“全以色列”得救以造福全人類
1．為甚麽以色列共和國不應當因為屬於聯合國便期望成為上帝造福全人類的工具？
耶和華應許亞伯拉罕地上萬族都會藉着這位忠心族長的後裔而得福。（創世記12:3；22:17,18）但是這些在公元前第20世紀所作的應許並不意味到上帝會祝福現已垮台的國際聯盟的繼承者聯合國。由於今日的以色列共和國是聯合國的成員之一，我們無法期望古代以色列的上帝運用這個國家去祝福全人類。聯合國其實是與亞伯拉罕的“後裔”所統治的上帝王國敵對的。因此，這個組織乃是現代“造成荒涼的可憎者”。（馬太福音24:15，《新譯》）雖然基督教國和猶太教的教士均一致禱告求上天祝福聯合國，這個組織卻沒有造福人類。它其實是“獸”——“世界的神”魔鬼撒但手下顯形的政治組織——的像。因此聯合國不久便會與這個如獸的組織一同遭受毁滅。——啟示錄13:1-18；哥林多後書4:4。
2．“全以色列”的餘民在所採取的途徑方面怎樣與以色列共和國大異其趣？
2 同時，以色列共和國正為了本身的生存而與聯合國的其他會員國對抗。但是“全以色列”的餘民絶沒有效以色列共和國之尤。（羅馬書11:26）餘民並不崇拜“獸像”。反之，屬靈的以色列人按照上帝的觀點將聯合國的真相暴露出來——誘使人倚賴聯合國而不仰望耶和華任命耶穌基督統治的王國的一個偽造物。為了這緣故，“全以色列”的餘民得以繼續屬於耶和華的宇宙組織。屬靈的‘亞伯拉罕後裔’的餘民已開始造福全人類的萬國萬族。因此，耶和華所作的預言性的應許已證明完全真實可靠。
3,4．1914年之前2,700多年，耶和華感示以賽亞怎樣論及“萬民”？
3 2,700多年前，耶和華上帝指向現代，當其時世人首次運用鋼鐵的坦克車和飛機從事戰爭，戰壕戰術成為專門化，兵士不得不使用防毒面具，長程的大炮被用在總體戰中。不錯，在第一次世界大戰爆發之前2,700多年，耶和華上帝感示以賽亞先知描述在同一段時期中所發生的另一件事，説：
4 “亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷：末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往説：‘來罷，我們登耶和華的山，奔雅各（以色列）上帝的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。’因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。雅各家阿，來罷，我們在耶和華的光明中行走。”——以賽亞書2:1-5。
5．鑑於以色列共和國所跟從的途徑，我們必須從甚麽觀點去看以賽亞論及‘耶和華的殿’的預言？
5 今日我們並沒有看見這個奇妙的預言應驗在以色列共和國的首都中東的耶路撒冷之上。在以前稱為錫安山的地方，我們沒有見到耶和華的聖殿矗立其上。反之所見到的是用來敬奉回教的神安拉的圓石頂清真寺。來自許多國家的遊客前往參觀這個宗教勝地，但不是為了從事崇拜而只是要參觀這座華美的建築物而已。有鑑於此，在這個已經病入膏肓的事物制度的‘末後日子’中，以賽亞的預言無疑沒有應驗在現代的以色列國之上。這個國家絶不是按照耶和華對亞伯拉罕所作的應許會得救造福全人類的“全以色列”。因此，我們必須根據“上帝的以色列”的屬靈觀點去看“耶和華殿的山”這句預言性的話。——加拉太書6:16。
6．（甲）彼得如何表明“上帝的以色列”是個怎樣的國家？（乙）在世界情勢發展到甚麽階段之時，“萬民”開始流歸‘耶和華的殿’？
6 “上帝的以色列”是一個屬靈的國家，正如使徒彼得在他所寫的信中指出：“你們是蒙揀選的一族，是王家的祭司，聖潔的國度，上帝的子民，上帝選召你們離開黑暗而進入他的輝煌的光明，來宣揚他奇妙的作為。”（彼得前書2:9，《現譯》）這個“聖潔的國度”目前的餘民成為‘耶和華的殿’的一個象徵，並且構成了今日耶和華見證人的核心。在“末後的日子”開始之後的21年——當其時羅馬天主教的法西斯主義和希特勒的納粹主義正在歐洲橫行無忌——“萬民”開始流歸‘耶和華屬靈的殿’；這殿由耶和華見證人加以高舉，彷彿“過於萬嶺”一般。
