飯。可是當某些固執反對與外邦人有密切往來的耶路撒冷人抵步時，彼得害怕他們會批評他，便連忙退出而不再與外邦基督徒在一起。彼得這種妥協的行為表明了他未能遵照真理而生活，因此使徒保羅說「他有可責之處。」——加拉太書2:11-14。

在今日由於畏懼他人對自己的評擊我們亦很容易落入陷阱中。舉例來說，你可能在一間辦事處工作，有人進來向人募捐，而其目的與你的基督徒的良心有所抵觸。每個人都捐了；有些可能是真心慷慨而捐輸，其他人則因為有人在看望著而為了要給人一個好的印象才捐的。但是你自己又如何呢？你會為了隨和大眾而違背你的基督徒良心嗎？

你會遭遇到許多類似的情形需要你避免落入畏懼人的陷阱裡。一個顧主可能希望你為他欺騙顧客或將他的貨物吹噓得言過其實。他可能聲稱這是商業上一種賺錢的手段，而且實際上人人都這樣做。無論如何，它仍是騙人的勾當，所以是不合基督徒體統的。你會猶疑地不告訴你的顧主你不能作這些事，抑或會由於害怕得罪他或失去這份職業便也隨著不符合聖經原則的世俗方式去做呢？

若要按著聖經真理而生活和避免畏懼人對你的批評你必需要有勇氣。但要時刻記住你若信賴耶和華，他便會庇護你。他已向你作過保證。「因為主曾說:『我總不撇下你，也不丟棄你。』」所以「我們可以放膽說:『［耶和華］是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎樣呢？』」——希伯來書13:5,6。

播種公義，收穫慈愛

在較為人知曉並予人明智指引的聖經原則中，有一條乃是「不要自欺，上帝是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。」——加拉太書6:7。

有一條較鮮為人知卻與上述的原則甚為接近，或可說是其引申之一的原則說:「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。」（何西阿書10:12）這條原則應當如何應用呢？

從這句話的上下文我們可以清楚看到耶和華上帝乃是在對以色列王國十個支派頑梗不悟的百姓說這些話。他在訓誨他們要行正直或公義的事，猶如在撒播公義的種子。他們若這樣行便可以希望收穫耶和華上帝的恩慈和仁愛。

使徒保羅在訓示基督徒當順服俗世的政府，在上有權柄者，或在上掌權的人時，也同樣指出了這點。他訓勉基督徒要這樣行的原因之一是:「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼？你只要行善，就可得他的稱讚。」——羅馬書13:3。

這同一條原則亦可以應用在我們日常待人接物方面。時常有些人會埋怨某個父母，或工頭，或學校的教師，或基督徒小組裡的監督特別偏愛某人。可是那個人之受到特別寵愛卻可