在困難的時候保持團結一致
「知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力，凡事不怕敵人的驚嚇。」——腓立比書1:27,28。
1．在什麼方面耶和華的見證人與這個世界形成一個對比？
毫無疑問地，我們正生活在一段艱難的時候！聖經曾預言到這段時候而如今它已臨到我們的身上。（提摩太後書3:1）在這段動盪騷亂的「末期」中，人類的社會正翻騰著風暴般的不安浪潮之際，耶和華見證人的安寧與團結卓然顯出了一個鮮明的對照。但是這種和諧融洽的情形並不是僅因為各處都有這些見證人的小組便不費任何力量而自然產生的。以上的一篇文章已說明了這種團結合一的情形所依據的一些屬靈基礎。雖然這種團結的功勞並不應歸於人，屬於上帝這個大家庭裡的每一個人都被要求各盡其所能去維持這種團結的情形並使之日臻完善。
2,3．（甲）我們有些什麼危害到團結的陷阱？（乙）我們可以怎樣避免它們？
2 正如促成這種團結的因素有很多，引致紛擾和爭執的因素亦有很多。謹慎警惕的上帝僕人會知道和看出這些危險而避免它們。這些破壞團結的危險來自上帝的仇敵，撒但，他在很久以前曾成功地破壞了上帝的家庭中的團結。這些危險也來自他的世界，而且最後，但並非最小的，這些危險也會在墮落的人自己身上發現。——約翰一書5:19；加拉太書5:19-21。
3 在使徒保羅的日子，他有很好的理由勸誡在哥林多的基督徒要保持團結。他聽聞在他們中間有了紛爭不和。「因為……人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有分爭。」（哥林多前書1:11）今日在上帝的百姓中間亦可能會間或在這裡或那裡發生這種情形。時常這些困難多半是屬於一種私人性質的，但是有的時候它們也會影響到整個小組。不論情況如何，這樣的困難都應該盡量避免而每一個有關的人都要盡力和盡快地解除糾紛。「不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」——以弗所書4:26,27。
謹守舌頭，敏於寬恕
4．我們為什麼必須謹守我們的言語？
4 一個能夠很快引起緊張情勢的因素就是濫用我們的舌頭。聖經告訴我們，我們身體上的這個小小器官能夠造成重大的損害。一根火柴是多麼的微小不足道，然而它卻能使一片森林著火燒起來而造成百萬美元的損失。「這樣舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪！最小的火能點著最大的樹林。」（雅各書3:5）人若講出一些關於某一個人的謊話和詆毀性的閒話，便不會產生一種友善的感情，反之會引起一種隱諱的感情，而它則攜帶著糾紛與分裂的胚芽。當然一個基督徒小組並不會因為這種個人之間的紛爭或困難而崩潰，但雖然如此，它卻可能有一天，那便是說，當同情和反感開始蔓延展開而將小組的份子不知不覺地離間分開時，產生壞的效果。小組仍舊舉行聚會，也仍舊執行著它傳揚福音的任務，但是卻蒙上了一層陰影和一種喜樂的抑制。
5．謙卑怎樣幫助我們保持團結合一？
