你真正效法基督抑或是個有名無實的基督徒？

——保羅致帖撒羅尼迦人的信

使徒保羅是個堪作模範的基督徒。因為他熱心跟從基督的榜樣，他能够適當地對他的信徒同工提出以下的勸勉：“你們該效法我，像我效法基督一樣。”（哥林多前書11:1）保羅的一生和他的教訓曾幫助許多與他同時代的人尋得和緊守基督教的“真道”。——使徒行傳9:2。

保羅對别人懷有仁愛的關注。很適當地，當上帝召保羅和西拉離開亞細亞地區前往馬其頓從事海外傳道工作時，他賜給保羅一個異象。保羅見到一個男子懇求他説：‘請過來幫助我們。’保羅和西拉懷着信心和體恤之心甘願聽從這個懇求，於是從特羅亞乘船前往。——使徒行傳16:6-10。

保羅和他的同伴在尼亞波利登陸之後首先探訪腓立比。然後他們從那裏沿着羅馬的艾格尼西亞大道經過暗妃波里和亞波羅尼亞而抵達帖撒羅尼迦，全程約75英里（121千米）。（使徒行傳16:11,12；17:1）保羅在帖撒羅尼迦利用猶太人在安息日聚集在會堂裏一事向他們宣揚‘好消息’。結果‘有些’猶太人和‘一大群希臘人’歸信了基督教。——使徒行傳17:2-4。

由於嫉妒保羅的成功，不信的猶太人糾集暴民在帖撒羅尼迦城中引起一場暴動，於是弟兄們將保羅和西拉送到庇哩亞去。關於以耶穌基督為王的上帝王國的信息對猶太人成了絆腳石。他們甚至指控保羅、西拉和與他們交往的帖撒羅尼迦人説：“這些人都違背該撒的命令，説另有一個王耶穌。”——使徒行傳17:5-10。

保羅對帖撒羅尼迦基督徒的關注

保羅抵達哥林多之後將他年輕的同工提摩太派回帖撒羅尼迦與當地新近建立的小組取得聯絡。提摩太返回保羅處時帶來了令人欣慰的消息，透露當地新近受浸的基督徒保持堅定的信心而欣欣向榮，雖然他們繼續受到逼迫。他們在忍受患難方面效法其他忠心的基督徒。（帖撒羅尼迦前書2:14-16；3:6,7）保羅渴望讓帖撒羅尼迦人知道他對他們所懷的感覺，並且對他們提出進一步的鼓勵和勸告。因此他寫了兩封信給當地的小組。很可能這兩封信是保羅的書信中最先被收納為聖經正典的寫作，它們分别寫成於公元50年及51年。它們將真正基督教的意義闡明出來。

可是，路加在使徒行傳17:11,12所作的報導豈不是譴責帖撒羅尼迦人在接受真道方面不像庇哩亞人那麽熱切嗎？不然，因為路加在這裏所指的不是當地的基督徒而是猶太人。保羅和西拉在帖撒羅尼迦向猶太人傳道只獲得微薄的結果，但是庇哩亞的猶太會堂卻有“許多”人成為信徒。

帖撒羅尼迦新近歸信的基督徒努力研讀和緊守上帝的道。保羅在第一封信中稱讚他們效法他和主的榜樣，“在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道。”（帖撒羅尼迦前書1:6）他們接受了“福音”，視之為“上帝的道”，現在這道在他們當中“運行”，意即在信徒中産生基督徒的果子。（帖撒羅尼迦前書2:3-5,13）他們絶非有名無實的基督徒。

保羅自己便努力效法基督。雖然他在帖撒羅尼迦的時間可能頗短，當地小組的分子卻對於他在自我犧牲方面所立的榜樣留下了無法磨滅的印象。他們捨棄了以前的偶像崇拜以“服事那又真又活的上帝，”而且他們進一步在信心方面成為馬其頓和亞該亞的信徒的榜樣。（帖撒羅尼迦前書1:7,9）在他們當中，有些“勞苦”的監督盡心竭力照顧羊群的需要，正如在所有真正基督徒的小組中均應有的情形一般。——帖撒羅尼迦前書5:12；彼得前書5:2,3。

