所作的見證以及聖經的證據，使徒和耶路撒冷小組的其他長老撰寫了一封信，表明外邦信徒不用受割禮，也不必墨守摩西的律法。信中寫道:「因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上。唯有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物，和血，並勒死的牲畜，和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯，就好了。願你們平安。」巴拿巴和保羅把這封信帶回安提阿的時候，小組中的人大為歡喜。——使徒行傳15:3-31。

或許在此之後，彼得探訪安提阿小組，而且無拘無束的跟未受割禮的外邦信徒交往。可是，當幾個猶太弟兄從耶路撒冷抵達的時候，彼得便退去不與外邦的信徒交往，而只與猶太的弟兄在一起。甚至巴拿巴也失去平衡而同樣行。但保羅責備彼得，清楚指出這樣做法是不對的，當時所有人都對此有良好的反應。——加拉太書2:11-14。

與馬可一同忠心地服務

後來有另一個難題發生，是關乎保羅和巴拿巴兩個人的。保羅想回去探訪他們在第一次傳道旅途中遇見的弟兄。但是，巴拿巴卻堅持要帶馬可同去，於是兩人大起爭論。因為馬可在頭一次旅程中離他們而去，保羅懷疑他靠不住而不想帶他同行。結果巴拿巴和保羅決定分道揚鑣。馬可陪同巴拿巴回塞浦路斯去。（使徒行傳15:36-39）顯然馬可忠心地跟巴拿巴一起工作，因為後來連保羅也承認馬可是個好同伴。保羅給提摩太的第二封信中寫道:「你來的時候要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。」（提摩太後書4:11）因此，巴拿巴和馬可必然在塞浦路斯島上對弟兄大有造就，並且在召集新門徒方面做了許多善工。

縱使巴拿巴像其他任何人一樣有他的弱點，他確然配得上「安慰者」的稱呼。他在造就弟兄、鼓勵弟兄方面擔任重要的角色。藉著忠貞地支持純真的崇拜，他在「立定心志，恆久靠主」這件事上立下了模範。——使徒行傳11:23。

富於體會的醫生

當我們探訪M醫生時，我們解釋自己是耶和華見證人，我們欲將一些東西送給他。他十分和藹可親，立即請我們入內，並與我們開玩笑說:「一進入這醫務所便要收費十五美元！」我們送給他題名為《耶和華見證人與血的問題》的小冊，並解釋我們送一本給每位醫生、護士和律師，好使他們更清楚明白見證人的感覺和何以我們不接受輸血。

醫生說，雖然他曾在駐韓國的軍醫部服務，並曾替很多人施行輸血，他卻相信每個人都應有權自行決定怎樣處理自己的身體。他也同意治療「整個人」這點，並承認強迫一個人接受輸血可以導至心理上的難題。

在討論過約翰福音17:3之後，我邀請他訂閱《守望台》和《儆醒！》雜誌，解釋它們會幫助他更了解聖經及上帝會如何解決人類的種種難題。他兩本均訂閱，說:「我認為這些是很好的投資。」

他道出何以他對耶和華見證人懷有好感。有一次他在賓州公路上汽車拋錨，但有另一部車停下來予以協助。車裡的人不僅幫助他將汽車拖到油站;更陪他留在那裡，直至他的汽車修好，他們肯定他可以繼續旅途為止。在離去之前，他們留下兩份《守望台》和《儆醒！》雜誌給他。藉此他才知道他們是耶和華見證人。醫生提及好幾次，這些人多麼仁慈地待他，不厭其煩地予以協助。