5 因此舌頭必須受到約束。（雅各書3:10-18）如果苛刻，不受控制，得罪人或不真實的話已在你和你的弟兄之間造成一種緊張的情緒，你便應該毫不遲疑地向他道歉。不錯，這可能需要謙卑，但是謙卑正是在許多方面促成和平與團結的品質。謙卑的意思就是心意謙虛。它並不是軟弱；相反的，它是一種為耶和華所喜悅的思想態度。「你們……都要以謙卑束腰，彼此順服，因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼得前書5:5）謙卑會使我們很容易地承認一個過錯和向人道歉，不論我們在上帝的組織裡有什麼重大的職位。謙卑會使我們較容易將自己適應上帝的家庭中所存有的規制。謙卑亦會幫助我們把心中的妒忌除去，如果其他的弟兄獲得了我們所沒有的事奉職位的話。它會幫助我們時時刻刻都看到自己的弱小和自己與天父，與我們弟兄同工和與神治組織之間的正當關係和比例。謙卑會防衛我們不致自視過高或對自己過份認真。
6．為什麼我們應該願意寬恕人？
6 你曾遇到過一些不肯彼此寬恕的人嗎？他們的私人交誼已破裂或減退到最低的程度。但是假若我們的天父不肯寬恕我們的話，我們又會怎樣呢？所以敏於寬恕乃是保持基督徒團結的一個非常重要的因素。我們應該多少次敏於寬恕人呢？彼得也曾問過這個問題。「耶穌說:『我對你說，不是到七次乃是到七十個七次。』」（馬太福音18:22）一個不預備寬恕別人的人實際上損害到自己的利益。為什麼呢？這不但是因為仇恨和嫌怨對於我們的心靈平安和身體健康都有害無益，而且也因為如果這樣一個人便冒著一種危險，即有一日上帝將不再寬恕他的罪。這就是聖經所說的:「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」——馬太福音6:14,15。
7．對於個人的過犯方面我們應該持有什麼態度？為什麼？
7 多少時候過犯只不過是一種瑣碎的小事情，只是由於魯莽，缺乏機敏或教養或一時的興奮而並不是出於惡意的！因此我們不應該在彼此寬恕方面器量窄小而斤斤計較，反之我們應該器量寬宏一點而將過犯忘掉。這樣原本即將籠罩我們之間交誼的陰雲遂會很快散去而陽光又再度照耀。我們之中沒有一個人是完美的。我們都有自己的缺點而我們都應為了別人寬恕我們的缺點而感謝。但是事實乃是我們通常總是比較快看到別人身上的缺點而較慢看到自己的缺點。
避免在道理上分歧
8．（甲）為什麼耶和華見證人在道理方面得以團結一致？（乙）為了幫助人瞭解某些困難的論點並為了保持團結，我們提出了一些什麼建議？
8 對於道理方面的意見不和亦可能造成紛爭不和。我們可以怎樣避免這種情形呢？在有這種情形發生的時候我們最好想一想在約翰福音6:45的經文，這節經文說:「他們都要蒙［耶和華］的教訓。」全世界的耶和華見證人都接受他們以聖經為根據的教訓。關於聖經的解說闡明則由守望台聖經書社代表馬太福音24:45所提及的「忠心有見識的僕人」發佈出去。這種統一集中而整齊劃一的教訓對於促進普世耶和華見證人之間的團結一致有非常大的貢獻。如果小組裡的一個人在瞭解或接受某一點方面遇到了困難，那末他可以將這件事與一些具有成熟的真理知識的弟兄們討論一下。假若他仍然不能瞭解，那末可能最好將這件事暫時擱下不談。或許社方會在日後發表更多關於這件事的解說，然後我們對這件事的瞭解也會增加。在禱告中我們可以向耶和華祈求對這件事獲得更清楚的瞭解。「你們中間若有缺少智慧的應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝；主就必賜給他。」（雅各書1:5）可是，你若企圖將你自己關於某一個道理的分歧意見盡量在小組裡傳播散佈則是不對的。這樣行並不會促進和維持組織的團結，反之會播下離間和懷疑的種子。通常這些引起爭執的論點都是無關重要的。但是它們卻可能變成如此之大以致掩蔽了上帝王國的重大真理，而有的人甚至可能因此而停止傳揚王國的好消息。
9．當我們對於某些事尚未能瞭解清楚時我們應該持有什麼觀點？
