幸的時期，我們也不應該貿然以為上帝的道在任何方面藐視年青人。聖經絕不含有這樣的意思，因為有一次有人問主耶穌基督誰會在天國裡最大，他回答說:「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）耶穌解釋孩童懷有謙卑的態度。所以我們絕不應該自視過高，反之我們都應該具有一個敬虔的孩子那種謙卑的精神。使徒保羅也稱讚小孩子說:「弟兄們，在心志上不要作小孩子，然而在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」——哥林多前書14:20。
3．（甲）兒童需要在什麼方面受到訓練？（乙）誰應該負責施行這種訓練？為什麼當事人不應該將這項責任推在別人身上？
3 因此年青人需要在人生一些重要的事上，在公義、信心、仁愛與和平方面，受到適當的訓練和教育。在另一方面，一個人也永不應該失去他在年青時對是非善惡所懷的正確態度。這種正當的訓練最好由敬畏上帝的父母去施行。父母須要對兒女的福利和教養具有深摯的關懷。他們不應該將施行這種訓練和教育的責任推在別人身上，像目前這個事物制度中許多父母所為一般。父母的失責是許多年青人感覺與父母隔離和不受歡迎，有時甚至被父母憎厭。這結果在父母和兒女之間造成了所謂兩代之間的隔閡。為了防止這種傾向，敬畏上帝的父母會盡力與兒女建立和保持親密的關係，使兒女對他們全心信任;這樣兒女便會將難題提出來與父母討論而非與他們在外面所交的朋友或其他外人討論。
今日年青人的好榜樣
4．由於今日仍有人施行這種良好的訓練，我們可以看見什麼？
4 今日在世上有些父母兒女之間的確有這種溝通和訓導存在;有許多年青人正『趁著年幼記念他們的造物主，』同時沒有讓任何人有理由因他們年輕而小看他們。考慮一下他們的經驗可以對人有造就的作用，並且對其他行走永生之路的人也有莫大的鼓勵。
5．由於今日仍有人施行這種良好的訓練，我們可以看見什麼？
5 例證之一關乎法國的兩個男孩，他們為自己的信仰向人作了一個見證;他們向其作見證的屋主後來寫了一封信給這兩個孩子的父母說:「今晨我與你的兩個孩子作了一次頗長的談話，至今我仍感愉快。我對一切美好正直的事均十分賞識，因此冒昧向閣下，這兩個孩子的父母，謹致慶賀。我的確從未聽過孩童以如此引人入勝、和充滿信念的聰慧方式表達自己的信仰。特別以較年長的一個為然。他若努力不懈，憑著上帝的恩典，我們便會見到一個真正的男子漢脫穎而出了。在一個價值標準正紛紛崩潰的世界裡，能夠見到一些有價值的東西隨著時間的過去而成熟結果無疑是一項安慰。我並不認識你們，但是從你們的兩個孩子看來，你們一定是可佩的父母。」這兩個男孩無疑在年幼的日子記念他們的造物主。他們並沒有因為這樣行而被人小看，反而為自己和父母贏得別人的稱讚。
6．緬甸兩個年青的傳道員怎樣表明他們在年幼的日子記念他們的造物主？這帶來了什麼好結果？
6 在另一個事例中年青人也為耶和華的名帶來了讚美。有一個飽學的老人憑著兩個年青的傳道員之助認識了真理，她所寫的信表明世俗的成年人對聖經的認識甚至不及年青的耶和華見證人:「一個雨天兩個年青人來到我家裡。我以為他們想避雨，遂請他們進來。但是他們自我介紹說他們是傳道員，並且對我作了一個傳道演講。聽完他們的演講之後我感覺很驚奇，因為這兩個年青人對地球的前途所知竟比我更多。我現在已七十四歲，自十四歲以來便一直是浸信會的教友，同時是本地的長老和婦女會委員之一。但是我的聖經知識和這兩個年青人比較起來便微不足道了。