“我們辛勤努力”

“我們辛勤努力，把盼望寄託在永生的上帝，他是萬人的救主，更是信他的人的救主。”——提摩太前書4:10，《現譯》。

1-3．為甚麽今日基督徒應當留意自己對工作所懷的態度？

你喜歡辛勤工作嗎？你賞識有價值的工作和成就嗎？若然，你便與今日許多人大異其趣了。

² 你可能留意到，雖然世上一向都有懶惰的人，看來今日一般人均越來越不喜歡工作。（箴言20:4；19:24；帖撒羅尼迦後書3:11）我們從‘輕鬆一點吧，不要太辛苦’這一類的勸告可以看出，許多人都愛逸惡勞。起初人們可能僅是不喜歡辛苦的工作，但這卻可以很容易發展為蔑視所有的工作。

³ 身為基督徒，我們無疑覺得自己並不具有這樣的精神。可是，既然一般世人均懷有這種強烈和普遍的態度，我們若認為自己不會受影響便不合乎現實了。我們若不時檢討一下自己對工作所懷的看法，這無疑是有益的，因為我們所懷的看法可以影響到我們對上帝十分重視的基督徒活動的參與。

值得我們效法的工作者

4．工作重要到甚麽程度？

⁴ 有許多觀察過人生及其價值標準的人曾評論到工作的重要性。德國的政治家洪保德(Karl W. von Humboldt)説：“工作是人所必需的，正如進食和睡眠一樣。”這件事實本身便使許多人有理由要保持忙碌和努力生産。可是基督徒卻有進一步的理由要對辛勤的工作養成深刻的體會：在這方面，耶和華和耶穌基督為我們立下了我們所應當效法的榜樣。——以弗所書5:1；哥林多前書11:1。

5,6．在工作方面，耶和華和耶穌立下甚麽榜樣？

⁵ 整個宇宙——從令人懍然生畏的熱核太陽至纖美的蝴蝶——均一致作證上帝是個勤懇的工作者。他所造的一切顯形之物乃是他的“工作”。此外，他給予手下僕人不斷的保護和指引，這也是我們應當體會的“工作”。（詩篇145:4-6,10；8:4-9）他的兒子也是個勤懇的工作者。耶穌撇下他在加利利一個市鎮中從事的木匠工作，在炎熱多塵的鄉下四處週遊，奔波勞碌以便幫助别人——致力於醫病、傳道和教人。（馬太福音4:17,23-25；路加福音8:1；9:57,58）雖然基督是個完美的人，他卻由於晝夜匪懈地辛勤工作而感覺疲倦和饑餓。——馬太福音21:18；馬可福音1:32,35；6:32-34；約翰福音4:3-6,34。

⁶ 由此我們可以肯定，上帝和耶穌均不懷有‘輕鬆一點’的態度。基督説：“我父繼續工作直到現在，我也繼續工作。”（約翰福音5:17，《新世》）事實上，他解釋他的工作——他憑着上帝的支持而做的事——證明他蒙上帝所嘉許。（約翰福音10:25,38）這件事並非與我們的生活毫無關係。反之，我們那基於聖經的希望完全有賴於耶穌——上帝手下一個辛勤工作的敬拜者——所行的事方能實現。

7．我們應當怎樣反省一下自己對工作所懷的態度？

⁷ 我們每個人均能够，而且也應當，反省一下我們對工作的看法和我們的工作方式。在這方面我們無需對自己過度挑剔或要求過高。我們都有體力上的限制，也受到環境所限制。此外，耶穌的途徑表明我們可以正當地享受休息、消遣、愉快的交往和若干舒適。（馬可福音6:31；路加福音5:29；7:34；約翰福音2:2-10；12:2,3）但是我們的不完美一方面強調我們需要休息，同時也可以使我們在休息方面走極端；因此聖經警告人不可懶惰。事實是，正如饑餓使一頓飯嘗起來更可口，辛勤的工作也會使休息和消遣為人帶來更大樂趣。——傳道書2:24；5:12,18。