9 關於耶和華所顯示之旨意的真理可以被比擬為一幅美妙的圖畫。這幅圖畫傳達給我們在一個新規制中永遠生活的希望和前途。但是我們可以說這幅圖畫尚未獲得最後的潤飾。我們尚未能瞭解一切。隨著時間的過去我們可以對某些事瞭解得更清楚。因為我們現在尚未能看到一切的詳情細節，我們是否就應該因此而失去我們的喜樂而企圖挑剔批評整本上帝的道和他的組織呢？當然不應該。且看看你已從耶和華如今正在運用的守望台社接獲了多少真理。然後你便會為此而感謝上帝。再看看耶和華怎樣一向藉著他的組織安全地引領著他的百姓。然後你便會確信不疑。雖然我們並不時常都具有同樣程度的瞭解，我們卻從未在靈性上饑餓或乾渴過，也從未缺少過他的愛護。所以我們能夠像大衛一樣感恩地說:「耶和華是我的牧者。我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上；領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒。」——詩篇23:1-3。
在追害之下團結一致
10,11．在迫害之下耶和華的百姓跟從什麼符合聖經的途徑？
10 正應驗了耶穌在馬太福音第24章所說的預言，耶和華的見證人在這段「末期」中遭受了很多迫害，而這些迫害亦並沒有逃過世人的注意。今日耶和華見證人在集權的國家中從事基督徒的工作時特別遭受到困難，因為這些國家對他們大施壓力和橫加迫害。憑藉著上帝的力量他們忍受了這種迫害。他們並不反抗這些政權，他們也不報復，因為他們是忠心的基督徒而不是革命份子或反革命份子。他們不期望從任何政治制度（不論什麼制度，包括民主政治在內）獲得救恩，而是唯獨從上帝的王國期望這種救恩。唯有上帝的王國才會使一切事物都更新。——啟示錄21:5。
11 如果耶和華見證人在所有的時候均須要盡力保持他們的團結合一，那末在特別危急和受到迫害，當他們的工作不得不轉入地下的時候，他們則更須要保持團結。為什麼會如此呢？
12．當工作受到禁止時可能發生些什麼情形？
12 假若他們的工作在某一個國家裡受到禁止，例如在羅馬尼亞，匈牙利或蘇俄，這便會立即影響到他們與布洛克林總部之間的通訊。也許在許多個月的期間內他們無法有任何的書信來往。在獨裁的國家本土之內，各小組之間和各負責的弟兄之間的通訊亦都斷絕。沒有郵差會上門為人帶來社方出版的雜誌或含有訓示和音信消息的信件。在正常的情況下如此豐富地傳達給各小組和個人的靈糧突然之間變得極為稀少。其中有很多大概都被警察所沒收。王國聚會所都被封閉了，很可能任何地方都找不到一個圖書館藏有相當數量可供人參考的守望台出版物。
13,14．政府可能採取什麼措施阻止傳道工作？因此什麼是極其需要的？
13 但並不僅止而已。很可能小組的監督和分社辦事處負責的弟兄們也被剝奪了自由而被關在監牢裡。其他的弟兄必須填補他們的職位，而這些弟兄或許並不為所有的弟兄所認識。他們不能再舉行任何人數較多的聚會，而只能少數幾個人在地下聚會。我們不用說也知道這一切情形使得上帝百姓的團結遭受到很大的壓力，而我們無法過份強調我們多麼需要盡一切所能來保持團結一致。
14 有一句拉丁諺語說，「分離而統治。」這項原則時常為集權國家所採用，在那裡的政府則企圖粉碎耶和華見證人的組織。由於他們無法以正面的攻擊來消滅這個組織，他們遂採用了各種各式的詭詐手段企圖從其內部來破壞它，以求將他們的團結分裂成許多部份。
15．有些見證人怎樣抵抗了誘惑？
