這個世界在上帝面前犯了流血罪嗎？
1．有那三個原因可以使人犯流血罪？
使人在上帝面前犯流血罪的原因有三個。其一。犯了謀殺和殺人的罪。（創世記9:5,6）其二，吃喝血或濫用它（創世記9:4；使徒行傳15:20,29）其三，沒有或拒絕警告那些我們知道他們由於採取反對上帝和他的道底行徑而有生命危險的人——使徒行傳20:26,27。
2．將食水的源頭變成血是什麼意思？
2上帝與以色列人訂立的法律之約曾規定將喝血的人處死（利未記17:10,14）在另一方面，水乃是維持生命的要素，如果食水的來源變成血，那麼，飲喝者無疑會因此而死。
3．（甲）啟示錄第16章描述的第三個災殃是什麼？它給我們記起其他什麼災殃？（乙）這個災殃會影響到耶和華所供給的屬靈的水嗎？為什麼？
3 這件嚴重的事象徵性地發生於啟示錄第16章所描述的第三個災殃裡。上帝運用這個比喻透露他對血所訂的原則與及人類犯流血罪所招致的……後果。聖經告訴我們說:「第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。」（啟示錄16:4）這個災殃使我們記起上帝藉先知摩西降於古埃及的第一個災殃。由於上帝把埃及眾水的泉源，尼羅河和埃及境內的池塘、湖沼，均變成血，結果埃及人無水可喝，河裡的魚均死去，河水也變成腥臭難聞。（出埃及記7:14-25）這個碗，像啟示錄第16章的其他六個碗一樣，是從天上倒在地上的，因此它不會影響到天上——活水的泉源，耶和華的居所。所以，它也不會影響到上帝把屬靈的水供給他的真正崇拜者。耶和華是生命之源，他所供應的水是用來維持生命的。（詩篇36:9；耶利米書2:13；17:13）那麼，地上被變成血的江河和眾水的泉源是什麼呢？
「泉源」和「江河」是什麼
4．（甲）真正的生命之水的泉源是什麼？（乙）世人仰賴什麼泉源？
4 正如耶和華的僕人，真正的基督徒，通過耶穌基督仰望耶和華將生命賜給他們，也正如他將他那清純如活水的道賜給他們，這個舊事物制度的人也有他們所仰賴的「生命之源」。由於他們的牧師和教士寧願仰賴其他的源頭——俗世的政治、商業和宗教組織——，他們已遠遠偏離了聖經。他們特別仰賴宗教組織，因為他們以為這些組織擁有真理和生命之道，但其實他們卻受了矇騙。這些宗教組織不以聖經而以傳統教人，拘守沒有意義的儀式和倡導許多觸犯及褻瀆上帝的道理。他們使這些道理看來好像含有予人生命的泉水。他們要求他們的羊群盲目輕信這些道理而非懷著以上帝命人感示的聖經為基礎的信心。
5．那些聲稱事奉上帝，卻同時仰賴這世界的「生命之源」的人是誰？
5 那些聲稱事奉上帝，但卻同時仰望世俗的「生命之源」的人好像以往一些反叛的以色列人一樣，——他們喜歡在埃及的路上喝尼羅河的水，在亞述的路上喝幼發拉底河的水（耶利米書2:17-19）那些猶太人「厭棄西羅亞緩流的水；」雖然這水相當於聖經所說的另一條河，「這河的分汊使上帝的城歡喜，這城就是至高者居住的聖所。」——以賽亞書8:6,7；詩篇46:4。
6．（甲）這世界的「江河」和「泉源」提出什麼？（乙）世人由於喝這世界的泉源而被引到什麼之中？（丙）大巴比倫的教士們對真正的生命之源採取什麼態度？這會為他們帶來什麼結果？
6 除了錯誤的教義和道理，哲學的見解，屬人和屬地的思想之外，這世界的「江河」和「泉源」還提出各種解決人類難題的方法、計劃和安排。這世界的人由於喝了這些「水」以致被引入與上帝的道相反的活動中而被他的律法定罪。有些人雖非蓄意這樣行，卻由於支持流血的戰爭而負有群體的責任。他們被教導去用其他的方式濫用血，有些人喝血，有些人輸血，有些人則用各種方式來誤用血。他們均有機會認識上帝的規定，因為自從1919年以來，他們已聽到耶和華見證人傳揚上帝的王國業已在天上建立的好消息。他們若肯聆聽而痛改前非，他們便可蒙寬恕而獲得上帝的生命之水。但是基督教國的牧師，猶太教和異教國的僧侶均一致支持和提倡血的濫用。同時他們藐視偉大的生命之源，耶和華及他的安排藉著基督的贖價和彌賽亞的王國將生命賜與一切相信和順服的人類，他們並且拒絕和反對這好消息，因而阻止其他的人聆聽，他們遂由此使自己犯了流血罪。