8,9．基督徒在甚麽時候應當辛勤工作？

⁸ “工作”一詞可能特别使我們想起我們當中許多人為了謀生而必須從事的俗世工作。聖經的勸告表明，在這方面我們應當勤奮盡責。（箴言10:4；22:29）我們對於自己在家庭裏的職責和甚至在學校裏讀書一事也應當懷有同一的態度，因為我們可以在生活的所有方面均反映出實踐基督教的原則為我們所帶來的改善。使徒保羅寫道：“你們無論作甚麽，都要專心一意，像是為主［耶和華］工作，不是為人工作。要知道主會報賞你，你將得到他為他的子民所保存的。”——歌羅西書3:23,24，《現譯》。

⁹ 可是，讓我們現在將注意力集中在基督徒生活的特别一方面——藉着傳道和教人而讚美上帝。這件工作十分重要，因為藉此‘我們可以救自己，也可以救聽我們的人。’——提摩太前書4:16。

10,11．我們有甚麽特别理由要努力傳播基督徒的信仰？

¹⁰ 請留意保羅並沒有表示基督徒應當只關心自己得救。反之基督徒應當渴望幫助别人接受耶穌為基督，並且表現能够帶來“今生和來世的福分”的敬虔。（提摩太前書4:8，《當代聖經》）提及這個希望之後，保羅寫道：

“所以，我們辛勤努力，把盼望寄託在永生的上帝，他是萬人的救主，更是信他的人的救主。”——提摩太前書4:10，《現譯》。

¹¹ 請想想。來自上帝的救恩——享有永遠幸福的生命——正向“萬人”打開。但最後誰會得救呢？只是“信他的人”，意即對他養成和表現信心的人。既體會到這件事，使徒無疑不會將其視作等閒，只是過一種所謂正常的生活，有時若方便就對幾個人談及得救的希望。絶不然！在保羅看來，别人能够獲悉基督教的信息而踏上得救之路是如此關係重大，以致他甘願“辛勤努力”。你對事情懷有這樣的感覺嗎？請想想你在過去一個月或六個月所從事的活動。你——以及别人，包括上帝在内——是否可以清楚看出你正辛勤努力地工作呢？

辛勤努力傳播王國的信息

12．工作與得救有甚麽關係？

¹² 基督徒深知他們無法僅是藉着執行某些工作便得救，彷彿憑此他們可以賺得公義和救恩一般。（羅馬書3:28）可是，我們若懷有真正的信心，我們便可以憑着這項信心而産生工作。（雅各書2:18-26）因此，認真考慮一下我們的信心和工作是很適當的事。

13．據耶穌説，他的門徒在他死後會作甚麽？

¹³ 藉着像保羅一樣“辛勤努力”，我們可以有份應驗耶穌所説的一項預言性的真理。請想想——你能够有份使耶穌的話實現。甚麽話呢？這段話是耶穌在腓力請求他“將父顯給我們看”之後所説的。（約翰福音14:8）耶穌説：

“人看見了我，就是看見了父。……我對你們所説的話，不是憑着自己説的，乃是住在我裏面的父作他自己的［工］。我實實在在的告訴你們，我所作的［工］，信我的人也要作，並且要作比這更大的［工］，因為我往父那裏去。”——約翰福音14:9,10,12。

14,15．耶穌在約翰福音14:12所説的話意思是他的門徒會施行更大的奇迹嗎？為甚麽？

¹⁴ 耶穌的門徒怎可能比他作更大的工呢？你能够有份參與作這種更大的工嗎？聖經透露上帝曾使若干基督徒有能力行奇迹，例如趕鬼，醫病及在幾個事例上將死者復活。這乃是要表明上帝現在所眷顧和祝福的乃是基督的教會了。（使徒行傳3:2-8；5:12-16；9:36-40；16:16-18）但這些工是否大過耶穌所行的呢？耶穌醫好所有 來向他求醫的人，甚至曾醫好在若干距離之外的人；他神奇地餵飽數千人，復活死者和控制自然界的力量。（馬太福音8:5-16,23-27；14:14-33；約翰福音11:39-44）再者，有些基督徒所獲得的聖靈的神奇恩賜最後是會過去的。（哥林多前書13:8-10）因此基督徒會怎樣比耶穌作更大的工呢？

¹⁵ 耶穌將他天父要他説的話説出來。他對人所行的最大和最恆久的善並不是他所行的奇迹而是他以感人的方式傳講的王國道理。a（路加福音4:32,43）耶穌復活之後吩咐門徒要‘使萬民成為他的門徒，教訓他們。’（馬太福音28:19,20）不錯，基督徒要執行一件龐大的見證工作。這件工作的規模會比耶穌的傳道工作更廣大，延續的時間更長和向數目大得多的人執行。在這種意義上，他們所作的工比耶穌所作的更大。

