揭露聖經裡的一個奧祕

 1．試說明無知不是一種安全的防備，並解釋那種無知是最危險的。

雖然諺語有說，「無知對你無損，」可是無知卻曾為許多人帶來死亡。宗教的無知尤為致命，因為耶穌在論及法利賽人的宗教領袖時指出:「他們是瞎眼領路的，若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（馬太福音15:14）宇宙中有一個可怕的詭計和大奧祕的存在，它帶給人類的毀滅比有史以來任何東西更厲害。這是一個宗教的奧祕，基於人類起初便開始進行的一項大陰謀。聖經第一本書論及它的開始，聖經最後一本書描述它罪惡滔天，並謂在人類歷史的這一段時候它被揭露的比在其過去四千年中被揭露的更多。

 2．聖經啟示錄所說及的奧祕是什麼？

² 這奧祕有一個名字，它被形容為一個壞女人。「在她的額上有名寫著說:『奧祕哉大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。』」（啟示錄17:5）聖經說她影響列國，並預言她將被傾倒。「又有第二位天使接著說:『叫萬民喝邪淫大怒之酒的［大巴比倫］傾倒了，傾倒了！』」——啟示錄14:8。

 3．古巴比倫對天主教基督教國有什麼影響？這件事引起了什麼問題？

³ 古代的巴比倫城是由寧錄為了反叛上帝而建立的。若干年後它成為一個世界霸權，宗教是它的特色。公元前539年它的城雖仍存在，但它已亡於波斯世界霸權之手，它那影響了整個異教崇拜的宗教也繼續留存，至第四世紀，它甚至控制墮落的基督教。a這發展在基督教國裡的天主教部分尤為顯著。雖則如此，巴比倫宗教對基督新教有什麼影響嗎？在能夠完全地揭露大巴比倫的奧祕之前我們必須獲得這個問題的答案。

基督新教的背叛

 4．關於宗教改革，有些什麼問題發生？

⁴ 雖然基督教國有些較早期的教派，如東方正教，反對和背叛羅馬天主教教皇至尊的宣稱，但是基督新教運動到十六世紀才形成。即為著名的宗教大改革。問題是:改革了什麼呢？它有脫離了墮落的基督教根基嗎？它僅是修改天主教的宗教道理抑或完全改變過來，恢復耶穌基督使徒當日所奉行的純真崇拜呢？

 5．（甲）什麼引起宗教改革運動？（乙）關於大巴比倫的奧祕，馬丁·路德和基督新教作了什麼解答？

⁵ 基督新教宗教運動的火花是在公元1517年十月卅一日由一個天主教神父馬丁·路德燃起的，他因羅馬天主教出賣赦罪券一事甚表憤激。當日便列出九十五項反教會的條文釘在德國威登堡卡斯爾教堂的門上。羅馬天主教皇利奧十世因路德拒絕撤銷前言遂將他逐出教會。1520年十二月十日路德公開焚毀教皇頒發其逐出教會的通諭以表示他的反抗。路德宣布他對聖經所提及的奧祕的解釋，他稱羅馬為新巴比倫，說:「讓我們放棄她讓她成為龍，鬼靈，惡魔和巫師的居所，她的名為永久的紛亂。」b事實上，基督新教藉著將巴比倫和穿紅衣的女人這些字眼用在羅馬天主教身上，而對這女人巴比倫的身份奧祕已作了大體上的解答。（請參閱韋氏之足本《新國際辭典》，1961年和1934年）讓我們來看看證據是否支持這個所提出解答。

 6．「基督新教徒」（Protestant）這名字最先應用在誰身上？後來它包括什麼人？

⁶ 路德採取行動後，事情迅速地發展。1529年神聖羅馬帝國的皇帝查理五世於斯拜爾召開至高會議。會議通諭一條支持羅馬教會教義的法令。但在1529年四月十九日六個支持路德的親王連同帝國的十三個城市代表正式而鄭重地反抗這個會議所議決的法令。因此，凡跟隨路德的人均被稱為「基督新教徒」（Protestant，意思是抗議者）但是後來它的範圍漸漸擴大，包括加爾文派和其他反對羅馬教皇的宗派。至1530年十二月卅一日基督新教徒組織士馬爾卡得同盟。c

 7．（甲）1531年以後，基督新教怎樣發展？（乙）什麼國家特別方便基督新教的教派？

⁷ 1531年以後，許多基督新教的宗教改革者出現。該年英國皇帝亨利八世與羅馬教皇絕交，自立為國家教會——英國教會——之首領。強迫國內教士承認其至尊王權。1534年他自稱為「教會的元首，」廢除羅馬教皇在英國的權力。當英國發展殖民地時，許多教派來到美國。1775-1783年美國革命之後，美國新教徒聖公會成立而與英國國教脫離。由於在憲法上教會與國家是分開的，美國遂成為二百多個稱為基督教的宗教組織的發源地。

