第二章
寫成含有好消息的書
1．怎樣的書才能造益全人類？
一本書若含有給全人類的好消息，你會期望它是怎樣的一本書呢？首先，它必須印成許多種文字。此外，它的信息必須含有重大的意義，能夠幫助各國各族的人甚至在現今便從生活獲得最大樂趣，並且提供給他們穩確的未來希望。這就是我們在第一章開始討論的書。這本書便是：
2．（甲）聖經有多久歷史？（乙）為什麼大部分人可以讀到以本國文字印成的聖經？（丙）在銷數方面，聖經與其他的書比較如何？（羅馬書10:14,18）
2 聖經是怎樣的一本書呢？首先，聖經是一本很古老的書，它的寫作開始於三千四百多年前。它已流傳到世上的每個國家地區，甚至遙遠偏僻的海島上。在簡陋的木屋和現代化的住宅裡你都可以見到它。這本書已全部或部分地被譯成超過1575種文字和方言，因此世上差不多所有人都能夠讀到以本國文字印成的聖經。聖經的銷數達數十億本之巨，沒有任何其他的書能望其項背。每年均有數以百萬計的聖經在世界各地分派出去。
3．（甲）為什麼「聖經」這個名字很適合這本書？（乙）聖經原本寫在什麼之上？
3 聖經其實是由六十六本小書合併而成的。英文的「聖經」(Bible)一詞來自希臘文的畢布利亞(bibliʹa)，意即「小書」。畢布利亞這字本身則與畢布羅斯(biblos)一字有關，後者的意思是紙草內部的柔軟部分。在聖經地區中，古代有一種紙便是以紙草製成。聖經的各書有一個時期由人抄寫在這種以紙草製成的紙上，雖然原本的寫作看來是寫在加工製造過的牛、羊皮上。
4．（甲）聖經由多少位執筆者所輯成？（乙）他們在什麼時期中寫成這本書？（丙）為什麼聖經是一本充滿智慧、無與倫比的書？（約翰福音17:17）
4 在公元前1513年至公元後98年的一千六百多年間，聖經的六十六本「小書」由大約四十位執筆者輯集而成。聖經所有的執筆者在教義上見解完全一致，因此能夠共同發揮一個首尾一貫的主題。他們寫成了一本令人驚嘆、充滿智慧的書；不錯，這是一本允推獨步、無與倫比的書。
5．什麼名稱比「舊約」、「新約」較為適當？為什麼？
5 有些人將聖經分為兩「約」，並且聲稱「舊約」的價值不及「新約」。但這是不對的，因為兩者都是同一本聖經。再者，聖經所論及的「約」並不僅限於兩個。所以較好的作法是將聖經的兩部分稱為「希伯來文聖經」和「希臘文聖經」，因為聖經的大部分原本是以這兩種文字寫成的。我們必須有希伯來文聖經所提供的背景資料才能清楚了解希臘文聖經，而希臘文聖經則解釋希伯來文聖經所獲得的應驗而加以補充。對於幫助我們清楚明白人類造物主的旨意，六十六本「小書」中的每一本均有所貢獻。
6．（甲）聖經由怎樣的人寫成？（乙）為什麼這些以前的事被人記錄下來？（哥林多前書10:11）
6 正如聖經所含的好消息是向全人類發出的，同樣地聖經的執筆者亦來自許多不同的生活階層。他們包括牧人、漁夫、農夫、一位醫生和一個稅吏。至少有兩位是國王。此外還有祭司、先知和文士。一位執筆者曾一度猛烈迫害相信這好消息的人，但後來卻成為好消息最熱心的宣揚者之一。這個一度是偽宗教領袖的人，使徒保羅，歸信基督之後論及在較早時候寫成的聖經各書說：
「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。」——羅馬書15:4。
7．為什麼聖經可說是一本東方的書？（羅馬書3:1,2）
7 雖然聖經在西方世界銷流最廣，它卻其實是一本東方的書。所有寫聖經的人都是生活在中東的東方人。聖經所載的大部分事件都發生在東方國家內而反映出東方的習俗。例如聖經將未來管理全人類的統治者比作一位對羊群愛護備至的東方牧人：
「他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人。……好牧人為羊捨命。」（約翰福音10:3-5,11）
當這位一度作東方牧人的仁愛統治者管理我們時，那會是個多麼快樂的日子！
好消息怎樣記錄下來
8．在什麼方面聖經的執筆者與我們今日的人相似？
8 聖經的執筆者都是不完美的人；他們都有弱點，也會犯錯誤。作為人而言，他們跟其他人並沒有什麼不同。使徒保羅對一些把他和他的傳道同伴巴拿巴誤看作神的人說：「我們跟你們一樣，不過是人！」（使徒行傳14:15，《現譯》）既然如此，不完美的人又怎能產生一項其實是上帝的信息的記錄呢？
9．不完美的人怎能產生一項給全人類的完美信息？
9 因為他們所寫的記錄並不是按照自己的意思而是在上帝感示之下寫成的。這裡所說的「感示」是什麼意思呢？意思便是創造天地的上帝以他的靈或隱形動力感動人，將他們應當寫的話放進他們腦中；因此他們寫下的乃是上帝的「道」，亦即他向人類發出的信息。例如詩篇的執筆者大衛說：
「耶和華［上帝］的靈藉著我說，他的話在我口中。」（撒母耳記下23:2）
論到聖經中的預言信息，使徒彼得寫道：
「經上所有的預言，沒有可隨私意解說的。因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出上帝的話來。」——彼得後書1:20,21。
