每日增加你的知識
1．將追求人為的智慧和追求來自上帝的道的智慧所生的結果作一對照。
有許多人遲疑不肯接受新的聖經見解，這無疑是因為他們若如此行就不得不放棄一些與聖經真理不符的舊見解的緣故。我們若固守人為的智慧過於上帝的道理，我們的自驕心便會與日俱增而迅速地引起嫉妒，紛爭和思疑，而我們那易受困擾的頭腦亦會陷於一種非常不健康的狀態中。（提摩太前書6:3-5）當我們革新自己的品格和以堅定的聖經原則代替自私的舊見解時，這樣行會為我們帶來很大的快樂。（以弗所書4:22-24）你可以回顧以往而將你以前不合理的思想和聖經的真理及你現在所運用的邏輯比較一下。藉著這種邏輯你現在可以對聖經所記錄的偉大圖畫的細節也逐漸獲得了解。
2,3．雖然我們在研讀時需要停下來查閱參考的經文和字典或其他書籍，我們必須避免怎樣？
2 為了從你所撥出的時間獲得最大的結果，你必須將注意力集中在你所研究的題目之上。我們若打算在字典裡找尋一個字的意思，但卻將其中列出的其他所有的字的定義都讀遍的話，我們便不能從我們的研讀獲得所需的資料了。你應該找出課文的主題，然後將所有有關的細節配合起來支持這個中心思想。不然你的知識便會像一張未完成的拼圖一般只限於若干幅零碎而片面的圖畫；但你若將注意力集中在一個題目之上便可以使你的知識逐漸增加而最後對耶和華的偉大旨意獲得一項完整的了解。舉例說，請留意我們在上篇文章中若對士師記7:2所表達的主要思想未能把握的話，我們對於基甸的事跡便會錯過多少重大的意義。
3 耶和華見證人所運用的書刊含有許多篇幅不容許我們將其本文印出來的參考經節。為了幫助我們徹底了解文章裡的要點起見，這些經文是必需的，不然它們便不會被援引出來了。你若將上一篇文章中第22段的經文找出來閱讀一次，有一個要點很快便會深印在你的腦海中，那便是，既然耶和華向我們顯露了這麼多關於知識和它怎樣產生作用的事實，他對於怎樣教導我們無疑了解得很清楚。
4,5．（甲）經常溫習真理會使我們獲得什麼裨益？（乙）在尋求關於上帝的知識方面，我們可以從什麼地方獲得幫助？
4 當我們將所學得的知識加以溫習時，它們便會深切地印在我們的腦海中，同時也會促使我們將這些見解向別人表達出來。事實上溫習的一個極好方法便是將我們所學得的知識與別人討論。你若將見解時常複述，它們便會成為可供你運用的工具。彼得寫道:「我現在寫給你們的是第二封信，這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心，叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。」（彼得後書3:1,2）耶和華的聖靈會幫助人記起他們所學得的真理。（約翰福音14:26）將我們所學得的知識在生動的討論中加以溫習會對所有參加的人都具有很大的鼓勵和造就作用。事實上保羅透露他之所以要探訪他在羅馬的基督徒弟兄目的便是與他們見面和彼此鼓勵勸勉。「我切慕要見你們，可以把屬靈的恩賜分給你們，叫你們得以堅固；這就是說，我在你們中間，藉著你我彼此間的信心，我們都可以同得鼓勵。」——羅馬書1:11,12，《新約新譯修稿》。
5 在一個像耶和華見證人一樣致力於教育工作的組織裡，我們自然可以期望獲得一些關於怎樣從事研究的實用提議。我們的確可以獲得這樣的提議，不但如此，我們還有很多有價值的工具幫助學生從事研究。
6．我們首先應該在什麼地方尋找研究的工具？你找到什麼？
6 首先將你的聖經裡的研究工具檢查一下。目錄一頁將各書的名字和頁數列出來以幫助你找到這些書的位置。書中每一頁可能含有若干注明不同符號的邊注幫助你找到與同一題目有關的其他經文。聖經《新世界譯本》（英文）的初版含有許多非常有價值的連鎖參考經文和腳注；這些腳注中的資料會需要花你好幾個月的研究工夫才能搜集得到，但在這本譯本裡它們已準備好供你隨時應用了。你若有一本《新世界譯本》的初版，你可以翻到聖經的第一本書創世記看看其中所包含的大量腳注和它們怎樣幫助讀者了解經文的意思。例如創世記1:16的腳注a說:「『做』（make）而非『創造』（create），如第1,21,27節及第2章第3節。」這個腳注表明兩者之間是有分別的。
7．為什麼經文彙編對我們很有幫助？你自己的經文彙編含有什麼特色？