15 舉例來說，在這些集權的國家中有些人曾企圖以諂媚來籠絡不同的弟兄，告訴弟兄們說他們若與政府合作，忘掉他們的基督徒原則而不要如此「極端，」死守教理和執拗頑固以致受到政府的懲罰的話，他們會得到多大的好處。政府又向某些弟兄提議讓他們在耶和華見證人的組織裡擔任一個重要的職位，並說他們若接受的話，一切都會很順利完善。但是弟兄們拒絕了這樣一個不合神治規制的提議。有一位弟兄回答說:「我是不出賣的。」他們知道在神治組織裡的職位委派不可能來自任何世俗的政府，而是唯有通過組織的本身。他們毅然抗拒了諂媚。——詩篇12:2。
16．有的政府曾使用了什麼詭計企圖在見證人當中造成混亂的情形？
16 在某一個共產國家裡，政府的祕密警察油印了一些傳觀的信寄給若干不同的弟兄，其中猛烈地抨擊在耶和華見證人的組織裡擔任要職的弟兄們。他們指控這些負責的弟兄是酒鬼，犯姦淫的人和叛徒。這些陰謀詭計的目的十分明顯:他們寫這些信的目的旨在造成混亂並暗地中傷他們對主持的弟兄們的信任。當然這些信本身並沒有說它們是由祕密警察寫成和寄出的。相反的，信封上都寫明了寄信者是一些忠心的弟兄們，以求讓人以為那些信是弟兄們所寫的。在另外一個國家裡，祕密警察甚至還印製出一些偽造的《守望台》雜誌，目的也是在惑亂弟兄的視聽。在編寫這期假冒的《守望台》時，他們從真正的《守望台》裡摘取了一些文章然後將其改頭換面加以歪曲以求達成其目的。但是弟兄們亦窺破了其中的漏洞，於是這項詭詐亦告失敗。
17．我們應當為什麼負責？試說明。
17 在禁止傳道工作的國家裡，敵人所施用的「分離而統治」的另一手段便是用挑撥離間的方法嗾使弟兄間彼此猜疑。一個審訊的法官可能搜集了一些關於地下工作的事實，然後將這些資料提呈給他所審問的弟兄們看，並說:「你們的某弟兄已將這一切全盤告訴了我。你看，他都願意合作了。為什麼你們不也屈服而與我們合作呢？」藉著這樣做，法官使弟兄們以為他們已被某弟兄所出賣。遇到這種情形的弟兄曾要求與這個據云已將這一切事告訴警方的人當面對質。通常這項要求都不會照准，於是弟兄們便知道法官所說的並不是真話。不論在什麼情形之下，我們都不應該為這種策略和謊話所騙倒。但是假如有一個弟兄確實降伏了敵人而背叛了他的弟兄又怎樣呢？別人並沒有理由要跟從他的榜樣。你並不應為他所做的事負責。你所應當負責的乃是你自己的行動和保護你忠心的弟兄們。要記得我們所應跟從的榜樣乃是忠心的人而我們在現代和古代，如希伯來書第十章所載，都有很多這樣的例子。
18．為什麼聖經忠告我們不可委派一個新近相信的人擔任一個重用的職位？
18 聖經不贊成將新近相信的人委派在基督徒組織裡擔任職位。「初入教的不可作監督，恐怕他自高自大就落在魔鬼所受的刑罰裡。」（提摩太前書3:6）特別是在受到迫害的時候，這項原則更不可忽視。新近相信的人可能在傳揚王國的工作上很熱心，但是他們卻可能不夠成熟。在正常的情況下，我們能夠較易留心看顧和幫助這樣的人。在從事地下傳揚王國的工作時，要這樣做則比較困難。一個新近相信的人若開始一意孤行，採取獨立的行動時，便會引起紛爭。他可能尚未學到信賴服從可信靠的「忠心有見識僕人」的領導。他過於信賴自己。他懷有自己的意念而非上帝的意念。他沒有看到他的行動可能為他自己和其他的人所帶來的不幸後果。他可能容易妥協或懷有極端的看法而有趨於狂熱的傾向。他若是一個小組裡的監督便可能成為一個導致紛爭不和的緣因。故此在地下工作中我們必須非常謹慎地留意唯有一些久經試驗證明了是可靠的人才被委派擔任僕人的職位。「這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。」（提摩太前書3:10）在委派所有的監督時均應如此，尤其是委派在一個國家裡維持各小組間連繫的環務和區務僕人則更當如此。
