第八章
將仁愛的上帝顯示出來的傑出恩賜
1,2．當一個人讀到聖經中詩篇25:8和馬可福音10:18的話時，他可能想到什麼問題？
我們怎麼知道上帝是良善的？為什麼全能的上帝不可能是惡的，或至少含有若干不良品質？我們怎麼知道他對人類懷著愛護備至的態度，並且為人類訂下了美好的旨意？
2 詩篇的執筆者說：「耶和華是良善正直的。」耶穌則說：「除了上帝一位之外，再沒有良善的。」當人讀到這些話時，以上幾個問題可能在他的腦海中產生。——詩篇25:8；馬可福音10:18。
3-5．（甲）上帝若是良善的，就必須具有什麼品質？（乙）他必須供給他所造的聰慧生物兩件什麼東西？
3 上帝若是良善的，就無疑必須關心他所造的萬物，包括所有部份在內。首先，他會作妥安排使其得以繼續存在。
4 其次，上帝若是良善的，則除了眾生賴以維持生活的物質東西之外，他還須供給他們另一些東西。這特別以人為然，因為人除了生存之外還希望從一生獲得更大的滿足。上帝所造的聰慧生物顯然不是被造成僅是過一種枯燥單調的生活的。因此上帝必須作出安排，通過人的五種感官供給人精神的糧食。人運用這些感官並非僅是為了維持生活而已。他們也有能力欣賞四周的環境而自其獲得樂趣。事實上，人會覺得失去視覺、聽覺、或嗅覺、味覺的人十分可憐，因為後者無法享有許多使生活趣味大增的樂事。
5 因此，人類的家園地球應當有許多使人生活愉快的東西。事實表明情形正是如此嗎？
令我們愉快的東西
6,7．果樹怎樣是顯示上帝的良善的一個確據？
6 請想想一棵果樹的奇跡。這些樹實際可說是水果「製造廠」。它們的樹枝上長滿營養豐富的驚人產品。再者，這些水果「製造廠」既無任何嘈聲，也不會造成任何污染、煙霧、輻射或騷擾。它們一方面產生食物，同時也悅人眼目。在果園裡漫步是一件賞心樂事。果樹不但提供清涼的樹蔭，而且放出氧氣，以及時常發出芬芳的氣味而使空氣清新。
7 除此之外，它們的果子並非只是能夠充飢而已。果子也十分美味可口，正如上帝為人預備的所有食物一般。有什麼人能夠想出或發明桃子、橙子、櫻桃、蘋果、香蕉或芒果的滋味呢？人最多只能造出拙劣的仿製品而已。
8,9．音樂如何必然是來自一位仁愛的上帝的特別恩賜？
8 音樂是另一項奇妙的恩賜。它能使人心曠神怡，也能令人心花怒放。它能使人嚴肅地深思，也能激勵人採取行動。某些樂曲會令人想起愉快的環境或事件。
9 誰能夠清楚解釋何以音樂對人的心靈和頭腦具有如此顯著的影響呢？我們之能夠對音樂發生反應，並且生來便具有節奏感和分辨音響的能力而能夠欣賞音樂，其實是一位本身欣賞美好事物的造物主置於我們體內的天賦恩踢。再者，有音樂天才的人——他們因為能夠以音樂娛人而自己從上帝的這項恩賜獲得多大樂趣！
10．你認為談話的能力是來自一位按照『自己形像』造人的上帝的恩賜嗎？試解釋。
10 與人談話的能力是最可喜的恩賜之一。我們若無法與人交談，或者我們只能書寫、作手語或咕嚕咆哮，那會是多麼不幸。人的頭腦能夠藉談話表達自己的思想和引起別人的反應；這比例如通過文字如此行更為有效。可是，閱讀和書寫的能力也是增加生活樂趣的重要恩賜。
11．有些什麼其他恩賜雖非維持生命所需，但卻能使我們的生活樂趣大增？
11 上帝所造的萬物也呈現多麼繽紛華美的色彩：種類難以勝數的美麗花朵，沒有任何畫家能夠複製的燦爛日落，以及地上無數其他的可愛事物。這些數以百計的美好東西都是上帝仁慈地賜給我們的禮物，使我們能夠以最愉快的方式運用我們的感官。