 8．（甲）什麼帶來基督新教的分黨別派？它分裂到什麼程度？（乙）基督教國分裂成互相衝突的派別帶來什麼結果？

⁸ 於是和天主教教會的情形一樣，愛國思想和分歧的意見使基督新教分成許多黨派和派別。基督教國派遣到世界各地傳道的宗派多至一千個以上。耶穌說他的門徒應該合而為一，使徒保羅說:「你們都［應該］說一樣的話，你們中間也不可分黨，」這些話都完全被基督教國違背了，因為她聲稱是屬基督的。她使人在找尋真理上感覺混亂及惶惑。她惹起其他許多人的反感而離棄上帝，因此她在基督教國和異教國內為上帝和基督的名帶來大大的羞辱。——約翰福音17:21,22；哥林多前書1:10-13。

改革並沒有回復純真

 9．宗教改革有恢復純真的崇拜嗎？試解釋。

⁹ 這次的宗教改革有真正恢復純真的信仰嗎？宗教和世俗歷史都回答沒有！基督新教沒有從基督的使徒死後開始墮落的情況中復元過來，因為（1）它仍保留天主教的基本宗教教義，如三位一體，人的靈魂不死，死後邪惡的靈魂會在隱形的靈界受懲罰等；（2）組織上的結構仍保有教士與凡人的階級之分；（3）傳道的方法沒有遵循早期熱心基督徒的普遍祭司制度的原則，那時各地的基督徒從至小到至大的都逐家逐戶地從事傳道工作。——使徒行傳2:46,47；20:20。

10．關於政治方面，基督新教怎樣與其他的巴比倫宗教採取同樣的行動？

¹⁰ 再者，基督新教聯同其他的巴比倫宗教一致支持俗世的政治活動，結果產生許多政教聯盟，甚至企圖支配這世界的政府。基督教國各宗派都慶祝以異教為背景的宗教節日。他們好像建造巴比倫城和建立第一個帝國的寧錄一樣，對人和禽獸的血毫不尊重，聖經說「寧錄在耶和華面前是一個勇悍的獵戶。」——創世記10:8-12；9:1-6。

11．巴比倫的宗教與異教國和基督教國有什麼關係？

¹¹ 事實表明巴比倫的宗教確實是天主教東西教會d和基督教國分支的基督新教的基礎。從政治上的意義說來，巴比倫的宗教習俗，基督教國亦已奉行了。所以古代巴比倫的宗教真正控制了世界所有宗教，包括異教國和基督教國在內。現在我們有一個完整的根據證實聖經在啟示錄所提及的大巴比倫的身份。讓我們繼續討論。

證實神祕的巴比倫身份

12．為什麼古巴比倫城不可能是大巴比倫呢？

¹² 大巴比倫不是指古代的巴比倫城，因為在公元前539年它已失去世界霸權的地位，此後幾個世紀它雖然仍存留，但卻日漸衰敗而終於完全滅亡。如今只有在直通這個荒涼地區的鐵路旁有一個木製路牌標明它遺址的所在。然而，巴比倫底特色是它的宗教；它時常反對上帝，並且從很早的日子便是錫安或耶路撒冷的仇敵。它底祭司制度和宗教一直流傳，滲入世上各種宗教裡，使它們的基本道理均以古代巴比倫或巴別的宗教為根據。

13．（甲）試證實大巴比倫的身份，並解釋其理由。（乙）大巴比倫的最主要宗派是什麼？

¹³ 藉著控制全世界的宗教，從起初便執行它的神魔鬼撒但的旨意，攻擊全能上帝耶和華的真正崇拜者，巴比倫已儼然成為一個宗教帝國。所以大巴比倫是大於天主教甚或整個基督教國的。它就是偽宗教世界帝國。這包括世上所有以古巴比倫之宗教道理和習俗為基礎之宗教。它像寧錄一樣是「與耶和華作對」的。雖然大巴比倫是一個宗教帝國，但是它亦成為一個商業和政治性的組織。與列國的政治和商業結盟。正如在一帝國內，其中的黨派都企圖獲得大權統治，同樣地在大巴比倫裡，每一宗派都企圖居於首位以統治整個宗教領域。基督教國是大巴比倫裡懷有最大野心的一部分，羅馬天主教則執其牛耳。