16．耶穌的工作會隨着他的死亡和升天而終止嗎？

¹⁶ 耶穌在地上時致力於宣揚和教導人認識王國，使這件工作並不會隨着他的死亡、升天而終止。反之他會從天上繼續推行這件重要的教育運動，但是會通過他的門徒如此行。路加報導説，耶穌在升天之前進一步向門徒“講説上帝國的事”。（使徒行傳1:3）最後，他對他們説：“［你們］要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”——使徒行傳1:8。

17,18．耶穌的門徒怎樣在公元33年五旬節的日子開始實現他論及較大的工作的話？

¹⁷ 他們很快便開始作比耶穌所作的更大的工了。在公元33年五旬節的日子，耶穌將聖靈傾澆在耶路撒冷城中120個門徒身上。於是他們怎樣行呢？增加糧食生産嗎？教人農藝嗎？醫治病人嗎？不然，他們開始對人説話，傳講“上帝的大作為”。（使徒行傳2:1-11）接着使徒彼得作了一個如此令人信服的見證，以致有幾千個聽者接受了基督。

¹⁸ 在那一天為這麽多新信徒施浸必然是一件相當吃力的工作。他們很可能要分散到城中各處的池子為人施行浸禮。到那一天結束時，看來門徒將他們所執行的工作向使徒陳明，因為聖經的記載説，‘領受這道的人就受了浸，那天門徒約添了三千人。’在一天之内，門徒的數目從大約一百二十人增至超過三千人（增加了超過百分之2,500）。（使徒行傳1:15；2:41）他們開始做的工的確比耶穌所作的更大。

19．這是一件只有使徒或小組裏的長老才從事的工作嗎？

¹⁹ 但是今日有些基督徒可能覺得，‘我沒有彼得或保羅的才幹。他們豈不是出類拔萃的人，所以能够作比耶穌所作的更大的工嗎？’這樣問並非毫無理由。使徒行傳一書表明衆使徒、特别的傳福音者和各小組中屬靈的長老無疑參加宣揚王國的工作。但是請留意門徒路加所叙述的這項歷史事實：“耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。”（使徒行傳8:1）這些被迫分散各地的基督徒，包括男女老幼，怎樣行呢？那些“分散的人，往各處去傳道。”（使徒行傳8:4）不錯，所有人都傳道。

20．為甚麽現在我們特别需要考慮一下參與約翰福音14:12的應驗？

²⁰ 今日真正的基督徒繼續推行耶穌所創始和他們在第一世紀的弟兄姊妹繼續推行的傳道和教人工作。但是目前應驗聖經預言的世事表明，上帝不久便會為這個邪惡的事物制度帶來末日了；於是目前宣揚“這王國的好消息”的工作亦會隨之而結束。（馬太福音24:14，《新世》）因此我們每個人可以問問自己，‘我有盡力參加耶穌在約翰福音14:12所談及的重大工作嗎？我正辛勤努力嗎？當這件工作結束時，我會感覺滿意我已經盡力而為嗎？’

上帝期望我們作多大努力？

21-23．我們可以怎樣重新衡量自己的環境？

²¹ 我們一方面盡力參與基督徒的傳道工作，但卻同時不應當在對待家人、親屬、在俗世工作或學校方面忽略我們所負的各項合乎聖經的義務。（提摩太前書5:8）上帝並不想我們為了照料這些義務而感覺良心不安；反之我們應當快樂地如此行。但是我們可以對自己的時間和活動作一番檢討。

²² 平衡的自我檢討和自律可以對我們許多人有益。雖然我們想保持適當的生活水準，也許將許多不必要的東西删除可以對我們有所幫助。

²³ 在這方面沒有人應當批評别人的所作所為。重要的事是分析一下，在從事比耶穌所作的更大的工方面，我們對於自己所擔任的角色是否仍然表現深刻的體會。

24．一個窮寡婦為我們立下甚麽好榜樣？

²⁴ 也許我們已經付出了自己的一切，雖然這不及另一個人的健康和環境容許他所付出的。但是量本身並非衡量的標準。請想想耶穌對一個只捐出“兩個小錢”的窮寡婦所作的讚譽。兩個小錢的價值大約只佔一日工資的六十四分之一。在你居住的地方，這有多大的價值呢？耶穌稱讚窮寡婦所行的事，因為她“把她一切 養生的都投上了”。（馬可福音12:41-44）我們若在見證工作上盡力而為——辛勤努力——我們便可以肯定我們會獲得這樣的嘉許。

