你有響應上帝的愛嗎？

上帝使死者復生的旨意將他的仁愛表露無遺。他對垂死有罪的人類並不負有任何義務。他沒有責任將死人復活。但是他對人類懷有如此深摯的愛，以致他不惜犧牲他最鍾愛的兒子的生命作為救贖人類及將死人復活的根據。（羅馬書8:32）正如耶穌基督說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」——約翰福音3:16。

耶和華上帝犧牲他的愛子使千萬對他沒有真正認識的死者能夠復得生命而認識他和愛戴他。對那些與上帝建立了關係的人說來，復活的希望使他們能夠至死保持忠心及在親者去世時感到安慰。——帖撒羅尼迦前書4:13,14；啟示錄2:10。

你對上帝的愛有什麼反應呢？這種愛有推動你力求對他有更深的認識，盡你所能去了解他的行事方式和他對待人類的方式嗎？

耶和華上帝在一段大約一千六百年的時期中用他的靈引導大約四十個人寫下一部關於他的旨意，行事及待人方式的記錄。這部記錄包含在聖經的六十六本書裡。它透露耶和華上帝在許多世紀中怎樣對待個別的人，民族和國家。它幫助我們體會上帝對各種情形的反應及其行動的原因。所以藉著聖經，我們能夠對上帝有充分的認識。

如果你渴望對上帝有更深的認識，而這種願望推動你去研究聖經，你便可說是響應上帝的愛。這表明你體會上帝為人類安排了一部可靠的文字記錄。

當然，單是研究聖經尚不足夠。我們還須要將所學到的知識應用出來，聽從上帝的命令和效法他的美善品質——仁愛、公平、同情心和憐憫。受上帝感示的使徒約翰寫道：「我們遵守上帝的誡命，這就是愛他了。」——約翰一書5:3。

我們可以確信無論上帝在他的道中吩咐我們怎樣行，這都是對我們有益的。由於是一位仁愛、公平和具有無窮智慧的上帝，他所下的命令都是為了使人類得享快樂和幸福而設的。一個深深體會這點的上帝忠僕是大衛王。他承認說：「耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義，都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警或；守著這些便有大賞。」——詩篇19:7-11。

基督徒需要遵守的誡命之一是經常與渴望增加對上帝的正確認識的人聚集起來。第一世紀有些人忽略了參加聚會，保羅鼓勵他們說：「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。」——希伯來書10:24,25。

與其他人聚集是我們對別人具有愛心的一種表現。我們豈不高興與我們所喜愛的人一起嗎？所以，我們若忽略與渴望遵行上帝旨意的人聚集，我們實際上豈不是說我們對他們的愛不足以推使我們渴望與他們一起嗎？

忠心的基督徒舉行聚會具有一個良好的目的。這目的是什麼呢？就是鼓勵人在生活的各方面表現愛心和多作善工。這種善工包括對有需要的人予以物質的幫助及表現其他各種仁慈，幫助人獲得關於上帝的旨意的正確知識及保持富於造就的有益言談和正直的行為。——馬太福音28:19,20；以弗所書4:28；腓立比書4:14-19；提多書2:6-10；雅各書1:27。

參加基督徒聚會的人所發表的衷心誠懇的評論有助於『激發其他人的愛心，彼此勉勵行善』。聽到這些評論的人會由此獲得強化而繼續忠心事奉上帝。

現在你若尚未與耶和華基督徒見證人交往，我們邀請你考察一下他們是否真正是一群響應上帝的愛的人。在作這項考察時，請運用耶穌基督所定下的律則：「憑著他們的果子就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。」——馬太福音7:16-18。

按理你應該期望找到一群尊重聖經的人。他們應該藉著言行表明他們相信「聖經都是上帝所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的。叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」——提摩太後書3:16,17。

這意味到你應該能夠從耶和華的基督徒見證人的生活上看出他們聽從聖經的教訓而產生了較好的丈夫和父親，較好的妻子和母親，及較好的兒女。你應該能夠看出他們的確竭力遵行上帝吩咐基督徒做的事：

「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。所以你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。至於淫亂，並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連題都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語、和戲笑的話，都不相宜，總要說感謝的話。……行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。」——以弗所書4:31-5:9

你若想加入生活符合這些崇高標準的人的行列，我們邀請你到最就近府上的耶和華見證人王國聚會所。你何不在這個星期就如此行呢？