不錯，保羅和他的同伴盡心竭力為帖撒羅尼迦人服務，晝夜工作，無畏地宣揚真理及温柔地餵養小組，“如同母親乳養自己的孩子”一般。（帖撒羅尼迦前書2:3-11；帖撒羅尼迦後書3:7,8）這樣行為了甚麽目的呢？為要使這些歸信的新弟兄可以‘行事對得起上帝’，並且“免得……被諸般患難搖動。”保羅希望激勵他們在靈性上保持“儆醒”，‘在一切善行善言上堅定穩固。’他要他們‘為基督而忍耐，’以求“行善不可喪志。”——帖撒羅尼迦前書2:12；3:3；5:6；帖撒羅尼迦後書2:17；3:5,13。

保羅將他對帖撒羅尼迦人所懷的深摯關注記錄下來也為了鼓勵我們今日的人，使我們能够繼續與上帝同行而取悦他。（阿摩司書3:3）一個自稱為基督徒的人若不如此行，便等於表明自己是個有名無實、毫無用處的基督徒了。——帖撒羅尼迦前書4:1。

來自内部的威脅！

不信的猶太人為新建立的小組帶來了外在的逼迫，但現在有一個甚至更大的危險形成——内部的威脅！看來小組中有些人傳播歪曲的見解，聲稱耶和華的日子已行將來臨了。保羅迅速糾正這種錯誤的看法，他論及那“日子”説：“不要讓人用任何的方法迷惑了你們，因為主的日子來到以前，必定有背道的事，並且那不法的人，就是那［滅亡］之子，必定顯露出來。”——帖撒羅尼迦後書2:1-3，《新譯》。

保羅在寫給帖撒羅尼迦人的第二封信中警告小組留意這行將出現的‘不法之人’。當時關於這個惡者的不法行徑的細節仍然是個“奧秘”或宗教秘密。可是使徒指出，甚至當他仍然與他們在一起時，他“曾把”這未來的變節背教告訴他們，並且論及“攔阻”這惡者的力量。——帖撒羅尼迦後書2:5-7。

至此我們打開聖經翻到帖撒羅尼迦後書2:3-12，查考一下保羅的話的上下文，這樣我們便可以看出保羅所指的是誰。行將發生的“離道反教的事”主要是由於有人缺乏“愛真理的心”所促成的。這乃是由於有些人“信從虛謊”及“喜愛不義”而導致的結果。在保羅所提及的“攔阻”除去之後，不法之人便會明目張膽地顯露出來。這會一直延續至耶穌基督的‘臨在顯現’的時候，屆時基督會將不法之人揭發出來而將其徹底消滅。——可將帖撒羅尼迦後書2:8與以賽亞書11:4及啟示錄19:11,14,15比較。

辨明“不法的人”

鑑於“不法的人”存在的悠長時期，從保羅的日子直至基督的臨在，他必然是一個階級而不是一個人。既然不法的人“高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，”這個名稱適用於變節背道的宗教領袖們身上。他們會奉基督的名行一些騙人的“異能神迹”。（可將帖撒羅尼迦後書2:9與馬太福音7:22,23比較。）許多人會跟從他們而視之為一種較容易的宗教，一方面可以安撫自己的良心，同時對他們那種自私、世俗和甚至不道德的生活方式也不致造成任何不便。在保羅的日子，這種假基督教的勢力已經在一些自稱為基督徒的人當中“發動”了。——帖撒羅尼迦前書4:3-8；5:6-9,14,15,19-22；帖撒羅尼迦後書3:6-15；可參閲馬太福音25:41-46。