他們留下一些雜誌和單張給我，我讀過之後深感興趣。我所讀到的資料使我作了一番嚴肅的思考，我想再次與他們見面以便提出若干問題。令我驚喜交集的是，他們竟回來探訪我。其中一個年青人與我開始了一個聖經研究。自那時起，我得以認識真正的上帝和他的旨意而深感快樂。憑著上帝的幫助，現在我對他的道已有較清楚的認識。我唯一的遺憾是我沒有較早認識真理。若然我便可以為我們的造物主作更大的效勞了。即使如此，我仍然深感慶幸我能夠在剩下的短短時間中事奉耶和華上帝。」由這個事例我們可以再次看出這些向人宣揚救恩好消息的年青人在行為上無疑沒有讓人小看的理由。
7．試描述西印度牙買加一個十二歲的男孩怎樣沒有忘記造物主。
7 西印度群島牙買加有一個十二歲的男孩聽到耶和華見證人所作的一個聖經討論;他對聖經中論及「作見證」和「見證人」的說話獲得很深印象。他於是開始參加在王國聚會所舉行的聚會。他的母親對此大感不悅，遂吩咐他不可再參加。他服從母親的命令，因此他與見證人的接觸僅限於有時讀到他叔叔從見證人獲得的一本雜誌。有一個週末她在祖母家裡的時候碰巧有一個見證人上門探訪。他聆聽見證人所作的傳道演講，並且接受了一本小冊子。他將小冊子讀完又讀，差不多把整本書背下來。他開始對他的母親、祖母和姑母作見證:他母親的反對逐漸減退了。他的姑母遷往英國之後，他繼續藉著通訊鼓勵她與見證人取得聯絡以便讓見證人幫助她認識上帝的旨意。他的姑母果然如此行，現在已獻了身給上帝。同時他自己也取得更多聖經書刊，仔細研讀和再次開始參加聚會，並且請求見證人幫助他參加傳道工作。現在他已成為耶和華手下一個正式受任命的傳道員而經常為上帝的王國服務。這個年青人無疑在聆聽之後能夠了解，並且進一步幫助親屬也成為耶和華的僕人。
8．（甲）箴言22:6提出什麼勸告？（乙）守望台社總部有許多工作人員怎樣表明他們在幼年所受的訓練對他們大有裨益？
8 所有父母都應該多麼渴望幫助兒女在長大成人之際對上帝的道和上帝為人類所定的旨意獲得正確的知識！兒女的確可以為父母帶來莫大的快樂，並為耶和華的聖名帶來很大的讚美。有許多年青人正紛紛參加傳道工作以求取悅他們的天父。他們若對上帝的道的真理有深刻認識和體會，他們就會在成年之後一生謹守正道。箴言的明智忠告是:「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴言22:6）有許多年青人到守望台設總部和世界各地的分社辦事處工作，直到目前他們仍然享有這種權利為主的事務效勞。令人感興趣的一點是，在守望台社布洛克林的伯特利之家裡，廿五個最老的工作人員中，有二十個是在十八至三十之間到伯特利的。現在他們的年齡從六十五歲到八十四歲不等。他們仍然忠心地履行自己的職責。他們從幼年的日子便記念他們的造物主。他們的感想無疑正如詩篇的執筆者所說一般:「我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。」（詩篇37:25）耶和華一直照料他們，使他們得以繼續享有事奉他和遵行他旨意的喜樂。
幫助年青的一代
9．（甲）父母和其他的成年人現在面對什麼問題？（乙）為什麼避免反叛和不道德在今日特別困難？