14．猶太教也是大巴比倫的一部分嗎？試解釋。

¹⁴ 甚至猶太教也是大巴比倫的一部分，因為耶穌和他的門徒在地上時曾引用猶太教來預言及巴比倫。猶太教使幾乎整個以色列國反對彌賽亞耶穌，在今日，它的地位仍沒有改變。

15．關於古巴比倫的傾倒和大巴比倫的傾倒，我們必須留心什麼比對？

¹⁵ 因此，我們對天使在啟示錄14:8所作的宣布當然會十分感到興趣:「叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了，傾倒了！」要明白這件事怎樣發生，我們必須留心古代巴比倫所發生的事，這個城在公元前539年使人驚奇地突然為瑪代波斯所傾覆，並被逼釋放她的猶太俘虜和其他崇拜耶和華的人。可是，這城卻仍存留數個世紀，最後才遭遇完全的荒涼。因此她所象徵的大巴比倫亦必會傾倒，失去她對其宗教俘虜的控制能力，但是正如啟示錄後幾章所描述一樣，她在未完全被毀滅之前會存留一些時候。

列國喝醉

16．（甲）大巴比倫怎樣使列國喝她的「大怒之酒」？（乙）結果怎樣？

¹⁶ 由於大巴比倫宗教帝國與這個世界的政治領袖結交聯盟，她與他們已經犯了靈性上的姦淫。（雅各書4:4）在她爭取權力的計謀中，她運用她的宗教影響力指引數百萬附從她的人去支持外邦的世界霸權，這樣，她便使列國喝了「大怒之酒，」那便是遭遇政治的，商業的和經濟的壓逼，宗教逼害，神聖戰爭，宗教戰爭或十字軍出征和國與國之間純粹為政治或商業而發起的戰爭等，直至今日她使戰爭成為神經，使其子民相信他們是出於上帝的旨意，因此參與這些戰爭就是為了遵行上帝的旨意，實則他們是不知覺地行「情慾的事」。而這是與上帝和他的王國作對的，它已為無數的人帶來死亡。——加拉太書5:19-21；雅各書4:1-3；耶利米書50:7。

17．（甲）巴比倫，特別是基督教國這部分，在什麼時候面臨一場考驗？（乙）我們怎知道基督教國的教士也略知關於上帝王國統治的指定時期？

¹⁷ 巴比倫面臨考驗的時候要到了。她曾支持外邦的統治者，可是外邦人的七期在1914年已經結束。外邦不受上帝干預的統治權結束的時候也就是「那應得的人」基督統治的開始。（但以理書4:25；以西結書21:27；啟示錄11:15）這場最大的考驗要臨到大巴比倫的統治者——基督教國，她聲稱不是巴比倫而是上帝的顯形組織屬靈的錫安。現在世界統治權改變的時候到了，最後她會改變抑或繼續作世界統治者的情婦共同維持世界的統治權呢？她聲稱擁護上帝的王國。事實上，在1917年，英國的五個教派中的八位首要教士在英國的報章上發表一項宣言，指出當時所面臨的危機就是表示外邦人時期將要結束，而他的統治會接管列國並會為人類帶來幸福。e

18．巴比倫的宗教制度怎樣表明他們是否擁護上帝立基督為王的王國？

¹⁸ 但是第一次世界大戰——它正爆發在基督教國的當中——直到1918年秋天才結束，以上所提及的教士對其發表的宣言加以否認。第一次世界大戰中二十七個參戰國中只有四個不是屬於基督教國，雖然它們的宗教制度也都是大巴比倫的一部分。基督教國的教會不但沒有阻止人類的政府為爭奪世界統治權而發動的戰爭，反鼓勵他們的教友去參加。他們不但將千萬人拖進這場鬥爭中，同時還迫害那些不肯參加這場大屠殺的真正基督徒。

19．誰是宗教逼害者特別攻擊的目標？他們怎樣利用政治力量壓迫上帝王國的宣揚者？

¹⁹ 大巴比倫宗教組織特別攻擊的目標就是當時稱為國際聖經學生的獻身受浸的基督徒。這些基督徒指出上帝的王國是人類唯一的希望，他們從事傳道工作並分派守望台聖經社出版的書刊。教士們抓著戰爭的熱狂作為爭取政治行動的工具。一部將整本啟示錄（默示錄）作解釋的書——《完成的奧祕》——和一份稱為「《聖經學生月刊》」的雜誌——有一期刊登一篇名為「巴比倫傾倒了」的文章——在加拿大被禁銷，不久在美國也被禁發行。1918年六月廿一日守望台社的八個代表，包括社長在內，被拘捕，判入獄八年，監禁於美國聯邦監獄裡。

20．除了政治壓力外，宗教領袖們，特別是加拿大和美國的教士，怎樣以其他方法攻擊耶和華的子民？

²⁰ 除了守望台社的代表受迫害外，那些與他們合力傳揚關於王國建立和巴比倫傾倒信息的基督徒聖經學生也遭受到嚴厲的迫害，受暴民襲擊，被捕，喪失職業等，這些事都是由加拿大和美國的教士所慫恿的。

21．（甲）關於1914年和以後所發生的什麼事解答了誰是對的這個問題？（乙）第一次世界大戰的目的何在？結果如何？（丙）那時大巴比倫已傾倒了嗎？從上帝的觀點看來她處於什麼地步？