7 在找尋經文方面，經文彙編（Bible concordance）可說是你最得力的助手。你可能只記得一個主要的字，例如「教導，」但在一部經文彙編裡，通常附於你的聖經之後，你會找到許多列出來的單子，並且注明在聖經的什麼地方或經節中可以找著它們。也許你想知道我們究竟會不會有希望獲得和平；因此「和平」便是你的題目，而你會在經文彙編裡找到許多經文使你對這個題目獲得一個廣闊的概念。在不同的經文彙編中你還可以發現更多對你頗有幫助的特色；這些特色在經文彙編中都有詳細的解釋。
實用的聖經輔助讀物
8-10．試解釋我們可以從耶和華見證人的各種出版物中獲得幫助。為什麼我們應該置備這些書籍？
8 在耶和華見證人出版的書刊中你會發現許多能夠幫助你從事研究的實用工具。在「願你的旨意在地上成就」（「Your Will Be Done on Earth」，英文）一書的標題索引中，在「世界霸權」這個標題之下列出4個世界霸權的名字和討論它們在各段落在書中的頁數，由此幫助我們了解這些霸權在歷史上和在上帝的旨意中所居的地位。關於「火獄」這個道理的資料則可以從「以上帝為真實」一書的標題索引中找到；索引指出這本書的第100頁會將這個問題的真相向我們說明。「裝備作各樣善工」（Equipped For Every Good Work，英文）一書含有對聖經中每一本書的討論，將關於各書的執筆者，所論及的時期和聖經的文字等的許多事實加以說明。這本書也討論到各種不同的譯本和聖經的文體。
9 除此之外，這些書籍都附有經文索引。所以如果你想知道哥林多前書7:39所說只和「主內的人」結婚是什麼意思，你會發現「這就是永生」一書的索引有將這節經文列出來，並且告訴你該書的149頁對這節經文有所解釋。《守望台出版物索引》在每年的年底刊印一次，其中包括一個經文索引和一個標題索引。你也可以在這本索引裡找著哥林多前書7:39，並且發現在1960和1961年的《守望台》雜誌均含有關於婚姻問題的特出與合時資料。
10 我們也不應該忽視這些出版物的特別資料。在「新天新地」（New Heavens and a New Earth，英文）一書的364頁有一張歷史的特出年代表，所包括的時期從亞當在公元前4025年被造開始一直到聯合國在1945年建立為止。這張表並且列有各年代在聖經中的出處。在「你能渡過哈米吉多頓進入上帝的新世界裡」（You May Survive Armageddon into God’s New World，英文）一書的367頁有一張表列出四十二個與一般能夠渡過世界末日在這個地球上永遠生活的人有關的聖經預言。「願你的旨意在地上成就」一書的365頁有一張世界霸權興衰的年代表，包括由公元前607年至公元後1926年這段時期。「凡事要察驗」（Make Sure of All things，英文）一書列出七十個重要的主題，在每個主題之下均搜集了充分的經文作為論據。此外還有聖經《新世界譯本》（1961年版）所包括的地圖，困難經文解釋和附錄中的資料等。所有這些出版物供給我們如此豐富的資料讓我們在屬靈的餐席上作不同的菜式之用。你應該知道向什麼地方尋找資料。要熟悉你自己所擁有的書籍的內容。
11．在蒐集資料方面為什麼聖經辭典可以有很大的用畜，但在教義和預言方面我們卻不能完全信賴它們？
11 聖經辭典也非常有用；它們可以將我們在研讀中時常忽略的一些細節供給我們。聖經本身是新事物的一個永不枯竭的來源。它含有與每一個可想像的題目有關的資料；它論及整個國家和文明的事務，牽涉到一般人的日常生活和風俗習慣。它並不時時將細節供給我們。舉例說，你可以讀讀阿摩司書3:12,15；6:4；以西結書27:15-24；箴言7:16,17；31:21-24所提及的房屋布置。若想進一步獲得更多的細節，你可以在聖經辭典裡查一查「房屋」這個字。但有一點我們應該留意，這些辭典是由宗教信仰不同的人所編著的，所以他們的意見常常發生分歧。當他們討論教義或預言時，他們並不是可靠的導師。你若想增加你對教義和預言的認識，你所信賴的工具應該能夠符合哥林多前書1:10所訂的標準，那便是:「你們都說一樣的話，……你們中間也不可分黨。」
每日的靈糧
12．有什麼安排可以幫助我們每日增加知識？這項安排是否僅為耶和華見證人而作的？