25．耶穌死前不久，馬利亞為他做了一件甚麽事？

²⁵ 我們也可以想想拉撒路的姊妹馬利亞用貴重的香油膏耶穌一事。有些門徒對此表示不滿，因為香油價值“三百銀幣”之多。將安息日和節期計算在内，這相當於一個工人在整年中所賺得的工資。你，或者一個家人，在一年内賺得多少工資呢？（約翰福音12:3-8，《新譯》；馬太福音20:2）耶穌論及馬利亞所作的努力説：

“她在我身上作的是一件美事。……她已經盡她所能的作了。她預先用香膏膏了我的身體，是為了我的安葬。我實在告訴你們，福音無論傳到世界上甚麽地方，這女人所作的都要傳講來記念她。”——馬可福音14:6-9，《新譯》。

26,27．在甚麽方面馬利亞堪作模範？

²⁶ 請留意這句話“她已經盡她所能的作了。”聖經並沒有證據表示馬利亞獲得行奇迹的能力；她也不可能作使徒，或在基督的教會建立起來時作長老；她也許不能够四處周遊向人傳講“好消息”。但是“她已經盡她所能的作了。”這句話是甚麽意思呢？在有些文字中，“盡你所能”這句話含有‘不要太辛苦；輕鬆一點吧’的意思。可是這絶非耶穌的意思。馬利亞的確已盡力而為。有些聖經譯者將這句話譯作，“她所作的，是盡她所能的，”或“她已盡所能的做了。”——《國語聖經》；《現譯》。

²⁷ 馬利亞毫無保留地付出自己；她慣常地如此行，並非僅是偶一為之而已。在較早時候，馬利亞表明她的心在那裏；她坐在耶穌腳下留心聆聽他的教導。（路加福音10:38-42）現在她繼續全力支持這位傑出的傳道者耶穌。饒有趣味地，耶穌將馬利亞的善行與在普世進行的傳道工作相提並論，説無論“好消息”傳到那裏，她均會受人記念。馬利亞對傳道工作十分關注。耶穌亦然，直至死而後已。

28．基督教是怎樣的宗教？對我們來説，這意味到甚麽？

²⁸ 我們是否像這兩位付出一切的女子呢？耶穌在地上時發動了傳道工作，現今他繼續通過基督徒在普世推行這件工作。我們對此表現熱切的關注嗎？我們應當這樣行。上帝便是如此。當基督教在公元33年五旬節的日子開始時，它是一種作見證的宗教，而上帝以他的靈全力予以支持。上帝仍然這樣行，因為他並沒有改變。他是“永活的上帝”；他不但自己活着，而且向所有真正敬拜他的人提出永生的希望。因此今日基督教應當是，而且的確是，一種作見證的宗教。基督徒有最大的理由要在事奉上帝方面作熱心的工人；“他是萬人的救主，更是信徒的救主。”——提摩太前書4:10。

［腳注］

［第12頁的圖片］

她們盡力而為

‘致力於好消息的神聖工作’

“上帝賜給我恩典，使我作基督耶穌的公僕，到列國的人當中，致力於上帝的好消息的神聖工作。”——羅馬書15:15,16，《新世》。

1,2．為甚麽我們的言談和行為十分重要？

人根據自己的活動和言談而獲得聲譽。别人時常根據他們看見他所行的事和聽見他所説的話而對他作出結論。所羅門王寫道：“觀察孩子的一舉一動，就可看出他的品格是否純潔正直了。”——箴言20:11，《當代聖經》；馬太福音7:16-20。

² 你若是個基督徒，這句話對你有甚麽意義呢？别人豈不是應當能够從我們的言行看出我們正事奉真實的上帝耶和華嗎？聖經向我們指出上帝是聖潔的，他的原則都公義正直而能够産生善來。（以賽亞書6:3；約伯記34:10；申命記32:4）我們若真正吸收上帝的品格的精神，就應當將這種精神在我們的生活上顯明出來。——以弗所書5:1。