為什麼水變成血
7．為什麼上帝給那些仰賴俗世泉源的人喝血是公義的？它這樣行對誰是忠實的？
7 約翰聽見天使對這項工作感到滿意，說:「我聽見掌管眾水的天使說:『昔在今在的聖者阿，你這樣判斷是公義的，他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝。就是他們所該受的。』」（啟示錄16:5,6）所以上帝以這種方法對待他們是極之公平的。那些喝俗世的污穢泉水的人曾在別人慫恿之下攻擊上帝的聖徒、先知和耶和華手下的基督徒見證人。他們特別受到統轄地上人類的偽宗教世界帝國，大巴比倫，的慫恿而這樣行。（啟示錄17:6,18）耶和華當然不會贊同他們流人血的行徑。他對他的忠心見證人是忠實的；他對那些施強暴流他僕人的血的人執行公平的判決是公義的。唯有當他們已充分表明自己不配得生命而罪有應得之後，上帝才對他們施行這項判決——讓他們喝血，亦即判以死亡的懲罰。
8．說話的「祭壇」是什麼？
8 現在令人意料不到的一件奇事發生了:「我又聽見祭壇中有聲音說『是的，［耶和華］上帝，全能者阿，你的判決義哉，誠哉。』」（啟示錄16:7）這「祭壇」是什麼？以色列人會幕中的祭壇是上帝規定他的子民在其上獻祭給他的。這「祭壇」則象徵上帝為耶穌的犧牲而作的一種像祭壇一般的安排。上帝讓他的兒子成為一項祭物，使他降世為人，在地上死去，復活，然後攜著他為了買回有罪的人類的生命權而犧牲的生命底價值回到天上。這種安排是上帝額外施與的恩典。耶穌基督的忠心門徒，他屬靈的弟兄，均密切地跟隨他的腳蹤（彼得前書2:21）他們都必須經歷像他一樣的死亡，即犧牲自己的生命作為一種祭物；但他們所流的血與贖罪並無關係，反之這只是要使他們能夠經歷耶穌那種復活而已。他們有許多已經一些喝了這世界的眾水泉源的人逼害之下以身殉了道。
9．這「祭壇」怎會說話？說什麼？
9 祭壇怎會「說話」呢？據啟示錄6:9,10透露在祭壇底下有一些「為上帝的道，並為作見證被殺之人」的「魂」（英文soul）或生命。他們的「魂」或生命是在他們的血裡，而他們的血則在祭壇上流了出來。因此，聖經描述他們的「魂」好像在壇底呼求上帝為他們復仇，正如亞伯所流出的血從地裡「哀喊」一般。（創世記4:8-11；利未記17:11-14）所以祭壇象徵性地發言。它完全滿意這項的判決，因為它曾目擊過許多事；它同意耶和華將致死的血給這個世界上反對他的子民的人喝是真實和公義的。
宣告第三個災殃
10．（甲）關於第三個災殃，耶和華見證人必須做什麼？（乙）在1924年怎樣有一個關於第三場災殃的強烈宣告發出？（丙）當時所說的一些什麼事是與傾倒第三個碗一致的？
10 第三個災殃對那些喝這世界的泉水的人來說是極之痛苦的。因為他們所喝的並不能使他們滿足，並且使他們有許多人死亡。為了使許多可能受到這災殃打擊和渴望飲生命之水的人能夠會這樣行，耶和華見證人盡力向人宣告這第三個災殃的意思。1924年七月廿五日，耶和華見證人在美國俄亥俄州的哥林布斯城舉行了一個大會，大會所通過的一項名為「控告」的決議坦率地發出了一項關於這點的宣告。採納這決議之後兩日，七月廿七日星期日，守望台社的社長向大約35,000個聽眾講了一個名為「文明的劫數」的公眾演講；他在演講中也強調這些事實。與天使所傾倒的第三個碗一致地，講者說:
「耶穌基督是偉大的和平之君。他說:『不可殺人』。他吩咐他的門徒和跟從他的人完全禁絕使用實際的武器。但是那些聲稱是聖經道理的教士的人卻認可戰爭，並使它成為一件神聖的事。他們喜歡將人像或聖像與那些流人血的兵士的像一同陳列，他們向最大的戰士致敬，稱他們為最偉大的英雄［即如君士坦丁和查理曼］
「……列國均為聖經所預言的最大一場戰爭集中他們的軍力；因為上帝定意要藉者他的愛子基督耶穌顛覆撒但的組織。……」
11．關於第三個災殃，「創造」一書發出什麼警告？