保羅和其他的使徒及基督教會的長老們在當日形成一股約束這種惡勢力的‘攔阻力量’，他們按照基督的榜樣牧養羊群。鑑於變節背教的威脅，保羅勸勉帖撒羅尼迦人説：“所以弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上所寫的，都要堅守。”保羅和其他使徒去世之後，自私自利的人將真理棄若敝屣，自立為領袖而將羊群引入歧途。唯獨聽從保羅的勸告的人才得以‘在一切善行善言上保持堅固。’“不法的人”演變為假基督教的教士階級。——帖撒羅尼迦後書2:15-17；可參閲馬太福音13:24-30,37-43。a

等候耶和華的日子來臨

然後保羅警告帖撒羅尼迦的基督徒提防另一個危險：對耶和華的日子變成沾沾自喜或在靈性上變成昏昏欲睡。在我們的日子，有些宗教作家試圖抹煞聖經中關於耶穌的‘臨在及事物制度的終結’的重要性和緊急性；他們引證保羅在後來所説的話：“我勸你們，無論有靈、有言語，有冒我名的書信説主［耶和華］的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。”——馬太福音24:3；帖撒羅尼迦後書2:1,2。

請想想，保羅真的可能希望誠懇的基督徒對他們的主的臨在與耶和華的日子漠不關心嗎？抑或他只是希望他們在這件事上保持平衡，“詳細審察每一件事”而保持“戒備”？這樣，他們便不會由於輕信有人毫無根據地聲稱耶和華的日子已臨到而失去平衡，也不會對這件事漠不關心而毫無準備。——帖撒羅尼迦前書5:8,21，《現譯》；可參閲彼得後書3:3,10-12及約翰一書4:1。

在此我們應當記得帖撒羅尼迦人清楚了解耶和華的日子來到“就像小偷在夜裏忽然來到一樣。”他們絶沒有理由對此變成粗心大意，反之這意味到他們應當“警醒戒備”，證明自己‘不是被揀選受懲罰而是要得救’的人。在變節背教的勢力完全顯露出來之後，耶和華的日子就會來到。屆時反對耶和華的王國的人——無疑包括“不法的人”在内——會説：“一切平安無事！”這乃是表明毁滅會突然臨到他們身上的記號。（帖撒羅尼迦前書5:1-11，《現譯》）在上帝執行公義判決的日子，‘認識上帝和聽從主耶穌的福音的人’快樂了！——帖撒羅尼迦後書1:8。b

效法基督抑或有名無實？

保羅對帖撒羅尼迦的基督徒小組所寫的兩封充滿仁愛關注的信向我們説明基督耶穌在今日的真正跟從者必須作怎樣的人以及他們必須相信甚麽和做甚麽事。但一些自稱為基督徒，但卻沒有效法基督、保羅和忠心的帖撒羅尼迦基督徒的人和團體又如何呢？這些人的真相已被暴露出來，表明他們只是有名無實的基督徒！（帖撒羅尼迦後書3:6,7；彼得後書2:1-3）保羅強調唯獨那些‘聽從好消息’的人才會“配得上帝的國”。耶穌曾對將來承受王國的屬地領域的公義“綿羊”作過類似的表示。——帖撒羅尼迦後書1:4-10；可參閲馬太福音7:21及25:31-34。

保羅在寫給帖撒羅尼迦人的信中所闡明的好消息應當促使我們努力為上帝服務，在生活上緊守崇高的道德標準，堅忍不拔地過一種喜樂、虔誠、充滿體會、活躍和清白的基督徒生活，這會使我們在耶和華的百姓的組織内外均贏得别人的好感。（帖撒羅尼迦前書5:16-23）但願你衷誠地考慮一下保羅所立的榜樣和他的書信，以及帖撒羅尼迦基督徒所表現的信心，使你自其得益而能够“更加”密切地效法基督的榜樣。但願這樣行進一步為你帶來拯救，使你得以逃過‘將臨的忿怒’而在上帝榮耀的王國統治下贏得永生。——帖撒羅尼迦前書1:10; 4:1；希伯來書12:2,3；啟示錄21:1,3,4。

［腳注］

［第14頁的圖片］

保羅在信中論及會有一個屬於教會的“不法的人”興起