12 正如每日經常進食能夠使我們保持壯健，每日吸收上帝的道的靈糧也能夠加強我們的力量，但這種裨益並非僅延續一日而已。反之當我們將每日所吸收的靈糧加於我們已有的知識之上時，我們便會逐漸進至成熟的地步而效法我們的榜樣基督耶穌。每年以英文和德文出版的《耶和華見證人年鑑》能夠供給我們每日所需的這種靈糧。怎樣供給呢？《年鑑》為該年每一日選出一節經文，並且在其下列出《守望台》雜誌對該節經文所作的一段評論。數十萬對上帝抱善意的人士均從這項極好的安排獲得很大的幫助。其他文字的《守望台》則經常登載該月的每日經文，同時注明讀者可以從該種文字的《守望台》雜誌的何處可以找著適當的評論。
13-16．（甲）舉例說明我們可以怎樣善用這項安排。（乙）聖經說這種每日的研讀會對我們有什麼益處？
13 請留意運用這種安排你可以學得多少知識。讓我們以1962年九月廿三日為例。希伯來書6:1是當日的經文，這節聖經說:「讓我們竭力進至成熟的地步。」（譯自NW）這裡所說的成熟並不是指身體的長成而是指基督徒在知識，了解，美德及教人認識聖經真理的能力等方面的靈性長進。
14 1961年12月15日的《守望台》雜誌對這節經文所作的評論指出，不論我們的年紀如何老大，我們都可以保持學習的意志和使頭腦保持活躍，而且我們會因為多年的研讀和達到基督徒的成熟地步而享有許多利益，總之，我們永不會老到無法學習的程度。在該期雜誌中，一篇題名為「進至成熟的地步」的文章對於如何運用和增加知識的問題提出了許多切合實際的提議。
15 現在讓我們回到聖經中將希伯來書第五章，即希伯來書6:1的上文，讀一次；當你這樣行時，試找出為什麼保羅會在希伯來書第六章的開始提出上述的訓示。你同時也會注意到希伯來書5:11-14告訴我們為什麼我們絕不會因為年長而放棄求知。你若每天將當日經文所出自的一章聖經讀一次，你每年便會讀過聖經的三分之一。
16 在分為六冊的《新世界譯本》中所備的連鎖參考經文也可以增加你的了解，因為它向你提出許多與每日經文有關的其他經節。希伯來書的最先五章論及我們應該如何留意我們所聽到和學得的知識。箴言8:32-34將每日吸收靈糧以求進至成熟地步的需要綜括地指出說:「要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。聽從我日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」
17．（甲）體會所有這些幫助的價至會促使我們怎樣？（乙）可是獲得知識的祕訣其實是什麼？
17 在知識方面不斷增長的祕訣便是時時刻刻留在偉大的導師的祝福之下；他的智慧是我們永遠無法窮究的。每日我們都能期望獲得更多知識作為我們整個生活的基礎。（箴言4:10-13,18）使知識增長的唯一方法便是不斷加以運用。——何西阿書4:6。
18,19．最大的樂趣是否來自領受屬靈的糧食？
18 一個母親若在女兒長大成人之後仍不教她怎樣烹飪煮飯，或一個父親疏忽了教兒子怎樣工作，你對這樣的父母會有什麼感想呢？印象無疑不會很好。這些被父母忽視的兒女終生都會對父母之未能適當教導他們感覺遺憾。食物是給人吃的，但它們必須經過烹製。我們必須學會怎樣做這件事。在這件事上我們可以找著相當的樂趣。
19 屬靈的食物也一樣，知識太可貴了，我們絕不應該將其僅留給自己享受。反之我們必須加以運用。保羅便懷著這樣的態度，因為他說:「若不傳福音，我便有禍了！」（哥林多前書9:16）耶和華的道是知識的一個寶庫。我們都希望將所有這些知識灌輸到自己的腦中。但僅是希望並沒有用；唯有藉著研讀，經常而富於生產力的研讀以及懷著運用這種智慧的正當動機而研讀，才能夠將知識轉移到我們的腦中。我們也不能僅僅希望別人獲得這種知識。知識有一個形影不離的伴侶。那便是責任，將知識與人分享的責任。
20,21．（甲）知識的伴侶之一是什麼？（乙）聖經敦促我們避免什麼途徑？
20 知識不但使我們有能力負起責任，並且也告訴我們在事奉上帝方面我們究竟負有什麼責任。在我們所生活的時代中，避免責任乃是一般的趨向。這正是保羅在提摩太後書3:5所預言到的現象；他說這時一般世人會「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。」有許多人連任何一種責任都不願意擔負。可是我們卻感激和利用別人負起責任所產生的結果。舉例說，請將你所吃的食物考慮一下。將食物製造，運送，烹調和最後送到你面前究竟牽涉到多少人力呢？所有這些人都負有義務，而且你感覺很欣幸他們都負起自己的責任。假如這些供應你的需要的人拒絕接受責任的話，你會受到什麼影響呢？於是有許多事你都要親手做了！