11 為了進一步警告人類他們由於在大巴比倫的偽宗教組織的影響之下犯了流血罪，守望台社於1927年出版了一本名為「創造」的小冊子；它在第103頁「永遠的約」的次標題下說:
這個約是表明上帝將人類的生命視為神聖的最早宣布。上帝的旨意便是他的律法。所有生命均來自耶和華；既然沒有人可以將生命給予另一個人，除非藉著耶和華的安排，沒有人有權奪去別人的生命，除非得到耶和華的准許。定了這個約的條文之後，一條必須永遠支配人類的律法就是沒有人可以奪去另一個人的生命而不受懲罰。……
……這個永約的規定已被地上的每個民族和國家破壞無遺，終有一日上帝會向一切負有罪責的人討罪。
牧師們自稱是主的代表，聲言教人學習他的道；但是他們卻公然贊同在戰爭中殺人而沒有正當的理由或藉口。
對宣告災殃的反應
12．當關於上帝對血所訂的律法的警告發出時，這個世界怎樣？
12 這世界的人尚未學得不要信賴這個世界的計劃、策略和宣傳的教訓，因此他們不肯聆聽耶和華見證人的警告。在德國納粹主義和羅馬的法西斯主義統治之下，有數以千計的耶和華見證人在基督教國裡以身殉道而流出他們的血。接著第二次世界大戰來臨而造成了人命空前的大毀滅（啟示錄12:13-16）由於有很多人受傷，輸血遂大行其道。
13．關於對血的運用，耶和華見證人於1945年發表了什麼言論？
13 為了徹底明瞭上帝對於血的運用所定的旨意，耶和華見證人作了一項特別的聖經研究。宣揚耶和華的王國的《守望台》雜誌在1945年七月一日刊將研究的結果刊登出來。這期的主要文章討論詩篇第16篇。在第198-201頁它論及大衛王對於將別人的血吸進自己體內這件事所懷持的態度，並引證他在詩篇16:4所說的話:「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增:他們澆奠的血，我不獻上，我嘴唇也不題別神的名號。」這篇文章引用《美國百科全書》（1929年版）第4卷第113頁，那裡說:
輸血可溯源到古埃及的時候。最早所報導的事例是在1492年施於教皇英諾森八世身上，那次手術損失了三個年青人的生命，而教皇的性命亦未被救回。
14．這個警告有什麼結果，同時由此產生了什麼爭論？
14 醫學界人士不理會上帝的律法清楚的規定；他們在韓戰期間和現在的越南戰爭中作大規模的輸血，且將血放進食品和其他產物裡。事實上含有生物的生命而屬於上帝的血正被人隨意濫用，好像生命是屬於他們似的。基督教國的宗教和猶太教均極力反對耶和華見證人清楚地指出上帝對血的看法。他們用盡各種藉口來廢棄上帝的律法而為那些觸犯它的人辯護。許多耶和華見證人由於拒絕以任何方式接受輸血而受到很大的逼害。他們時常被拒絕給予藥物和外科手術的幫助。很多時，敵人利用法庭的命令強逼他們接受輸血。耶和華無疑留意到所有這些人對他的子民所施的暴行。
15．（甲）耶和華見證人對血的問題採取這項立場的主要原因是什麼？（乙）一個人可以從那裡找到關於血的問題的全面性聖經討論？
15 耶和華見證人最關心的乃是上帝的律法對血的規定而非它在醫學上的影響。可是，其實有許多傳染病，例如肝炎，梅毒，瘧疾等，及許多致死的疾病，都是由輸血所造成的結果——這同時是上帝的律法含有切合實際的智慧的一個明證。為了幫助有思想的人對這個重要的問題作全面性的考慮，耶和華見證人發行了一本64頁的小冊子，名為「血，醫學和上帝的看法，」它是在1961年六月廿二日在耶和華見證人於美國紐約市楊基運動場舉行的國際大會中發行的。它對這問題作了一項證據充分的討論，強調上帝的道對這件事的見解，如果你希望避免與這世界同犯流血罪以致像這個世界的人一樣「喝醉自己的血，」你便必須聆聽生命之水的泉源所發出的警告而逃避這場降於所有喝這世界血腥的江河和泉源的人以上的災殃。——以賽亞書49:26。
關於啟示錄第16章所論及的第一和第二個災殃，請參閱上兩期的雜誌。第四至第七個災殃會在以後數期中陸續討論，同時請參閱美國紐約布洛克林的守望台聖經書社出版的《大巴比倫以傾倒！》《上帝的王國統治了！》一書。