²¹ 誰的話是對的呢？耶穌在馬太福音24:7-13和啟示錄12:5-10的話無疑已因瘟疫，地震和饑荒這些隨著戰爭而來的事的發生而應驗了。這證明王國已於1914年誕生在天上，耶穌已得到權柄站在屬天的錫安山上。（馬太福音24:3,7-9）世界大戰在1918年十一月十一日雙方協定休戰時結束。這並不是一場建立上帝王國的戰爭，而是一場國與國之間為了爭奪世界統治權而發起的戰爭，因為正如啟示錄11:18所預言列國會發怒，他們不會喜樂地承認上帝的王國。這場戰爭其實僅是一場基督教國中的分子為了爭奪世界統治權的鬥爭而已，其結果並不是上帝的王國統治而是照聖經所預言第七個世界霸權——英美聯合世界霸權——繼續統治這地球。大巴比倫還沒有傾倒，因為當時她還將上帝的見證人囚為俘虜。這些人是宣揚耶和華要審判她的基督徒聖經學生。她解散他們在普世的組織，停止他們的工作，但是在上帝面前她又怎樣呢？由於她反對上帝屬天錫安的王國，迫害他的基督徒見證人，藉著與政治勢力的勾結，她把這些人囚為俘虜，她使自己陷於受上帝審判的地步。

大巴比倫傾倒了，失去對其俘虜之控制

22．基督教國的教士忽略了什麼？所以什麼會突然發生？

²² 當耶和華的基督徒見證人被俘虜時，宗教領袖們，尤其是基督教國的教士們額手稱慶，他們但願這些見證人被永遠囚禁，好使在普世宣揚的王國信息沉於死寂中。f但是事情卻令他們大為驚訝！他們忽略更大的古列，耶穌基督，現正在錫安山上執掌天上和地上的一切權柄。這個看來堅穩到牢不可破的古代巴比倫城在一夜之間突然被波斯王古列傾覆，而改變了整個局面。1919年三月聯邦上訴法院指出見證人被誣告下獄之錯誤並下令釋放他們，社方的八個主持人遂獲完全無罪釋放。

23．（甲）大巴比倫如何傾倒？（乙）當那時耶和華的基督徒見證人做什麼？他們認識到什麼預言當時特別適用在他們身上？

²³ 有什麼事發生呢？大巴比倫還沒有毀滅，正如古巴比倫被古列攻陷之後，她仍繼續存留。但是現在她已完全失去對她俘虜的控制力。從此所有崇拜耶和華的人，和那些受她統治而渴望崇拜耶和華的人都可以從她那裡逃出來，自由地以心靈和真理敬拜他。他們可以參加宣揚大巴比倫的審判，不久她會完全被消滅，這正是她反對耶和華所應得的懲罰。社方的主持人被釋放後隨即從事恢復普世的組織，重新建立國際性的聯絡。在九月一至八日舉行一個國際大會，在大會舉行的第五日，守望台社社長盧述福（J.F. Rutherford）在大會發表一篇名為「宣揚王國」的演講。他將一節描述以色列人從巴比倫的奴役中被釋放出來的以賽亞書52:7的預言應用在近代的見證人身上:「那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的對錫安說，你的上帝作王了。這人的腳登山何等佳美！」然後在九月七日星期日，他向7,000聽眾作一個公眾演講，講題是「苦難人類的希望，」他強調極力擁護上帝的王國，拒絕人為的偽贗品——當時建議設立的國際聯盟。

24．大巴比倫在1919年傾倒進一步證明什麼？

²⁴ 「你的上帝作王了！」對上帝的子民錫安來說，這委實是一個喜樂的宣布。巴比倫在1919年春的傾倒進一步證明古列大帝已經開始王國的統治並敞開了巴比倫之門，打破「銅門」，砍斷那監禁耶和華子民的「鐵閂」。——以賽亞書45:1,2。

25．在基督王國統治之下無辜的人所遭受的一切災害會怎樣被消除？現在我們應該怎樣行？

²⁵ 這樣耶和華為我們揭開聖經的大奧祕——不是上帝的奧祕而是上帝的敵對者魔鬼撒但底作為的奧祕。但是撒但已經失敗了，他的祕密已被揭露，沒有人再要被那帶來死亡的無知所縛束。大巴比倫和她政治的，商業的朋友與及支持她的人被毀滅之後，在基督王國政府統治下的新規制裡不會再有宗教的無知存在。過去千萬成為大巴比倫犧牲品的人會復活過來學習真理。你現在當利用機會逃出巴比倫以免在她那日益臨近的劫難中遭受永遠的毀滅。

［腳注］

［第690頁的圖片］

馬丁路德在公元1520年十二月十日焚毀教皇的通諭