12．有些懷疑造物主存在的人說我們自其獲得樂趣的事其實僅是為了實用的目的而已，我們可以怎樣回答這樣的聲稱？
12 可是，有些對上帝創造萬物一事表示懷疑的人仍會提出異議。例如他們可能說，花朵的芳香和顏色只是為了滿足一項需要而已，因為花朵藉此吸引昆蟲為其傳播花粉。這無疑是部份的理由。但這若是上述各種傑出恩賜存在的惟一理由，何以它們也為人帶來很大樂趣呢？為什麼這些東西能夠幫助我們獲致內心的安寧和幸福感呢？再者，誰能夠為瑰麗的日落找出一個純粹實用的理由？誰能夠說音樂是維持生命的必需條件而非一項產生快感的恩賜？
13．對於許多實用的東西同時能為人帶來樂趣一事，我們可以說些什麼？
13 生活上有許多實用的東西同時也為人帶來很大的安慰和樂趣；這充分表明上帝行事多麼經濟，智慧多麼深廣以及他對人懷有多麼深摯的愛心。
我們也許未體會到的恩賜
14．我們可能對一些沒有為我們帶來樂趣的東西懷有什麼錯誤的看法？
14 有時我們將一些在我們看來並不美麗的東西視為不值得一顧。這特別以昆蟲為然；我們可能視之為「討厭的東西」。但是在這方面造物主再次為了我們的好處著想。有些被我們瞧不起的東西其實可以節省我們許多小時的苦工，使我們能夠有時間享受人生各種美好的事物。
15．卑微的蚯蚓為我們做些什麼很有價值的工作？
15 例如請想想蚯蚓。這些細小的動物是絕對無害的。有時在一畝土地中含有超過二百萬條蚯蚓。牠們日以繼夜地工作。他們鑽至離地面達八英呎（2.4公尺）的深度，在一畝土地中每年移動的泥土約七至十八噸（6至16公噸）不等。牠們的身體消化泥土中的有機體，藉此供應大量鈣、鎂、鉀、磷和硝酸鹽；這些成分都是健康的植物生長所不可缺少的。牠們也幫助泥土在酸性和鹼性之間保持平衡。牠們的鑽孔活動有助於泥土的通氣與灌溉，同時也減少腐壞的發生。牠們將樹葉和其他植物拖到地面下，使泥土更為肥沃。
16．蚯蚓和昆蟲怎樣節省人很多勞力，使人能夠有更多時間享受人生樂趣？
16 請想想，若沒有蚯蚓代勞，人就必須做這一切工作了。但是農夫即使晝夜辛勞，對土地所作的準備功夫亦不可能像蚯蚓所做的那麼好，而費用則會遠超過農夫所能負擔的程度。因此，正如果樹和植物不用人費什麼力就為人大量生產，蚯蚓也一樣。除此之外，有巨量昆蟲從事著許多沉悶、單調的工作，從而使人有更多時間從事一些需要較大智能和帶來較大樂趣的活動。
17,18．昆蟲對人類的造益大到什麼程度？
17 論到昆蟲為人類所作的服務，聖荷西大學的昆蟲學及植物學教授卡爾·鄧肯說：
18 「我們可以說，在決定人類世界的特性方面，昆蟲的影響比人的影響大得多；再者，如果昆蟲突然從世上完全消失，世界便會改變得如此厲害，以致人是否能夠維持任何一種有組織的社會也變成極為可疑。我們這樣說絕非言過其實。」
「有害的生物」又如何？
19,20．（甲）什麼其實是造成『有害生物』難題的一個主要原因？（乙）什麼自然的過程使人更難於消滅某些動物、昆蟲和病菌？
19 鄧肯教授也引證另一位科學家，法蘭克·陸茲博士，的估計，認為美國的所有昆蟲中，可以稱為「害蟲」的不會超過百分之零點五。