10．（甲）為什麼上帝將信息傳給忠心的人是輕而易舉的事？試舉例說明。（出埃及記34:27,28；耶利米書1:1,2,9；以西結書1:1；但以理書7:1）（乙）輯集整本聖經的工作在什麼的指引之下完成？這種力量稱為什麼？（啟示錄22:18,19）
10 上帝既是宇宙的至高主宰和創造者，對他來說，將信息傳給地上忠心的人絕不是難事。在現代，人曾經登陸月球，他們從月球用無線電穿過400,000公里的太空拍返地球的信息清晰可聞。除此之外，他們也將電視圖片穿過如此遙遠的距離傳返地球，使地上的人能夠坐在家裡便看見太空人在月球上行走。如果人尚且能夠以這種方法傳播信息，創造萬物的上帝從「天上的天」以外將信息和異象傳給地上的人該是多麼容易的事！（列王紀上8:27）上帝將他的思想傳到寫聖經的人的腦中，由他們將其寫下來。這便成為「上帝的道」——他的信息。（希伯來書4:12）上帝也以他的靈指引人將六十六本「小書」（只限於這六十六本）輯集起來成為整本聖經，稱為聖經的「正典」。
一項準確可靠的記錄
11．試舉例說明聖經的準確性與合乎邏輯的安排
11 關於聖經，一個令人驚奇之點是這本書在記錄細節方面的小心及內容的和諧一致。例如在創世記第五和第十章，聖經列出由第一個人亞當到挪亞三個兒子的家系，歷時超過二千年。後來文士以斯拉寫歷代志上時將最先九章的篇幅用來覆述及補充這些以前的家譜，並將記錄擴大到包括另外一千五百年的古代歷史在內，直至以色列人從巴比倫獲釋返回故土為止。在更後的時間，馬太和路加在他們的福音中將這些較早記錄的重要部分再次覆述，並把聖經所載的家譜伸展至耶穌基督為止。（馬太福音1:1-17；路加福音3:23-38）這樣，在上帝的靈指引之下，聖經的執筆者為我們留下一項永久的記錄，把從人類始祖亞當經過四千多年直至「人子」耶穌的家系列出。路加醫師論及他自己所寫的福音記載說：
「這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫［下來］。」（路加福音1:3）
聖經的記載的確十分準確和合乎邏輯。
12．摩西可能怎樣獲得關於早期歷史的資料？
12 聖經談及早期的「歷史」。（創世記2:4；5:1，《新世》）這些歷史可能是由口頭傳下來的。但是這怎能保證傳下來的資料都正確無誤呢？上帝將第一個人亞當造成完美無疵。後來亞當反叛上帝，於是上帝將他判處死刑。可是亞當那一度完美的身體卻經過很長時間才衰老死去。亞當一共活了930歲，直至挪亞的父親拉麥的日子，因此拉麥可以直接從亞當獲悉早期的歷史。拉麥可以將這一切資料傳給挪亞和挪亞的兒子閃。由於閃的體格仍近乎完美，他得以在洪水之後再活了500年之久。閃可以把關於洪水以前的世界的詳細資料傳給亞伯拉罕及其兄子以撒。以撒可以將這些資料傳給他的孫兒利未，利未則傳給他的孫兒暗蘭，摩西的父親。由此看來，在以口頭傳授早期的歷史方面，只需五個人便可以將亞當與摩西連接起來了——拉麥、閃、以撒、利未和暗蘭。
13．為什麼造物主感示人將早期歷史記錄下來？（詩篇102:18）
13 可是，由於遺傳的缺陷，也很可能由於洪水之後地上情形的改變，人類的體力繼續衰退，結果以撒只活到180歲，摩西則活到120歲。當人的壽命逐漸減至七八十歲之際，造物主決定將人類的早期歷史準確地保存下來成為一項永久記錄，使我們可以永遠有一些關於人類起源的可靠資料供我們參考。於是造物主感示摩西將這項記錄輯集起來成為聖經的第一部分。
14．（甲）摩西是誰？（希伯來書11:23-27）（乙）為什麼摩西和後來的執筆者有充分資格寫聖經的記載？（使徒行傳3:21）
14 這位摩西是誰呢？他是希伯來人亞伯拉罕的後代，生於他的同胞以色列人在埃及為奴的日子。由於被法老（埃及的統治者）的女兒所收養，摩西在王宮中長大及受教育。可是，當有爭論發生時，摩西表明他將他能夠與上帝的百姓同享的屬靈裨益看得比他在埃及所享的一切物質財富有價值得多。他寧願與上帝的百姓同受虐待，他在埃及和後來在曠野中作牧人的生活經驗使他對上帝養成莫大的信心，並且使他「為人極為謙和，勝過世上的眾人。」（民數記12:3）他具備充分資格，不但帶領幾百萬以色列人離開埃及，同時也作上帝的書記，在上帝的靈指引之下寫成聖經記載的最先部分。在他之後，其他懷有同樣信心的人繼續增添聖經的記錄，直至整本聖經在1600年後完成為止。今日我們將聖經的內容查考一下不但會令我們深感興趣，同時也會對我們有莫大價值。
［第12頁的附欄］
聖經比其他任何古代著作追溯到人類歷史更古遠的時期
（排版後的式樣，見出版物）
各大宗教經典的年代
（同時標明每本經典寫成的年代）
公元前年
年份
4026 人類被造
2370 洪水
1473 摩西五經（聖經）3448年
500 印度教的「知識之書」（吠陀經）2475年
480 儒家的「大學」2455年
443 希伯來文聖經完成（聖經）2418年
43 佛經「三藏」2018年
公元後年
年份
98 整本聖經完成 1878年
650 可蘭經（回教聖典）1326年
720 神道教的古事記與日本義 1256年
1830 摩門經 146年
1976
［非聖經的年代根據《大英百科全書》，1971年版］
［第16,17頁的圖片］
在清醒時看見異象
上帝的靈引導人從較早的記錄選資料
藉著夢傳達信息