7．為甚麽萬民開始流歸‘耶和華的殿’並不是一件無關重要的事？
7 這個意義重大的開始由1935年晚春在美都華盛頓舉行的一個大會將其標明出來。在大會裏，“全以色列”的一位成員——當時守望台聖經書社的社長盧述福——在一個傑出的演講中糾正了萬國聖經研究者所懷的一項誤解。他指出來自萬國萬族、在上帝的屬靈聖殿（因為耶路撒冷的物質聖殿已被羅馬人在公元70年摧毁）中敬拜他的“大群人”乃是一個屬地的階級。（啟示錄7:9-17）屬於這個階級的人有希望渡過哈米吉多頓而直接進入耶穌基督的千年統治期間的新事物制度裏。自1914年以來，基督已開始在天上掌權統治。
8．（甲）1935年在美都華盛頓舉行的大會有甚麽劃時代的事件發生？（乙）為甚麽我們可以説“萬民”正流歸‘耶和華的殿’？
8 這項啟迪所引起的響應是劃時代的。在當年那個戲劇性的大會中，有840位與會者受浸以象徵他們通過耶穌基督獻身給耶和華上帝。社方並沒有統計當時那群人包括來自多少國家的人，但是這些人都懷着在地上樂園裏生活的希望。時至今日，在49年以後，耶和華見證人的數目遠超過“全以色列”的總數。他們在環球205個國家中積極向人傳道。因此，在廣闊的意義上，“萬族”正流歸耶和華那崇高的崇拜之殿。
耶和華見證人——是怎樣的人？
9．不像以色列共和國一樣，耶和華見證人採取甚麽途徑而應驗了以賽亞書2:4的預言？
9 鑑於以色列共和國的情況，我們發覺今日的耶和華見證人是怎麽樣的人呢？他們像以色列共和國一樣武裝起來與威脅他們生存的人作屬血肉的戰爭嗎？絶沒有！反之，他們是以賽亞書2:4所預言的那種人。由於在上帝屬靈的聖殿將耶和華的崇拜大大高舉，他們以比喻性的方式將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。他們效法他們的領袖耶穌基督信賴耶和華上帝為他們的保護者。雖然他們來自地上差不多所有國家，他們卻沒有讓國與國之間的仇視控制他們；他們也沒有干預俗世的政治。在一種真正的意義上他們已不再學習屬血肉的戰爭。他們對俗世的衝突和政治嚴守中立。的確，他們不再使用防衛性和攻擊性的屬血肉武器。他們相信耶穌基督所説的話——他的王國“不屬世界”，不然他的門徒便會以最先進的戰爭武器去為之爭戰。——約翰福音18:36。
10．（甲）耶和華見證人唯獨從事甚麽戰爭？（乙）見證人服從甚麽“新命令”？他們怎樣如此行？
10 反之，耶和華見證人唯獨從事屬靈的戰爭。他們與空中的邪惡靈體作戰。因此他們的武器不是屬血肉的殺人武器。（以弗所書6:10-18）他們不是與人作戰，他們無疑沒有在耶和華的組織中與他們的屬靈弟兄爭戰。反之他們聽從耶穌基督的命令愛他們的屬靈弟兄，正如他愛我們一樣，甚至達到為門徒犧牲自己的屬人生命的地步。這與耶穌賜給門徒的“新命令”完全一致，那便是，他們應當彼此相愛，正如他愛他們一般。——約翰福音13:34。
11．耶和華見證人所表現的愛心成全了甚麽律法？
11 耶和華見證人受到真正的愛心所推動，這種愛心成全了上帝通過摩西先知所賜下的律法。這樣的愛心永不會傷害任何人，而且含意比“慈善”（英文charity）一詞在二十世紀的含意更深一層。在聖經裏，被譯作“愛心”的希伯來字和希臘字含意比僅是“慈善”深刻得多。——可參閲哥林多前書第十三章，《英王雅各譯本》；《天主教杜亥譯本》。
帶來祝福而非咒詛
12．是否“全以色列”的全數必須都已升到天上才能開始使“萬民”得福？
12 從以上我們可以看出，為了開始通過較大的亞伯拉罕耶和華上帝的“後裔”祝福地上的萬族，“全以色列”的餘民無需升到天上與“後裔”的主要成員耶穌基督一起才能如此行。在過去差不多半個世紀，地上的萬族已一直從亞伯拉罕應許的“後裔”得福。已經有超過二百五十萬‘另外的羊’被召集起來與好牧人手下與羊相若、從靈而生、懷有屬天希望的餘民合成“一群”。——約翰福音10:16。