20 在考慮「有害生物」的難題時，我們必須承認人促成了一種不平衡的狀況。人的不潔和染污擾亂了生態的平衡。有時人將某些昆蟲或動物殺死，以致其他生物數目大增而達到反常的地步。然後人試圖用毒藥控制這種反常的增加，結果將該種生物的大部份消滅，但卻剩下一些有能力抵抗毒藥的品種繼續繁殖。這造成一個更大的難題，例如所謂的「超級老鼠」；這些生物只有十分猛烈和危險的毒藥才能殺死。在若干昆蟲和病菌方面也有類似的難題發生。
21．為什麼這些「有害生物」時常侵入人的領域？
21 當所謂的「有害生物」增加到反常的地步時，牠們便離開自己的正當棲息地而侵入人的領域了。牠們毀壞人的食物供應，染污人的財產。牠們傳播疾病，但通常不是由於牠們本身有病而是將病菌從垃圾堆和下水道的污物帶到別處。在大城市中這種情形尤其顯著；人們到處亂拋的垃圾不但吸引蒼蠅和老鼠，包括現在的「超級老鼠」，而且使這些生物大量繁殖。
22．甚至「有害的生物」也怎樣對人有所造益？
22 但甚至這些低微的受造物也由於變成「有害生物」而對人有所造益。牠們不但除去若干垃圾，而且牠們的出沒迫使人採取若干行動使自己的環境較為清潔，以免繼續受這些「有害生物」所騷擾。因此這有助於制止人的粗心、懶惰和不潔。
23．各種動物，包括有些被人視為「有害生物」的在內，對人類有什麼好處？
23 由昆蟲、微生物和較大的動物共同構成的自然「清潔隊」也做著一些我們人永遠無法做得到的事。這些「清道夫」將樹林地面上的枯死樹枝和樹木除去，也將死去動物的屍骸消除。藉此他們防止許多可能造成重大損失的林火發生，同時也使染污和疾病大為減少。
雖有各種造成憂傷的原因，為什麼我們仍可以保持快樂
24．上述各種恩賜怎樣證明上帝是快樂的，並且想我們也快樂？
24 所有這些來自上帝的恩賜，連同其他不勝枚舉的裨益，使人的負擔大為減輕，同時也保護人免受疾病侵害及予人很大樂趣。因此，這一切證明上帝是真正良善的，並且由於這緣故是「快樂的上帝」。（提摩太前書1:11，《新世》）上帝從生活獲得很大樂趣，他創造生物的目的便是要與別人分享他的喜樂。（啟示錄4:11）但是我們真的能夠在現今這個事物制度中尋得快樂，從我們所享有的生命獲得相當樂趣嗎？
25,26．試舉出一個例證表明，認識上帝的旨意可以幫助我們克服憂傷至相當大的程度。
25 在這個動盪不安的事物制度中，我們有時會經歷到憂傷。但是我們若明白上帝對我們所訂的美好旨意，便可以在大致上說來保持快樂。
26 例如死亡可能在一個家庭裡發生。這的確會帶來憂傷，因為死亡是個大敵。（哥林多前書15:26）但是對上帝和他的良善深具信心的人卻不會過度哀傷。使徒保羅論及這件事說：「弟兄們，關於那些已經死了的人，我們希望你們知道一些事，免得你們憂傷，像那些沒有盼望的人。」然後保羅予人安慰地談及復活一事。——帖撒羅尼迦前書4:13，《現譯》。
27．關於在痛苦的環境下保持快樂，什麼是我們最大的榜樣？
27 可是，我們可能容許憂傷完全奪去我們的快樂。但在這方面耶和華上帝為我們立下最偉大的榜樣。試想想他的良善的最高表現——將自己的愛子差到地上來成為一個人，並且為我們捨命。這是一件遠超過正常的仁慈表現的事。這完全是耶和華向人表現的額外恩典。使徒向我們指出這項行動顯示出多大的愛心，說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:8）你認為這件事沒有使上帝憂傷嗎？有什麼事比父親目擊自己所疼愛的兒子死去更痛苦呢？可是上帝見到他愛子所表現的順服和忠心，以及他甘願為人類犧牲生命，這使他感到很大快樂。雖然這件事為上帝和他的兒子帶來很大痛苦，上帝卻想到基督的犧牲對人類的重大造益而深感快樂。（以賽亞書53:10,12）的確，上帝賜下他的愛子乃是愛心最偉大的表現！