19．根據聖經上的一個先例，紛爭可以怎樣得到解決？
19 假如一旦真的產生糾紛的時候，牽涉在其中的弟兄們都應該毫不猶疑地接納在該地負責主持工作的弟兄的指示，因為他們的忠告都會以上帝的道為根據。如果情勢需要的話，社方的總部甚至可能會寫一封信，而信中會包含了所需的訓誨或決定。在早期的教會裡我們有一個事例，當時一項意見的不合便是由統治機構的一封信所解決。那時候所爭論的是割禮的問題。有的人在散佈一種見解說割禮乃是得救的一項必需條件。這種見解是錯誤的。（使徒行傳15:1）它引起頗不小的糾紛爭執。當在耶路撒冷負責的弟兄們澄清了這項爭論之後，割禮已不再是必需的正確答案遂藉著書信傳達給各小組。甚至在今日我們還可以在使徒行傳15:23-29讀到這封信中有趣味的內容。統治機構所發出的這封信對於弟兄們是一項鼓勵和真正的幫助。「眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。」——使徒行傳15:31。
20．基督徒的中立立場遭遇到什麼難題？他們可以怎樣克服它？
20 在成熟的基督徒看來，對於政治性的選舉應採取什麼態度並不會構成任何爭論。在集權的國家中很多時候律法硬性的規定人民必須到選舉投票所去，有的時候政府甚至派人到人們的家裡去將人拉到投票所。甚至在某些民主國家裡律法也強制規定公民必須到選舉的地方去。不論在什麼國家，耶和華的見證人都不參加政治活動。他們是不屬於這個世界的。（約翰福音17:14）所以他們在選舉中不參加投票。在政治的事情上他們絕不妥協他們的中立立場，不過，假若他們去到投票所以某種方式使所投之票成為無效的，或在上面劃一道橫線，或在上面寫下例如「擁護上帝的王國」等字句，這樣做也是等於說明了他所擁護的是什麼。藉著這樣做他們的票便會作廢；這並不會算為選舉某一個人。他們已遵從了律法的規定去到投票所而由此很可能避免了懲罰。請記住耶穌的忠告:「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」（馬太福音10:16）一個人這樣做並不應該受到責難。「你這個人為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在上帝的臺前。」——羅馬書14:10。
21．我們若有疑惑可以怎樣受到明智的指引？
21 但是一個人若遇到了一些從未遭遇過，或許從未討論過而個人必須作決定的情況時又怎麼辦呢？或許我們四周均無人可問。我們若知道聖經裡上帝的道的原則，一個獻了身的人便不會有什麼困難去作正確的決定。我們知道我們對人負有什麼義務，但是，主要地是，我們知道我們對耶和華負有什麼義務。我們必須愛他和服從他過於其他一切的事。（馬太福音22:36-40）我們生活在世界裡，但卻不是其中的一部份。因此我們對於政治和戰爭都保持中立。我們知道對於異性所應保持的正當關係。我們曉得血的不正當用途。我們知道在家庭和基督徒的小組裡聖經所規定的次序，和我們對雇主和政府所應持有的正當態度。我們的良心若受到聖經原則的光所啟迪，我們便會能夠作正確的決定。我們若在某一件事上感到疑惑不定，不知什麼才是正確的決定的話，那末如果我們照著一種不會使自己良心不安的方式去作決定，我們便是在明智地行事了。假如我們遇到一些需要我們作決定的情況時，我們最好藉著禱告祈求耶和華在這件事上指引我們。「求你為你名的緣故引導我，指點我。」——詩篇31:3。
22．人的身體怎樣是一個說明組織的團結和諧的良好比喻？