13．耶穌來到聖殿打算對‘另外的羊’怎樣行？他對他們所懷的態度怎樣不久便會達到高潮？
13 得福的‘另外的羊’有希望在基督君王的千年統治期間從一開始便承受地上重建的樂園。因此，當耶穌基督以耶和華“立約的使者”的身分來到屬靈的聖殿施行審判時，他志在祝福而非咒詛‘另外的羊’。（瑪拉基書3:1-3）這項祝福會由於他們在將臨的‘上帝全能者大日子的戰爭中’當上帝把一切結集在“哈米吉多頓”的屬地仇敵一舉毁滅時得以保全性命而達到最高潮。（啟示錄16:14,16）在古代，耶和華上帝曾在米吉多城贏得多次勝利。（約書亞記17:11；撒迦利亞書12:11）在象徵性的哈米吉多頓，上帝會贏得最大的勝利而為自己帶來永遠的榮耀。當其時他那受到擢升的愛子耶穌基督會是他的元帥。——啟示錄19:11-21。
14．（甲）‘另外的羊’有理由為誰的得救感覺欣幸？（乙）‘另外的羊’的數目已增加到甚麽程度？
14 ‘另外的羊’會獲得保護渡過上帝的大能和威嚴的這項最壯觀的表現。在這場決戰中，一切生還的旁觀者會感覺十分欣幸“全以色列”的餘民在第一次世界大戰和第二次世界大戰之間的和平時期“得救”！從1935年的春季開始，這群數目沒有限定的“大群”加入了得救的以色列的陣營。作為好牧人耶穌基督手下的‘另外的羊’，他們的數目現今已接近三百萬。他們來自人類當中的“各國、各族、各民、各方”，從而應驗了耶和華上帝向那預表他的人，他的朋友亞伯拉罕，所作的應許。（啟示錄7:9-17；雅各書2:23）將‘另外的羊’召集起來的工作現在尚未完成。好牧人會在大巴比倫遭受毁滅及上帝在哈米吉多頓打擊大巴比倫的政治情人之前將這群人完全召集起來；屆時他們的數目會增到甚麽程度，我們並不知道。——啟示錄17:1－18:24。
15．‘另外的羊’與“全以色列”的餘民的交往是甚麽祝福的開始？
15 ‘另外的羊’在好牧人耶穌基督，亞伯拉罕的“後裔”的主要成員，之下與“全以色列”的餘民合成“一群”開始了一件重要的大事。甚麽事呢？這乃是“全以色列”造福‘另外的羊’一事的開始。在耶穌基督的千禧年統治期間，‘另外的羊’會獲得全部的幸福。在上帝保護之下，‘另外的羊’會活着進入這段時期中。
16．為甚麽‘另外的羊’決心繼續與“全以色列”的餘民並肩事奉耶和華？
16 正如啟示錄7:14-17所預言，‘另外的羊’已經“用羔羊的血把衣裳洗白淨了。”由於這緣故，他們獲准在屬靈的意義上‘晝夜在上帝的殿中’敬拜他。不錯，“上帝的羔羊”耶穌基督已用屬靈的糧食餵養他們，使他們“不再飢”。（約翰福音1:29）再者，他們那忠心的牧人正將他們帶到“生命水的泉源”，那便是，在地上樂園裏享永生。“大群人”對於他們業已通過“全以色列”的餘民而獲得的一切幸福十分感激；他們會繼續與忠心的餘民並肩事奉耶和華。這些‘另外的羊’會在“一個牧人”之下的“一群”中為耶穌基督所統治的上帝王國努力服務。他們決心要這樣行，直至王國的一切仇敵均從上帝的“腳凳”地球的表面上被消滅為止。——以賽亞書66:1；馬太福音5:34,35；使徒行傳7:49。
你會怎樣回答？
◻ 為甚麽以色列共和國並不是上帝用來祝福全人類的工具？
◻ 為甚麽我們可以説現在“萬民”正流歸‘耶和華的殿’？
◻ 耶和華見證人怎樣應驗了以賽亞書2:4的預言？
◻ 耶穌基督對‘另外的羊’懷有甚麽態度？這種態度會怎樣在不久達到高潮？
◻ 甚麽祝福開始於‘另外的羊’與“全以色列”的餘民的交往？
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“地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。”——創世記22:18。
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耶和華見證人彼此相愛，並且已“將刀打成犁頭”