28．人類因為犯罪而陷於的不幸情況對耶和華上帝的感覺有任何影響嗎？
28 你曾想過，當耶和華看見他所創造的人類因為背棄、違反他的律法而飽經痛苦時，他感覺多麼痛心嗎？當世人肆意作惡，以致為自己和住在他們當中的上帝忠僕均帶來莫大痛苦時，上帝就「心中憂傷」。——創世記6:6。
耶穌，在患難中保持快樂的榜樣
29．耶穌在地上生活時有些什麼經歷？
29 耶穌基督在地上時十全十美地將他天父的品格和行事方式反映出來。耶穌說：「人看見了我，就是看見了父。」（約翰福音14:9）所以，人無需以肉眼看見上帝才能了解他。耶穌有憂傷的時候嗎？聖經的預言說他會「多受痛苦」，「被藐視，……我們也不尊重他。」可是，他卻以所能成就的事為樂。同一個預言說：「他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因［他］……得稱為義。」——以賽亞書53:3,11。
30．什麼事特別令耶穌傷心？
30 以色列人本應當認識上帝，但卻受人為的宗教傳統所蒙蔽而與上帝疏遠了；這常常使耶穌大感憂傷。他「因他們的心剛硬而難過。」（馬可福音3:5，《新譯》）他憐憫群眾，「因為他們困苦無依，像沒有牧人的羊一樣。」（馬太福音9:36，《新譯》）這無疑使他感覺痛心。當他抵達他那剛去世的朋友拉撒路的墓前時，「耶穌哭了。」——約翰福音11:35。
31．耶穌雖經歷過許多憂傷的事，卻怎樣表明他從未失去他的喜樂？
31 因此，像我們一樣，耶穌也有憂傷的時候。但是他有沒有讓這些憂傷扼殺他因為確知自己正從事天父的工作而感到的快樂呢？他豈不是表示對那些受他教導，與他共處了三年的門徒深感喜樂嗎？沒有任何證據顯示他與門徒共處時或在他們面前時表現一種憂鬱、消極的精神。他也絕沒有在信心或行動方面軟弱下來或猶豫不決。反之，他深知「耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。」他也知道他必定會從天父獲得「死亡和陰間的鑰匙」；到了適當時候，他就會將罪與死所帶來的一切損害徹底消除。——以賽亞書53:10；啟示錄1:18；20:13。
32．（甲）考慮過上帝賜予人的許多恩賜之後，我們可以獲得什麼結論？（乙）在另一方面，我們可以怎樣使上帝歡喜？（詩篇149:4）
32 這一切事使我們對上帝的良善獲得一個概念。這推使我們的心努力效法他。效法他的一個莫大好處是，我們能夠在現今經歷憂傷，但卻同時保持快樂。再者，我們順服耶和華會為他帶來喜樂。（詩篇149:4；箴言27:11）我們也可以確知，未來的生活『不會有悲哀，也不會有哭號、疼痛。』——啟示錄21:4。
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上帝賜給我們美麗的日落、花朵的芳香、食物的美味、欣賞音響的能力——這一切均使我們的生活更有樂趣
［第92頁的圖片］
蚯蚓所做的工作是沒有任何農夫能能夠複做的