9 因此現在父母和成年人所面對的問題是:你能夠怎樣幫助自己的兒女和一般年青人，使他們記念造物主而不致讓人小看他們的年輕呢？環顧今日的世界，我們可以見到這個制度正在散播反叛和不道德的種子。事實上有許多人正蓄意誘使年青人墮落作惡。這並不是最近才有的現象。自從人類投入第一次世界大戰的漩渦以來，世人的道德一直在迅速衰敗中。到一九三零年代希特拉在德國得勢時，這種墮落的傾向已十分顯著了。在納粹主義助長之下，這種衰落甚至加速發生。有充分證據顯示，被選作納粹警衛隊中堅分子的人均須參與反常的性活動，目的在唆使他們將一切傳統的道德標準棄若敝屣。C.S.路易士所著的小說《可怖的力量》描述一個年青的知識分子被邪惡的敗類引誘從事各種可憎的惡行，因為他一旦習慣了各種不自然的醜事，他就不會違反他的主子所下的任何命令了。
10．若想對兒女施行有效的訓練，父母必須將什麼事謹記在心？
10 若要幫你的兒女面對今日這個充滿暴力、不尊重權威和好善惡惡的世界，你必須給予他們上帝的道所規定的訓練。對待兒女必須忠實率直。你不能玩弄偽善的兩面手法，吩咐兒女:照我的話去做，但不要照我所行的去行。年青人可以看透這種自以為義的外表。使徒保羅說得不錯:「你既是教導別人，還不教導自己麼？你講說人不可偷竊，自己還偷竊麼？你說人不可姦淫，自己還姦淫麼？（羅馬書2:21,22）若想兒女在耶和華的管教和訓導中長成而記念他們的造物主，父母和其他的成年人必須為年青人立下正當的榜樣才行。
11．在訓練兒女方面父母必須提防什麼錯誤？
11 時常父母喜歡對兒女肆意譏嘲。他們罵兒女蠢笨，使後者感覺無地自容。這絕非基督徒所應為，也不符合聖經的教訓。使徒保羅論及這點說:「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」（歌羅西書3:21）孩子若被生他的父母不斷責罵挑剔，以致感覺憤憤不平，父母就沒有給孩子充分機會長成為耶和華的讚美者了。當然，這並不是說父母應該對孩子百依百順，有求必應。反之正如箴言所說，要「教養孩童，使他走當行的道。」
12．（甲）年青人時常對父母有什麼不滿？反過來父母也怎樣訴苦？（乙）這導致什麼結果？
12 今日年青人最常提出的不滿之一是:「我父母根本不了解我。」你家裡若有這種情形存在或正朝著這個方向發展，就要趁現在尚未太遲之際急謀補救了。現在就是要了解兒女的時候，因為剩下的日子已不多了。這個邪惡的事物制度已行將遭受毀滅。為了保存你自己和你兒女的生命起見，現在就是你們必須彼此了解的時候。許多父母會說:「我們已經盡了九牛二虎之力，但是看來我們簡直生活在兩個截然不同的世界裡。」但是時常父母由於耽延太久，以致在他們和兒女之間形成了一條巨大的鴻溝。父母對於兒女在做著什麼，他們和什麼人來往及他們在那裡均毫不知情。兒女有自己的行為律則、衣著款式和生活方式。結果父母突然發現自己似乎與兒女說著不同的語言而無法彼此了解。
13．訓練一隻代目犬有什麼基本的訓示？訓練兒女怎樣與此相似？
13 作一個好父母無疑是一件全時間的工作。在這項訓練工作中是沒有捷徑可行的。據稱訓練盲人所用的代目犬需要有無限的耐心才行。訓練者必須以仁愛而非粗暴的方式施行訓練。狗若將一個動作學得好，訓練者便會嘉許地拍拍牠，和藹地稱讚牠和獎給他一點牠特別喜歡吃的東西。訓練者不能放過狗所犯的任何錯誤，反之他必須立即加以糾正。有時成年人對於訓練動物甚至比訓練兒女更留意和關心。其實對基督徒來說，訓練自己的兒女是一件最重要不過的事。如果訓練一隻動物也需要有無限的耐心，何況訓練兒童呢？如果一隻動物也需要以仁愛而非粗暴的方式去教導，我們對於自己帶到世上來的兒女應該怎樣想呢？如果一隻動物也會對表示嘉獎的說話或動作有良好反應，我們在訓練兒女方面應該期望什麼呢？如果訓練者對動物所犯的錯誤不可以放過，我們對兒童所犯的過錯有什麼可說呢？