22 聖經曾以非常貼切的比喻說明了團結一致和緊密合作的觀念。請讀一讀哥林多前書第十二章。在此聖經將人的身體拿來作一個比喻。人的身體的確是一個團結和諧而完整合一的個體。它的機能為了整個有機體的福利而和諧地進行著。如果其中一個器官的機能有了不妥便往往會產生障礙和疾病的結果。耶和華見證人的新世界社會，雖然散佈在世界各地，卻可以被比擬為這樣的一個人體。很適合地，這個組織在任何一個國家裡都可以被比擬為一個人的身體。它的所有肢體並非都執行著同樣的機能。「若都是一個肢體，身子在那裡呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說:『我用不著你』；頭也不能對腳說:『我用不著你』。」——哥林多前書12:19-21。
23．在外界的壓力下我們可以怎樣保持團結合一？我們必須避免什麼錯誤？
23 在地下的傳道工作中這項原則是不可忽視的。同時在那種情況之下，在一個國家裡的工作全是由唯一的一個中央負責處所指揮，而這個地方可以被比擬為身體中的頭腦。它不但接受靈糧以便在全國分發，同時還接受必需的訓示和忠告。要記得，上帝的道永遠是我們的真正指南。我若跟從耶穌所立的榜樣過著一種基督徒的生活，並且傳揚上帝王國的好消息，我們便是在作著正當的事。藉著跟從這條途徑，甚至在壓力和迫害之下我們亦能夠保持團結。只要是可能的，我們都要盡量與我們的國家中的負責代理機構保持聯絡。我們應該認識我們忠心的弟兄們。我們若這樣做的話便不會犯了昔日在哥林多的某些弟兄所犯的同樣錯誤:「我的意思就是你們各人說:『我是屬保羅的，』『我是屬亞波羅的，』『我是屬磯法的，』『我是屬基督的。』基督是分開的麼？」（哥林多前書1:12,13）答案當然是不！所以不論耶和華見證人在哪裡，要與你所有的弟兄緊緊地連繫起來。
24．愛之鏈有多麼強韌？它可以使我們做到什麼？
24 耶和華已將他的百姓從這個世界的混亂中召了出來。（彼得前書2:9）他已召喚了所有他的百姓團結起來，與他自己和與他們的弟兄們團結起來。在現今日益臨近的新事物制度中只會有這種團結的情形。對於我們生活在這段多難的日子中所有的人說來，今日的命令乃是要我們現在就團結一致地生活，每一日，在各種情況之下，為團結而努力並在耶和華的組織裡保持團結一致。上帝已賜給了我們保持團結的完美鎖鏈:愛！「但是在這一切事之外，你們要披上愛，因為這是美完的團結之鏈。」（歌羅西書3:14，譯自《新世》）對耶和華和對我們鄰人的愛可以是極度強韌的，不錯，它可以是一種無法被拉斷破裂的鏈。它把我們大家緊緊地連繫在一起，不論我們生活在東方或西方，南方或北方。它將我們團結起來，不論我們可以自由地傳講福音和自由地聚會抑或我們不得不在地下祕密地從事傳道的工作。愛會阻止我們誤用我們的舌頭和傷害我們的弟兄。愛會使我們在一切時候都容易承認上帝的大家庭中的神治秩序。愛會防止我們做出僭越和獨立的行動。它會防止我們變得自私自利，在極端的見解上討好自己或跟從阻力最小的途徑。它亦會阻止我們採用不當的手段謀取組織沒有委派給我們的重要職位。它會教導我們等候耶和華。
25．保羅給了我們什麼良好的忠告幫助我們在困難的時候保持團結一致？
25 所以讓我們更加努力地培養這項奇妙的品質，愛，尤其是我們現在正日愈接近這個舊事物制度的衰亡和這件事將會為耶和華的選民所帶來的考驗。使徒保羅以振奮人心的話訓勉我們務要團結，說:「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力，凡事不怕敵人的驚嚇。這是證明他們［滅亡］，你們得救都是出於上帝。」——腓立比書1:27,28。