21 我們都體會到聖經的價值，並且也感激我們在了解聖經方面所得的幫助和別人在我們家裡及上帝的百姓的組織中花出精神和時間教導我們。我們欽佩別人的熱心。但保羅告訴我們「各人［應］擔當自己［責任］的擔子。」（加拉太書6:5）我們絕不應該逃避與聖經知識俱來的各種權利，反之我們必須作大丈夫而不斷增長。
一個教導的組織
22．誰會教導我們怎樣負起責任？這位導師是否有資格如此行？
22 由耶和華在地上的見證人構成的組織是為了教導謙卑的人認識真理和幫助他們負起責任而形成的。在耶和華見證人的新世界社會裡你會見到來自社會各階層的人，有許多並沒有從人的學問中心獲得任何文憑或證書。可是這些人卻熟悉他們的聖經；他們都是教師。他們熱切地接受教導別人認識上帝的道的義務。年復一年地他們懷著對上帝同樣的摯愛和與他們初次嘗到靈糧時同樣的賞識從事這件工作。他們是地上最快樂和最和平的人。所以何必躊躇不前以致在智慧上日益減退而無法享受一般在屬靈的品質上發展成熟的人所享的許多幸福呢？所以我們應該在知識上長進以增加我們對偉大的導師的用處；正如以弗所書4:11-13所強調一般（譯自NW）:「他賜下有些作使徒，有些作先知，有些作傳教士，有些作牧人和教師，目的在訓練聖徒從事傳道工作以造就基督的身體，直到我們都在信仰上和對上帝的兒子的正確認識上獲致統一，長大成人而達到基督的完滿所應有的生長程度。」換句話說便是要成熟。
23,24．（甲）接受責任包括什麼事？（乙）教導別人從事教人的工作需要我們怎樣？
23 教導別人的責任包括接受耶穌在馬太福音28:19,20所描述的工作權利在內:「你們要去使萬民作我的門徒……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」保羅也提醒我們「固體的食物屬於成熟的人，屬於一般藉著應用使他們的理解力獲得鍛鍊……的人。」——希伯來書5:14，譯自NW。
24 你應該確知你所說的話確與耶和華的真理之道相符。千萬不要在吸收知識方面鬆懈下來；但你應當一方面吸收，一方面將其以同樣純正的方式傳給別人因為你所教導的人也必須將這些真理正確地教導別人。——提摩太後書2:2。
25,26．（甲）路加福音6:38怎樣適用於這件事上？（乙）對每日的靈糧變成疏忽冷淡會有什麼危險？
25 你的心便是你的寶庫。你應該首先將聖經的珍寶從耶和華的寶庫轉移到你自己的寶庫中。然後將這些珍寶分給一般謙虛可教的鄰人，於是你便能夠看見路加福音6:38所描述的幸福實現在你身上了:「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」
26 你在聖經裡可以讀到有些人偏離了上帝的知識以致作惡犯罪而最後永遠失去為上帝服務的權利。亞當，所羅門和猶大只是其中的幾個而已。請也記得我們正生活在末世時期中——這時的人會老是學習，但卻總不能對真理獲得正確的認識。（提摩太後書3:7）務要避免這樣一條招致重大損失的途徑；反之要緊守耶和華的教訓和運用你的知識贊美他。來自耶和華的知識是純正的；他不但保護受他所教的人，同時也保證他的道是純淨的，而且他隨時留意使其保持純淨。——箴言30:5,6；詩篇12:6,7。
27．試描述我們在領受來自耶和華上帝的智慧時所應有的正確態度。
27 這件事是永無終止的，因為所有想得永生的人都必須繼續從耶和華學習許多神奇的事物。既然有這樣的一位導師，他們怎能不永遠將所得的知識告訴別人呢？但現今讓我們在詩篇119:97-105所描述的教室氣氛中停留一會兒聽聽詩篇的作者將尋求知識的正確態度向我們闡明。他說:「我何等愛慕你的律法，終日不住的思想。你的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的訓誨。我禁止我腳走一切的邪路，要遵守你的話。我沒有偏離你的典章，因為你教訓了我。你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」