14．有些父母以為他們只要「聽其自然」，他們便無需為兒女擔心，為什麼這種想法是不合理的？
14 今日的年青人會是明日的成年人。一個年青人若在幼年的日子記念他的造物主，他長成之後便不但會有能力面對生活的各種難題，同時也會為天父和父母增光。有些父母以為他們只要「聽其自然」，最後一切都會妥當;這種想法是不合理的，結果必定會令他們大失所望。一個孩子若要在「行為、愛心、信心、清潔上」堪作榜樣，他的父母和基督徒小組裡的其他成年人必須以身作則幫助孩子行走正道。
15．成年的一代若想對年青的一代有所幫助就必須怎樣？
15 今日乃是年青人響應呼召為人類偉大的造物主和造福者耶和華上帝服務的大好時機。鑑於今日世上有這麼多年青人均表現反叛的精神，我們必須趁現在就幫助一切真正想記念造物主及渴望對他有更深認識的人。成年的一代可以給予一般想為目前種種難題尋得正確解答的年青人很大幫助。因此成年的一代必須記念造物主，行為正直及表現愛心、信心和貞潔，這樣他們才能幫助年青人跟從這種公義的途徑。答案不在於削弱上帝的律法，而變成像一些背棄公義原則的人一樣。反之，在這方面必須有成熟的人立下正確的榜樣。要避免偽善，不要矯揉造作，虛有其表。要披上新的品格，一個與基督相似的品格，這種新的品格可以對年青人有很大鼓勵，使他們也受到聖經的公義原則所吸引而想記念他們的造物主。——歌羅西書3:5-10。
16．我們應該記得什麼人？為什麼？
16 今日乃是年青人響應呼召為人類偉大的造物主和造福者耶和華上帝服務的大好時機。鑑於今日世上有這麼多年青人均表現反叛的精神，我們必須趁現在就幫助一切真正想記念造物主及渴望對他有更深認識的人。成年的一代可以給予一般想為目前種種難題尋得正確解答的年青人很大幫助。因此成年的一代必須記念造物主，行為正直及表現愛心、信心和貞潔，這樣他們才能幫助年青人跟從這種公義的途徑。答案不在於削弱上帝的律法，而變成像一些背棄公義原則的人一樣。反之，在這方面必須有成熟的人立下正確的榜樣。要避免偽善，不要矯揉造作，虛有其表。要披上新的品格，一個與基督相似的品格，這種新的品格可以對年青人有很大鼓勵，使他們也受到聖經的公義原則所吸引而想記念他們的造物主。——歌羅西書3:5-10。
17．我們若以身作則對年青人施以適當的訓練和教導，便會有什麼結果？
17 所以現在請問問你自己。我可以對年青人提出什麼進一步的幫助呢？你若是個父母，你可以給兒女甚至更細心的照料和更多的注意，以確保他們長大成為耶和華的讚美者嗎？你若隸屬與耶和華見證人的一個基督徒小組，請問問自己你可以怎樣在對耶和華的熱心、愛戴和遵行他的旨意方面立一榜樣以幫助小組裡的年青人。不要覺得你已經竭盡所能了。改善的餘地總是有的。藉著留意與年青人建立和保持良好的交通，而年青人則受感應而「在言語、行為、愛心、信心、清潔上都作信徒的榜樣，」人類的創造者耶和華上帝便會獲得很大的讚美。這樣所有的人都能夠同心合力執行詩篇執筆者的命令:「你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他。所有在地上的……少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華。願這些都讚美耶和華的名，因為獨有他的名被尊崇。他的榮耀在天地之上。」——詩篇148:1,7,12,13。